Practice Everyday

Day 124

--- Eric version ---

社科

家人们，谁懂啊～爸爸选择《孙子兵法》让我入门社科啦～

最近爸爸工作都比较忙，所以没什么时间认真教我社科，但是他能帮我入门。于是他就挑了一部《孙子兵法》让我入门。我一开始没懂为什么。但是当我看到“兵者，诡道也”的时候我就懂了。原来打仗也是靠社会学的啊！再想想，确实很明显。真么空城计啊，离间计啊，不都是社会学吗？所以社会学没有辜负我的期盼，确实是人生中很重要的一门学科啊！还有，之前爸爸也和我读过《孙子兵法》，但是之前是纯科普，现在可要理解它了。

完了，又多了一个功课。暑假作业还没做完呢！酒皿！

--- Joe version ---

从孙子兵法看社会

正所谓开卷有益，翻开孙子兵法，映入眼帘的就是：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”

惊讶于两千多年前，先人的智慧。可如今，还有多少人喊打喊杀。智慧不够的时候，头脑一热，冲动行事，这是能够随时可见的景象。以这本书作为一个引子，让我们一窥社会科学的全貌：心理、行为、传播、经济、政治、法学、历史、人类学、民俗学等等，都在战争这种极端条件下，有所展露。

少年郎，只要我们拥有智慧，善于思考，讷于言而敏于行，一定能够看到不一样的风景。

Day 123

--- Eric version ---

全局

国际象棋是一个很烧脑的桌游，光了解规则就比较难，更不用说下得好了。但是，我总结出了一个点——看全局。

YouTube上有一个叫GothamChess的老师，线上教国际象棋（就是把视屏录制好了发到YouTube上）。我最近一直在看他的视频，我觉得他教的挺好的。尤其是家里还有一个妈妈当我的“靶子”，我可以确认GothamChess很厉害。我注意到，他在很多视频里都说过下棋不仅仅要考虑自己的最佳走法，还要考虑对手的最佳走法。还有，他说过你不能证明自己，你要证否自己。比如说考虑对方的最佳走发时，你需要想：“对方有没有什么更好的走法？”

国际象棋还是很耗脑子的。但它也教给我们一个道理：看东西要看全局。

Day 122

--- Eric version ---

鼓课的纠结

明天就要上架子鼓课啦！但是我懒（毕竟刚回家三天:-P)，不想上。怎么办呢？

还有，之前我上第一节架子鼓课的时候，老师比较凶，而且这里的老师和我之前的老师还有一些不同的意见。妈妈帮我选的这里的老师。人们都说第一印象很重要，我现在还有点觉得架子鼓课不好玩呢！还有，我刚从老家回来，有那么亿点点懒。加上我还没有练鼓的这个事实，比较不想上课。但是同学们很好玩，老师现在也很好玩了，并且去上课比我自己练鼓更好，还有同学陪练。真的是阴阳相随啊！怎么办呢？

算了，管它三七二十一的，准备明天上课喽！

Day 121

--- Eric version ---

下棋

我和妈妈下棋的时候，总是开开心心的。妈妈追求进步，我追求“虐”妈妈，所以每次我们都能得到自己想要的。

当然，下棋的时候也会有一些搞笑的事情。之前，妈妈用自己的棋子把自己的王堵的严严实实的，王根本走不了一步。结果，我亿不小心就把我的两个马送走了，我就只能绝望的看着马上就要被将死，但是又不能被将死的王。还有，之前还有十八分钟和朋友联机，但是我想和妈妈下棋，于是妈妈就陪我下。妈妈跟我说“我就不信你十八分钟能赢我！”结果我用时十四分钟，用一个车和一个后把妈妈将死了。妈妈表示很不服气。

下棋总有输赢，但是如果输的人只是想要进步的话，那两者都会很开心。

Day 120

--- Eric version ---

和伙伴自修的快乐

大家可能会觉得自修是一件困难的事情。但是如果旁边有一个伙伴陪着自己呢？

我个人不是一个觉得学习多困难的人，所以当我和我的同学开始自修物理的时候我是非常兴奋的。这是我第一次和别人自修。我觉得这种学习方式会很好玩，确实很有趣。当对方有错误的时候，我就会跟他讨论他的错误，同时吸取经验。当我有错的时候，会有同学帮我纠正。毕竟我们都是人，都会有自己擅长和不擅长的东西。所以当我们找到各自的“坑点”的时候，我们就可以互补了。还有，我们没有老师带着我们，自己掌握进度也是一件好玩的事。最后，我们做到了“玩就是玩，学就是学”，学完物理以后放心地联机。

我发现，学习可能很“痛苦”，但是有别人在身边的时候，我们会觉得学习很好玩（只要我们全神贯注）。

Day 119

--- Eric version ---

读后感2

今年USAP的书叫Cinder，中文名是灰姑娘。我当时没意识到这是灰姑娘的改编版，但是到后面我就发现了。

那么为什么要读它呢？当时我就有这个问题。但是毕竟是USAP，选这本书一定有原因。

一，这本书虽然跟灰姑娘基本上一模一样，但是也有比灰姑娘更“成熟”的点。我指的“成熟”就是黑白混淆，有灰色地带，不是童话故事的黑与白。结局也非常有意思，是一个叫Cliffhanger的东西，我也忘了中文是什么了。二，这本书跟今年的USAP主题一定有联系。虽然我也不确定主题是什么，但是这本书里有很明确的、它想要表达的东西。最后，这本书真的很好看！这个叫什么Mayer的人写过三本书，我都看的入迷！不愧是USAP的品味:-P

反正这本书我很喜欢，并且还带给我了一点点思考。如果我们“盗取”别人的主意，但是做的比别人跟好，我们是“好”人呢，还是“坏”人呢？

--- Joe version ---

边界

关于“创新”的边界，的确有模糊的地带。不过，我们先看看不模糊的地带吧。

首先，人类的发展史，从这个维度来看，可以说是一部积累和沉淀的历史。从数学的发展来看，有人开始使用数字，在这个基础上，开始出现各种进制。慢慢的出现函数，围绕函数有出现各类的计算。堪称是一部人类智力、智慧的接力跑。

其次，在这个接力跑的过程中，有的选手“盗窃”了别人的成果，这个选手竭力反驳。最有名的例子就是：牛顿和莱布尼兹两人了。他们俩几乎同时发表了关于微积分的发现，于是牛顿以当时的地位和声望，完胜莱布尼兹。这也因此让整个英国的数学从此开始落后，直到两百多年以后，英国人才蓦然发现。于是赶紧回头，统一采用了莱布尼兹的微积分表示法。今天，已经没有人再说莱布尼兹是“剽窃者”了。

最后，在历史的长河中，一定有人打着“积累、借鉴”的幌子，将别人的“主意”据为己有的人。不过，他们甚至连名字都不值得被提起。

那么，这样看来，从宏观角度看，知识的积累和推进，是一个渐进的过程，势必每一次的前进，都是在前人的基础上达成的。从微观的角度看，有滥竽充数者，也有浑水摸鱼者，甚至有欺世盗名者，也有一意孤行走弯路的人。在微观上观察，发展的过程中，会有波折，甚至会有折返现象。所以，只能小心谨慎的面对当下的治学，充满积极和乐观的期待未来。

不过，说到大宝贝提到的这两本书。应该还用不到上面说的那一套理论，其实不过是文学里常见的“改写”罢了。改写（Paraphrase）也称为重述或译意，是用不同的文字重新叙述一句话关于改写。往往是使用别人的一些故事主角和大致的故事内容，不过会更改主人公的结局啊、故事的结局啊之类的。如果，故事结构、结局、主人公命运这些都不改，只是更改了主人公的名字、地名之类的话，哈哈，那就是抄袭了。可见，改写是用其形，改其实。抄袭则是改其形，用其实。

Day 118

--- Eric version ---

“吵架”

同学们在学校经常有磕碰，尤其是有重要消息的时候。

不管是在学校，还是在朋友圈里，同学们都会多多少少有些争执。也不能算吵架，也就是观点的叙述。最近世界上也有很多不稳定的事情，我也不想过多叙述自己的观点。总之，就像我之前说的一样，如果所有人都各持己见的话，是达不到任何沟通目的的，并且我也相信同学们不是纯粹因为无聊所以才在朋友圈里说话。他们确实在讨论事情。但是在讨论的时候我注意到了一点。有些同学会拿别人的观点当自己的使用。

先不考虑其他因素，借鉴别人的观点可以，把它当自己的使用就不可以了。一，盗用版权（或多或少）。二，体现自己的思考能力的缺失。这两点就已经很大程度地体现了这种行为的缺点。而且同学们又不是自己没有思考能力，我们同学考试考的都挺好的，都是聪明人。朋友圈里就出现过这种情况，当一个同学跟其他很多同学的观点不一样的时候，那个同学就被淹没了。但是这是不好的表现。还是，借鉴，可以。把它当自己的，不行。

世界上的事情不是用来让我们“吵架”使的，是让我们思考使的。我们不思考，这件事的意义何在？

--- Joe version ---

观点与生活

两千多年前的一位哲人，说过这样的话：“未经审视的生活不值得过”(that the unexamined life is not worth living)。同样，未经审视的观点不值得持有。这可是两千多年前的人啊，环顾当下的四周，莫名的有些感慨。

对于大宝贝记录的这类事情，我深有感触。你，一个十几岁的宝宝，周边有这样的情况。我，一个年近半百的宝宝，周边也遍布这样的情况。大宝贝一语中的：“思考能力的缺失”，让人成了空气中飞舞的微尘，轻飘飘的，哪怕是一阵微微的风，都能把他们吹得四处游荡。思考能力的缺失之后，头脑中充斥的，不过是一个一个的结论。这样的人，拿着别人塞给他们的结论，呼号着，愤怒着，咆哮着，狰狞的面孔，令人不寒而栗。而且，这种情况下，伴随而至的，就是无尽的愤怒，甚至他们都不知道这些愤怒从何而来。

当我们珍视拥有的思考能力，善用思考能力之后，发现这个世界并不是非黑即白的，并不是用三岁娃娃的“好”和“坏”来区分，而是以人类现有的能力，有着相对完整的数据、理论、规范、标准等等。而这一切，在互联网的时代，在信息如此容易获取的时代，是如此唾手可得。我们排除了那些噪音，排除了那些干扰，逐步的去了解一件事情的真相。当我们用思考能力，站到真相面前的时候，是多么幸福啊。感恩，我们拥有一个善于思考的大脑，感恩。

Day 117

--- Eric version ---

我最近在读一本叫Foundation的书。完全没想到这本书居然给我了一个比较明确的，我可能选择的方向。

Foundation是一本很好看的科幻小说（英文的:-P），但是它给了我一个比较好的方向。我还没有试过社科，并且我也想试一试。Foundation里有很多和社科有关的剧情，我就举一个小例子。一个商人和另一个商人碰面。商人B一直吹嘘自己是在Foundation里面被教大的。在Foundation里上学的人都知道Seldon Crisis，但是商人B在被商人A提问的时候不知道Seldon Crisis。商人A和政府的关系不是很好。于是，很神奇地，商人A就推断商人B是政府买下的人，事实也是这样（书到后面讲了）。

所以我现在对社科有点兴趣。当然，去访校肯定也很重要啦～

--- Joe version ---

关于叙述

叙述，专门发展出来一门学问，叫做“叙事学”。当描述记叙文时，最重要的一个方面是该故事所讲述的观点。因此，就有了叙事学的两个基本形式：叙述（diegesis）和摹仿（mimesis）：前者的意思是陈述一个故事而不是表现一系列的事件，而后者正好相反。简单的说diegesis可以意味着存在一个具体化的叙述者，而mimesis是一个被一位全知且无实体的存在所讲述的故事关于叙事学。有一本书，叫做《Human Communication as Narration: Toward a Philosophy of Reason, Value, and Action》，作者是 Walter Fisher，这样给叙述做了定义，symbolic actions-words and/or deeds that have sequence and meaning for those who live, create, or interpret them。当然，意思很明显，叙述原本应当是通过某种符号化——比如文字就是一种符号——词汇，还有一些基本的逻辑，比如与、或、非之类的，对那些人和事赋予意义。

之所以把这个事情搞得这么艰涩，因为我们已经脱离了小学生境界了，需要看到事物或定义更为本质的部分。当代关于叙述就存有两种思潮，一种意见被称之为“宽定义”：只要讲述了事件变化，就是叙述。另一种意见被称之为“窄定义”，叙述中的主人公必须有目的的行动，达到某种效果，也就是叙述中的事件，必须有人物卷入其中，只有这样，叙述才具有充分的人文性和伦理性。很明显，支持宽定义的基本上是逻辑学家，尤其是符号逻辑学家，或者是语言学家。而支持窄定义的往往是文学家。有时间的话，和大宝贝一起看一本叫做符号逻辑的书，超级有趣，你也就能够理解，为什么“叙述”这么一个平常人看起来，简单到不需要解释的词，而在逻辑学家、语言学家那里，却是很有趣的。而且，你能够更好的理解，为什么会有宽定义了。当然，这个夏校你学的英文文学与写作，是主张窄定义的。比如，你读的那些莎士比亚的十四行诗，用那样的形式，叙述出的人物内心、故事等等，可谓是人类文学史上的璀璨明珠。

我尝试着叙述一下：

我最近在读一本书，Foundation，是一本科幻小说。

小说里有一段描写，有位爱吹嘘的商人，声称自己是在Foundation里面被教育长大的。当然，在Foundation里上学的人都知道Seldon Crisis，于是有个人就向他问起Seldon Crisis，爱吹嘘的人自然是不知道的。作者在这段描写中，笔触简洁、细腻的刻画出了爱吹嘘者的动作、样貌和神态的变化，令人爱不释手。甚至，通过这本书，让我感受到社会、人文、心理这些社会学科，生动而有趣，点燃了我前去探索的兴致。

Day 116

--- Eric version ---

姥姥家的嘟嘟弟弟

家人们，谁懂啊～写姥姥家写上瘾啦（bushi

嘟嘟弟弟是一个刚上幼儿园的弟弟，非常小，也非常可爱。但是有些时候他也会做一些在我们的标准里比较过分的事情。

去姥姥家的第二天（或者第一天，有点忘了）就见到了嘟嘟弟弟。去年回老家时还是宝宝的嘟嘟现在走路已经非常熟练了，并且长得也很可爱，非常讨人喜欢。但是，嘟嘟弟弟有一个小小的坏处，那就是他家里的环境规则不多，所以他的边界感不是很好。比如说妈妈叫他吃饭的时候，他会呆在电视那里不理妈妈，或者在别人家里不是很注意卫生。

这个基本上不是嘟嘟的问题，也有家庭环境的问题。我很清楚当他是宝宝时、当他能做的事情不多的时候，他是很乖的。并且妈妈也和嘟嘟的妈妈是姐妹关系，互相比较了解。我们了解的嘟嘟的家庭规则不是很多，并且妈妈的情绪也会影响她对嘟嘟的反应。一天开心，一天生气，嘟嘟就会没有安全感，并且也不了解边界感是什么。

给孩子一个稳定的环境是成长中很必要的事情，嘟嘟就是很好的案例。

--- Joe version ---

姥姥家的嘟嘟弟弟

这次暑假去姥姥家，很多有趣的事，有趣的人，一直想写，完全停不下手中的笔。

在姥姥家，遇见一位亲戚家的小男孩，刚上幼儿园，大家都亲昵的叫他嘟嘟。今天，嘟嘟弟弟就是我们的主人公，他很小，很可爱。

刚到姥姥家的头两天，我就见到了这位可爱的小嘟嘟。去年见到他的时候，还是个宝宝，仅仅过去了一年，小嘟嘟已经能够自己稳稳当当的走路啦。看见他可爱的样子，忍不住拉住他的小手，给他讲绘本里的故事。

咱们可爱的小嘟嘟，在他妈妈喊他吃饭的时候，他会待在电视机那里，也不理会他妈妈。另外，可爱的小嘟嘟，还有有些不太注意卫生。

我的这个可爱的小嘟嘟弟弟，让我思考规则、边界感这些了。如果，对于一个小宝宝，从小没有规则意识，也不太注重边界感，是不是家人给他的“爱”，缺失了一部分？或者说，家人给的“爱”发生了形变呢？

给孩子一个真正“爱”的环境很必要，有规则，讲道理，有边界，讲对错。让小宝宝不仅有可爱的样貌，还有可爱的行为举止、有可爱的内心，才是真的开爱。否则，只有可爱的外形，其实还挺难说是“可爱”的，嘟嘟就是很好的案例。

Day 115

--- Eric version ---

姥姥家的毛弟

今天没什么灵感，突然就想起来了姥姥家可静可闹、性子执拗、但又讲道理的毛弟～

毛弟安静起来时真的跟无人区一样！在姥姥家的一天，我和妈妈下楼“拐走”毛弟的时候，当我们踏进他们家的时候，我们都怀疑走错了。太安静了！毛弟妈妈早上就出去了，毛弟就自己乖乖地趴在自己房间的床上做作业，作业做累了就读一会儿课外书，一声不吭。妈妈去叫毛弟的时候都是小心翼翼地进入房间，我也都不敢说话了。都不知道毛弟如何做到如此安静的！

但是毛弟闹起来也是真的闹啊！毛弟也会玩游戏，当他玩游戏的时候，跟Linkin Park唱歌一样，说话是平常的无数倍，并且还有点像玩恐怖游戏，一会儿就说一句，一会儿再感叹一句，完全不可预测。做作业的时候也会自言自语，比如说“这个作业太无聊了吧！”或者“Eric你看，这个字典里画的李白也太搞笑了吧！”

毛弟的性子也挺执拗的。光光规划我和毛弟玩的时间，妈妈就得和毛弟商量好久。还有，当我和毛弟联机的时候，选地图也得选比较久，甚至选游戏都要选好一会儿。然后我就和妈妈发现，各持己见的时候是商量不了的，只能和毛弟讲理，要不然我们就谦让，没必要把事情闹大了。毛弟很好的一点就是虽然执拗，但是如果想想，确实有道理的话，他就会同意。这样我和妈妈就悄咪咪地解决了跟毛弟沟通的问题。

姥姥家除了毛弟还有嘟嘟弟弟、开心和笑笑妹妹，还有很多长辈。所有人都个性十足。回姥姥家真好玩啊！

--- Eric version ---

妥协的艺术

在生活中，我们会遇到很多人、很多事，这是由“社会”本省的属性决定的。

Day 114

--- Eric version ---

访校2

我又双叒叕访校啦！这回妈咪很小心的顺从了导航，轻松的抵达学校！

这次访校听说是妈咪跟校长聊天（居然不带我！太坏了！）的时候，聊到关于成长方向的事情。似乎现在的我还处于孩子的阶段，没有开始规划未来。于是想让我见见学长们，跟他们聊聊天，感受一下他们是如何思考自己人生的规划的。

好像真的有用。我发现方向这个问题，似乎是突然就可能有了的。小学的时候，完全不用担心什么大学方向，开心就好！但是现在就有这个问题了，也正是因为这个妈妈才考虑转学。要不然我现在呆着，可舒服了～这次访校是可爱、热情的周老师带着我看学校的。主要就是我和周老师聊天，虽然旁边也有个学姐，但是她基本上没说话。我们访校时看到了很多有趣的东西。他们在试图手把手地解决火星移民的问题。当然，他们不是科学家，仅仅是练习。我看到了由虎式坦克的底盘改装的机器遥控车，但是五节电池十五分钟就宕机了，有亿点耗电。我看到了巨大的机器臂，只不过重心没考虑，很容易“摔跤”。我还看到了地下有亿点点电路的“火箭基地”，并且火箭的遥控器还是从遥控车的遥控器里拆下来的，太有意思了！并且，我还稍稍固定了一下自己的方向。

访校真是一件好玩的事情。能够了解到学校很多有趣的地方（包括闻着好吃的食堂！），还可能有意外收获！

Day 113

--- Eric version ---

‘’‘访校1.路迷妈咪’‘’

今天妈妈带着我去Ella姐姐的学校“访校”。

《关于我之前都没听说过访校这个概念这件事》

“访校”的神奇经历主要发生在校外。姐姐的学校在一个小区里面，那是一个很紧凑的小区，路很窄。尽管学校良心的把自己放在了一个入口旁边，妈妈还是“叛逆”，不顾导航的尊尊教诲，愣是走错门了。于是在迷宫一般的小区里来回折返了十几分钟，历经千辛万苦，终于到了学校！然后妈咪在不能停车的狭窄的路边，神奇的开发出了一个停车位（水果店门口），水果店小哥居然很乐意的提供了位置。

从学校出来，妈咪一启动车，就发现自己开反了，怼在了小区入口处。正在进退两难中，小区外开来了一辆警车，妈咪来不及犹豫，只好一路倒着开到了路口。等警车一通过，妈咪很聪明的跟着警车走，大概想着警车是熟悉迷宫的，结果没想到警车开到了警局就停下了。是的，小区里有一个警局。妈咪又傻眼了。掉了两次头之后，终于一眼看到了出口，逃出了迷宫。

姐姐的学校我基本上没啥印象，但迷宫的经历真是太逗了，睡觉都能笑醒！妈咪是如何长这么大的呢？

幸好逛迷宫的时候爸比不在，要不然，嘿嘿...

Day 112

--- Eric version ---

肝的成就感

家人们，谁懂啊～今天我写程序，自己找出自己微小的错误，太开心辣～

今天我在做日常打卡时，突然想给自己一个挑战了。于是我到写程序的界面，不选日常的300，400难度的题，直接跳到900的题做。今天，我决定，我不会再让‘Runtime Error’阻止我了。其实我发现这个小破‘Error’就是变量形势打架了，一个字符，一个数字，这哪行，但是我之前不知道，一遇到‘Runtime Error’我就退出。现在我知道了这个错误信息其实很容易解决，我就有信心了。我进入题目，写了一下程序，然后就看到了‘Runtime Error’。没关系，找一找就好啦！我在Google上搜索，看看我的程序能不能更高效、错更少一点。最后，这个Error消失了，我终于写完啦！

我想了想，这也许就是所谓的‘肝’或者‘卷’的意义吧。当你面对重重困难，逐个突破，最后解决问题的时候，成就感是多么令人开心！希望大家遇到困难不要退缩，让问题‘退，退，退’！

Day 111

--- Eric version ---

身份互换

Day 111打（打字）的好舒服啊！

今天没有灵感，于是我就喵了一眼爸比的小练笔，发现身份互换了！

之前是我从爸爸那里找灵感，包括第一天的小练笔，连标题的结构都是一样的，甚至内容都大差不差。后来，我进化到找妈妈当灵感来源，这样至少跟爸比有一些些不一样。当妈咪也当不了我的灵感来源的时候，我就开始独立想灵感了。我是一个很奇怪的人，如果有人帮我我是不能自己做出来的，但是没人帮我我就开始认真了。所以现在我每次都是第一个写出来的。可能也有爸爸的原因，但是之前我不是不想第一个写，是不能第一个写。

现在身份互换了，爸爸找我的灵感了，太有成就感了！

Day 110

--- Eric version ---

真的没用吗？

最近我在参加网球体能训练。老师教了我一些没用的动作。但是它们真的没用吗？

有一个动作叫垫步，其实就是在打球之前跳一下。看起来没有任何用处，但是实际上这个动作能让你‘启动’更快，也就能跑的稍微快一点。还有一个动作，也是垫步的一部分，就是在打球之前一直小跳。这个也是为了帮助‘启动’的。网球里的小碎步就是在跑动以后做小碎步调整位置。这绝对是脚残党（比如我）的福音！其实这个技巧很有用的。最后，老师让我把打一个很像篮球，但是气更多、表面更软的球当热身。这不仅仅是玩，而是在训练手感。

生活中也会有很多这种看似没用，但实际上我们得到了以后发现大有用处的东西。我们一定要‘走过路过，不要错过’哦！

--- Joe version ---

真的有用吗？

小时候，总有人教我们很多道理。但是，这些道理是真的吗？

“尊老爱幼是中华民族的传统美德”这一类的宣传，充斥在耳畔、书本、公共交通工具上。甚至通过追溯上千年，“证明”这个“真理”。看起来很有道理，但是，细细推敲起来，我们尊重的是“礼”，而非年龄，我们爱的是“可爱”——此处特指某些得体的举止呈现在幼体身上的那种反差感。这些之前的小练笔咱们详细的逻辑推演过。

不过，更值得注意的是，有这样一群人，宣称他们是真理的化身，甚至在任何情况下、任何时间点，他们都不会错。就这样，年复一年，日复一日的在耳畔“嗡嗡”的叫嚣着，在文字上“若隐若现”的如魍魉魑魅，在视频中“直白”的能让人深刻理解什么叫颠倒黑白、指鹿为马。这一切，真的有用吗？大宝贝，凡是能够说的，都能够说清楚；凡是不能说的，必须保持沉默。（What can be said at all can be said clearly, and what we cannot talk about we must pass over in silence.）

生活中也会有很多听起来看似很有用的道理，但是实际上通过逻辑推演发现充满了谬误。更厉害的，能够发现这些“有用的道理”所服务的，恰恰就是那一群掌握真理的人。我们一定要“休对故人思故国，且将新火试新茶”哦！更上一层楼的话，就是“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”哦！

Day 109

--- Joe version ---

博雅，一个输棋者的观感

昨晚，与大宝贝对弈。只见那大宝贝：棋局占优，每每身形上下左右的摇摆，伴着口中鼓气、吐气的咕咕声，间或指点局势的言辞声，一幅志得意满之态。棋局告急，则身形稳住，神态严肃，伴着一丝焦急、几缕懊恼，好一派不知所措、焦头烂额。

我棋局堪忧之际，则是大宝贝领先之时。彼时彼态，忍不住一句话脱口而出：要想学好棋，先要学做人。何解？

先从一个输了棋局的人来看。当他面对紧张局势之际，势必需要安心思考，仔细推演。而此时对方如此那般，其心情自是不妙。各类棋的比赛视频也是看过，有哪一次、哪一方是如此行为？

再换一个角度，从棋局上放开，放到战争。一个真正的将军，面对胜利，只会更加小心、稳重。甚至如果面对一个可敬的对手，会收拾好对方的遗骸，给对手以最后的尊严。正所谓立场不同，彼此厮杀，为人一致，彼此尊重。

转换视角到体育赛事，那些有气度、有胸怀、举止得体的人，总是受到欢迎。所谓的气度、胸怀、举止得体，就是尊重对手。当有意外情况时，而这意外情况下，有利于他，他会果断放弃这个机会。自行车比赛中，一个领先者距离终点只有两百米的时候，车胎爆掉了，后面追上来的选手，选择了下车，默默的推着自行车跟在后面。足球比赛中，对方后卫受伤，此时获得点球机会的球员，毫不犹豫的把球踢出了场外。更有各种领奖台上，获得金牌的人，把银牌、铜牌的获奖者，拉到他站在最高领奖台上，一起合照、庆祝。那什么样的人不受人待见呢？服用兴奋剂，死不承认，嘴里狂话满篇…这样的人，别人宁可放弃比赛，也不与他一同竞赛，拒绝领奖等等。当他孤零零的站在领奖台上，观众嘘声一片，我不知道他是什么感受，但是我知道我不喜欢这样的人。

小时候咱们看过一部动画片——汽车总动员（Cars），主角是闪电麦昆（Lightning McQueen）。他开始是个狂傲的家伙，言语轻佻、举止张狂，凡有比赛，他一定要赢。机缘巧合下，他在小镇遇到了一位多年前的老冠军哈德逊（Doc Hudson）。经过一段时间相处，当麦昆看到老冠军车库中那么多洲际杯汽车大赛（Piston Cup Championship）的冠军奖杯时，激动不已，可是哈德逊却淡淡的说：那不过就是个杯子。电影到最后，老车王被路霸撞出赛道，将无法完成比赛。麦昆看到这个场景，果断停在了终点线之前，开始倒车，倒车…他来到老车王的身后，默默的推着老车王走向终点线。这个时候路霸冲过终点线，获得了第一名。老车王轻轻的说，孩子，你放弃的可是洲际杯汽车大赛的冠军奖杯啊。麦昆淡淡的说“那不过就是个杯子”。

亲爱的大宝贝，人生没有那么多的输赢，更不必盛时手舞足蹈，败时垂头丧气。棋是如此，学习是如此，生活更是如此。苏格拉底说，我唯一知道的，就是我的无知。只要时时提醒自己，所知有限，便会学海泛舟，一心向学，自然不会年少轻狂、举止轻佻。只有时时提醒自己，幸福并非理所当然，便会细心呵护各样情感。如此一来，自然博学多识，心性良善，举止得体，行为有度。

谨以此文，与大宝贝共勉。

--- Eric version ---

数学家-->经济学家-->老师

夏校的经济学老师叫Yilmaz，但是他读成了‘Elon Musk’之类的东西。吓死我了！

这个老师非常之活泼，上个课感觉是一个体力活儿。也可以看得出来老师备课也备的很认真。不仅仅是这样，我们的问题老师也会很详细地回答。而且他的经历也很有意思。一开始他是一个数学家，完全没有想过要当什么经济学家。然后他遇到了一个人（后来成他朋友了），也是做数学的，但是变成了经济学家。于是Yilmaz/Elon Musk也跟着变成微观经济学家了。然后这个Course讲的是宏观经济学。老师只好尽力讲了。讲得还不错！而且教材也很好玩。我第一次看到津巴布韦币和美元的汇率是7亿津巴布韦币一美元的时候我都震惊了！

哇，找到了新的小练笔格式！下一次写英文文学老师？（开个玩笑）

Day 108

--- Eric version ---

进步～

我下棋又进步啦！

最近学了一招后前兵，大概是这样的：1 D4 D5 2 C4对于会象棋的人，大概就是弃不弃兵。如果弃兵的话，黑方会很憋屈，而且整个中心都是白方的了。但是也有防守的手段，那就是E3或者C3，各有利弊（实际上就是这两部会挡住不同的棋子），所以这一招很强。我之前跟我爸爸妈妈下棋是旗鼓相当的状态，现在简直虐菜！之前我连最低级的机器人都打不过，现在直接上升到第三级机器人。这步后前兵太强啦！但是我还是要专注全面发育，所以我学了一个叫Fried Liver和Traxler的，全部都是进攻。为什么我只学进攻？因为我不会进攻，加上我的防守也不差，不用专攻。所以现在我的全面发展还不错！

迫不及待地想要跟我的小‘师傅’炫耀一下呢！

--- Joe version ---

退步～

我下棋又退步啦！

最近和大宝贝下棋，总是被虐菜。上来一看，原来如此。看来我需要进一步提升棋艺，避免被虐emo了。

不对，我说emo？什么意思？我认为的那个意思吗？不是那个意思吗？大家都在说的这个流行词，表达的都是一个意思吗？还有“你懂的”，每每我听到这个词，总会生出一些抵触和不适，原因是对方并未表达清晰，但是用这样一个词，很多人都心领神会的或大声或小声的笑几下，啥意思？是真的懂了吗？人类要进入到心领神会的层级了吗？语言功能的退化速度，比我的棋艺还快？我默默的翻开了语用学。

用一些很抽象的词汇，或是某些情境下创造出来的词汇，描述复杂而真实的状态。此时，言说者是惰性的，尤其是其思维，就像氦气那般懒惰，且有害。因为从逻辑上分析，一个概念越是抽象，其外延越大，内涵越小。换句话说，能带给人感触良多，但只能反映出较少的真实情况。

更进一步剖析，这种做法就是企图在语言中获得真实体验和感受，却忘记了我们真实体验应该源于现实。休谟说：我不知道苹果是什么味道，除非我尝一口。这个剖析看起来普通且平常，可是回归到现实生活，举几个例子看看。电视节目里，情感充沛的镜头语言表述了如下画面：某位年轻的工程技术人员，在操作一台机床，从他操作的整体画面，逐步推到手部特写。手部正在轻轻转动一个红色的旋钮，声音里传来：“这个能够控制精度，达到头发丝的十分之一…”。如果我完全没有接触过这样的场景，我会在内心涌动起一股亢奋、激昂诸如此类的情感。可是亲爱的大宝贝，我接触过这类机械，那个红色的按钮，其实是紧急制动、停止、停机这类的功能。这是工业设计的标准和规范，用以紧急或特殊情况下，能够让机械即刻停止运作。这个按钮不是扭来扭去的，是直接用力按下去的。了解真实世界之后，内心涌动起来的是我被当作傻瓜了…

语言是理解和认识这个世界的工具，它不是世界本身。我小时候听到过一个故事，小马过河。故事告诉我们，小松鼠说河水很深，老牛说河水很浅，小马自己走过去之后，才发现：河水既不像松鼠说的那么深，也不像老牛说的那样浅。可是现实生活中，有多少人只是听同学、同事之类的身边人的几句话，对某人的语言描述和评价，对某事的语言传递…就信以为真了呢？这样的人，是聪明呢，还是可怜呢？

在这里和大宝贝分享两句很奇怪的话。其一，“这个世界上有很多人都自称孤独，但是你才是那个真正孤独的人吧”。这句话能够起到很神奇的效果，尤其是暧昧、恋爱等时刻，简直就是一支丘比特的箭，瞬间起效。原因是，这样的话里面，堆砌的那些抽象词汇，让句子本身内涵极小，但是外延超级大。换句话说，就是几乎每个人听到以后，都觉得说到自己心坎上去了。但，内涵极小的话，不过是毫无意义的废话而已。其二，“咦～，嗯…”，此时伴随一些点头，扭头看向远方等肢体语言。其功效简直就是“情商”界的原子弹。略略分析一下，这句话只是两个语气词，然后点头，继而扭头凝视远方，做出感悟至深的样子。让那些对你说话的人，感受到被认，同时还会感觉你被那些话语深深震撼到了。但，亲爱的宝贝，这就是幻觉，因为这句话里啥都没表达，只是抽象的语气词。然后你的点头和扭脸，绝大多数都是因为厌恶了那些屁话，想让对方闭嘴。前面在情商这个词上，我打上了引号，意思是我不认为这是情商。我的大宝贝不要用这样的技巧和话语，我们可以不说、不做动作，不表达，但是不要用这样的方式。我在这里写出来，就是想让我亲爱的大宝贝知道，现实中有多少人只活在语言的世界里，他们相信一亩地能够生产出十万斤、甚至是百万斤的粮食，他们相信现实中受尽艰辛困苦，原因是他们自己不够努力…这都是语言的威力，掌握语言这个威力的人，称之为拥有话语权。拥有话语权的人，用那些抽象的的词语，模棱两可的词汇，故意混淆现实语言和逻辑语言，颠倒了黑白，混淆了善恶。亲爱的大宝贝，我们需要了解、掌握语言的本质，我们就可以识破那些胡说八道的话，可以看破外表华丽词藻的文章背后的龌蹉，可以刺穿各类高清、华丽的镜头语言背后的无知与谎言。远离，只有远离这样的人，我们才能享受语言的快乐，才能真正享受真实、坦诚、善良、美好...的世界。

Day 107

--- Eric version ---

开学啦！

夏校开学啦！其实已经开学两天了，感觉还挺好玩的！

夏校很好上，逼我想象的容易很多。哪怕你没读过教材可也能照常上，只不过读过教材的话课程会很容易。我只有上午有课，下午就是自习。有四个小时呢！于是妈妈就给4:30到5:30分配了任务，让我出学校自己干一点东西，要不然太无聊了，主要是作业也不多。今天的小练笔也是在夏校里写的。晚上还有一个社团活动，我选了“机器人觉醒”，然后发现太好玩辣！真的很有意思，我甚至学了一点3D建模！期待今天学习的内容～

还有，老师们也很好玩，两个小时不知不觉的就过去了。强烈推荐！！

--- Joe version ---

一种状态

学习，是一种状态。渐入佳境时，能够体悟到学习的乐趣，能够极大的提高学习的效率。

学校，是一种形式。良好的外部环境，能够给人以良好的舒适感受，甚至令人流连忘返。

这样看来，在某处学习，是内外结合、形式与内容相互作用的结果。当然，如果“内容”——也就是状态极佳的话，甚至可以忽略“形式”——也就是环境的影响。虽然了解这个道理，但是我们也不会真的无限追求内心的强大。所以，我们还是强调外部环境的重要性。这种外部环境，一方面是物质的硬件条件，另一方面就是构成这个环境的人所具备的素养。这两方面基本上构成了一个学习的“环境”。对于“内容”而言，我们强调对学习的整体状态，对知识的渴望，对探知充满乐趣。

亲爱的宝贝，开学啦！咱们逐步深入的认识这个词。对科学和人文、对知识和智慧充满激情和乐趣。开学啦！快乐的去学习吧，快乐的少年。

Day 106

--- Eric version ---

写179行代码的乐趣

家人们抱歉拖更了两世纪半。不知道大家信不信，我报了一个夏期学校，然后我还晚放假了，所以在努力肝教材，然后侥幸读完了。还有一章！！！但是不重要😄那一章的内容不重要✌️

最近我快要去世了。有教材、每天的打卡、还有……编程！没错，我学C语言。C语言本身挺简单的，只要懂原理就完事了。但是C语言的练习可不简单！

首先，在一个网站上我找到了一个我做了两天半（不是小黑子，真的两天半）都没做出来的。正常答案是10左右，我们次要不然是298431要不然是-1048234。非常离谱。然后我又找到了一个网站，然后又双叒叕给我难住了。虽然到最后我写了179行的代码，然后对了，但是网站的编译器出问题了！！！我都快Cheese了。哦对了，吹个小牛，据说一个MIT的人C语言都没写出来。还有，我超过爸爸了！爸爸说这题很难，我一看，哇塞，太难了！再加上爸爸提前开始的，我感觉我没戏了。结果我有大戏！爸爸出的什么问题呢，问题是打印不出来😂。虽然打印那个东西确实很难，还要二维数组什么很花里胡哨的东西。最后我终于找到了一个好网站，坐上了只要写16行就能写完的代码。天呐，脑子都快炸了！

哦对了，我还要练乐器。服了，都快8点30了，还差一章教材，夏校明天就开学了。救命啊🆘！

--- Joe version ---

自然科学与人文科学

恭喜大宝贝在C语言上超过了我，内心百味杂陈，也只有默默的抓起键盘，疯狂的敲代码。等一下，不是应该开始接触硬件了吗？等我翻箱倒柜找一下，我们踏上真正让“机器人觉醒”之路吧，哈哈。

不过，亲爱的大宝贝，你有没有发现，经济学教材里，充满了数学？是不是感觉容易了很多？是不是一个很复杂的问题，用数学的方式两句话就能说明白了？可是，做为现代经济学之父的亚当斯密的著作，读起来也很容易，里面却没用什么数学语言和方法。今天，咱们坐下来聊聊这个话题。

人们在说一门学科的时候，往往都说成是某某学科，尤其是现在出版的一些著作中，大量使用了数学语言之后，科学性似乎就能够得到彰显。我个人觉得，其实这是一种退化。翻看那些经典的巨作，里面并不会有多么高深莫测的数学公式，虽然数学语言更有利于一套理论的描述，但是真正的大师能够在不使用数学语言的情况下，把整套理论阐述得清晰、完整、透彻、自洽。那么，是不是可以简单的得出结论：思维是根本。当具备了清晰的、完整的、逻辑闭环的思维之后，使用自然语言也能表达清楚，使用数学语言更能锦上添花，这才是大师所应该具备的能力吧。

一个非常有名的学者，名字叫做亨廷顿。他的出名是因为他观察到：当前世界的冲突，更多的是来源于不同文化、不同文明之间的冲突所造成的。于是他写了一篇文章——《文明的冲突》。甫一发表，引发轰动。于是他又扩写成书，一时间为人们打开了一种新的思维。后来他写了另外一本书——《变化社会中的政治秩序》，为了彰显其科学性，里面大量的使用了数学语言和数学的推导。他想通过这本书申请成为美国科学院的院士。因为里面有大量的数学推导过程，于是美国科学院就将这本书递交给MIT一位数学教授，请他评审。而那位MIT的数学教授经过评审，发现里面的数学推导全部是错误的，于是给出了差评。几次三番之后，亨廷顿虽是红极一时的学者，终究还是没有跨入美国科学院的门槛。这件事情，也是江湖传闻，仅供茶余饭后的谈资。只是借用这个事情，想更进一步的论证：具备良好的思维能力，用逻辑的自然语言也能表达出完整的科学体系。如果数学功力十足，借用数学语言来表述，能让读者更轻松的理解和掌握，也不失为一种好的方法。但是如果强行加入，可能会有画蛇添足的嫌疑。

说到了这里，能够看到自然科学家，操持着一整套的工具和方法，还有各类的科学语言、符号加以辅助。人文科学家，操持着自然语言，最多是创造出一些不常见、不常用的词汇，诸如：主体性这类的词，或者说一些不常用的句子，诸如：世界是事实的总合而不是对象的总合。等等。如果能够贯通自然科学与人文科学，能够在这二者之间架上桥梁，是再好不过的，如果不能，只要二者的思维一致，即便数学家、物理学家这一类的自然科学家，也能够到达哲学的高度。而语言学家、社会学家也同样能够到达哲学家的高度。

那么，一个小小的问题：自然科学中能不能用人文科学去理解和认知呢？或者说人文科学能不能用自然科学去理解和认知呢？自然科学家能够轻易的分辨真假，那么人文科学家是不是也能够轻易的分辨出其真假呢？又如何分辨呢？我想听听大宝贝的观点。

Day 105

--- Eric version ---

我有师傅啦！

看了爸爸写的如此严肃，过来缓解一下气氛吧！

最近我很喜欢国际象棋。从什么时候开始的呢？在学校期末考试中间的自习时间，我实在太无聊，于是就和同学下了一盘国际象棋。没想到，它居然这么有意思，深深的把我吸引住了！主要是我之前还知道国际象棋的规则，所以入门对我来说也不难。同时（我运气真好，值得感恩），我有一位同学是国家一级棋士，要知道我们才六年级，他算很厉害的了！我跟他下棋，下十盘得输十盘。他打败我跟切菜一样。于是我就“拜师”，然后他也同意教我下棋。我开心坏了！

家人们，我变成徒弟了！看看一年以后我有多少长进，还是在师傅面前开局就把最重要的棋子送了？

--- Joe version ---

关于自由

• • • BY the way: 大宝贝，这篇小练笔的内容，周末的时候，你要给我讲解一下你的理解、思考和认识哦，爱你

看到大宝贝写的这么惬意，我就写些严肃的，让整体气氛保持平衡。大宝贝真是令人羡慕啊，想玩儿国际象棋，就玩儿国际象棋。这就是所谓的自由自在的生长吧。可是，这真的是自由吗？

这个时候，我一定要请出那个对“自由”这个议题，论述极为精妙的一位大哲学家：康德。他说：人以自由为存在的本质，原因是理性是人的本质。反之，理性之所以是人的本质，因为理性意味着自由。康德把这个称之为“纯粹理性”。可以看出，这位大哲学家把“自由”和“理性”统一起来，称之为“纯粹理性”。

在这个基础上，这位大哲学家展开了鸿篇巨制，甚至关于什么是“幸福”都是以此为展开、论证的，咱们可以放在下一篇小练笔中写“关于幸福”。现在我们还是回到“自由”这个话题。既然我们了解到纯粹理性，了解到理性意味着自由，理性是人的本质，那么我们看看下面什么是自由，什么不是自由。

场景: Eric想玩儿iPad了，这个时候大美妞嚷嚷着：还有两分钟就吃饭咯。他随口答应了一声，拿起iPad就玩儿了起来。果然，大美妞两分钟就把饭菜摆放妥当。这个时候Eric刚刚进入游戏，或者厮杀正酣。请问这个状态下的Eric，是自由的吗？

从非理性的角度来看，也就是一般意义上看，Eric是“自由”的。因为他想玩儿就能玩儿，很自由。甚至，他在玩儿的时候，可以随意的玩儿，不管是不是需要吃饭，他非常的自由。

从理性的角度来看，也就是康德说的“纯粹理性”上分析，Eric在那种状态下是“不自由”的。因为他在那种状态下，并不是理性态：还有两分钟吃饭，理性思考的结果是——没有时间玩儿游戏，或者说没有相对充裕的时间玩儿游戏，此时如果拿起来玩儿，势必与两分钟后的就餐冲突。而冲突的那一刻，如果依然玩儿游戏，不去吃饭的话，势必进入更深层的非理性——因为连饭都不吃，只顾玩儿游戏，显然是更不理性的行为。而此时放下iPad，精神上势必有所影响，影响吃饭的心情，而造成这种结果的起因，是因为开始拿起iPad时，是否真正理性的思考了这个问题。综上所述，Eric在那种状态下，不是“纯粹理性”态，即，非自由态。所以，Eric在那种状态下，并不是“自由”的。

从上面的论述来看，“理智”运用的多寡，与“自由”是正相关的。如果完全不运用理智的情况下，我们可以说是“本能”，或者说是“动物性”、“天性”，在这个层面，毫无智识可言。放眼看去那些碰瓷、巨婴等等人物，大体是这个层级的。理智运用的足够多，也就是“纯粹理性”的状态下，明明想玩儿游戏，通过理性判断，放下了iPad，吃完饭之后，舒舒服服的来一局。这种状态达到了“自由”的最高境界，也就是：获得了自由。

亲爱的大宝贝，如此看来，有多少人从未知道什么是自由，更别说品尝自由的香甜了。又有多少人，只是运用了部分的理智，获得了部分的自由呢？又有什么样的人，拥有纯粹理性，品尝到自由的香甜呢？

Day 104

--- Eric version ---

宅

放假四天，宅家三天，可以百分之九十九确定第四天也会宅家里。但是我宅得开心，每天都有好玩的事情。

因为我不喜欢吃蔬菜，所以妈妈加了一个新的菜谱：沙拉。我不确定有没有和我很像的，但是我特别喜欢吃沙拉，就不喜欢吃别的蔬菜（除了火锅里涮过的）。妈妈第一次做沙拉的时候，已经很好吃了，但是生菜不知道为什么不是很脆。爸爸告诉她可以用水泡一下，妈妈表示我已经泡了好久了。经过妈妈的仔细研究，第二天做的沙拉已经非常好吃了，打败必胜客（必胜客输了😂）。爸爸就逗妈妈，说：“你看，用水泡过的生菜就是好吃。”给我笑的饭都吃不下去了。最后再加一点面包，简直绝了！当然，还是用水泡过的好吃。

最近我们还一直在玩一个叫拉密的桌游。怎么说呢，规则其实很简单，在这里就不介绍了。我记得最清楚的有三把。第一局，我两分钟解决比赛，完美的诠释了什么叫做“顺风局”。第二局，虽然没有那么幸运，但是还是出完了。我记得这一把是因为我们三个（我，妈妈，爸爸）都玩得很“花”。最后一局就很离谱。拉密有一个机制叫做“破冰”，必须出一些总值加起来大于三十的牌组才能使用别人的牌或者抢别人的牌。我连破冰都破不了！但是，离谱的就是，我玩着玩着，运气突然欧起来了，最后破完冰之后几个回合就全部出完了。非常的神奇，因为我的牌架都快堆不下了！

还有，我最近报了一个夏校，选了一个经济学。之前没有学过经济学，我想试试水。没想到那么好玩！教材第一句话就是经济学不是教你背东西，而是教你如何做选择。这一下就把我的注意力勾到书里了。虽然到后面有点难，但是也很好玩。爸爸也给我推荐了另一本讲经济学的书，里头我目前记得最清楚的就是一个理论，当政府印太多钱以后钱就贬值了，英文是"...when the government prints too much money..."这给我笑疯了。还有一个能够提升利润但是非常不可思议的事情。假装你到你最喜欢的咖啡店，结果发现价格变了。正常你可以用三刀买一杯咖啡（自带糖和奶），但是现在纯咖啡需要两刀，糖和奶都需要一刀。这一下子咖啡直接涨价一刀！但是就是能够提高利润，离不离谱？

看看再宅一天会不会更欢脱！

--- Joe version ---

多么美好的世界

夏天到了，本是绿意盎然，生机勃勃的。曾经在小区里生活了十多年的一群野鸽子，在这个夏天不见了踪影。曾经的鸽群，在小区的广场上悠闲的散着步，哪怕你走得再近，他们也不在意，踱着方步咕咕的叫着，悠闲而惬意。它们被抓走了，因为...这让我想起《鼠疫》这本书里描写的场景：如果城市里没有鸟儿们生存的...

这件事情，有两种声音，但是一种声音调门儿高且激昂，考虑的角度都是...场景如下：

甲：这件事儿，一个巴掌拍不响！
乙二话不说，上去给了甲一个耳光，念念有词的说：你看拍得响拍不响！

甲：怎么就欺负你，不欺负别人呢？
乙二话不说，上去给了甲一个耳光，念念有词的说：怎么就打你，不打别人呢！

甲：你就不能让着点儿？！
乙二话不说，上去给了甲一个耳光，念念有词的说：我又不是你大爷，为什么要让着你！

甲：你一个男人，怎么这么小气啊！
乙二话不说，上去给了甲一个耳光，念念有词的说：你大气，让我多打几下啊！

甲：抛开事实不谈，你也有问题！
乙二话不说，上去给了甲一个耳光，念念有词的说：事实都不谈，你是要谈巴掌吗？！

甲：你这么有钱，怎么不捐给穷人啊！
乙二话不说，上去给了甲一个耳光，念念有词的说：我自己的钱，你管得着嘛！我为富不仁行了吧！

甲：做人呢，不要斤斤计较，吃亏是福！
乙二话不说，上去给了甲一个耳光，念念有词的说：我祝你福如东海！还要不要多给你点儿福？！

甲：就这么点儿钱，你都不借！
乙二话不说，上去给了甲一个耳光，念念有词的说：就这么点儿钱，你还找我来借，你是没有家人了吗？！

甲：你不要得理不饶人！
乙二话不说，上去给了甲一个耳光，念念有词的说：你还知道你不占理！

甲：我这个人说话直，你别介意！
乙二话不说，上去给了甲一个耳光，念念有词的说：我这个人打人疼，你也别介意！

甲：我都给你打了十几个电话了，怎么还不给我好评呢？
乙二话不说，上去给了甲一个耳光，念念有词的说：骚扰了那么多次，还想要好评！

甲：就算他有99%的错，难道你就没有1%的问题吗！
乙二话不说，上去给了甲一个耳光，念念有词的说：你不看那99%的错，在这儿更我瞎掰什么！

甲：你那么有钱，还在乎我借的这点儿吗？非要我还！
乙二话不说，上去给了甲一个耳光，念念有词的说：你是多不要脸，才能把赖账说得这么理直气壮！

甲：不就是弄坏了你的这个玩具嘛，没什么大不了的！
乙二话不说，上去给了甲一个耳光，念念有词的说：不就是让你赔嘛，没什么大不了的！

甲：这么多活儿，你好意思下班就走吗？！
乙二话不说，上去给了甲一个耳光，念念有词的说：我这么穷，你好意思不给加班费吗？！

甲：你都这么大了，这事儿凑合凑合就得了！
乙二话不说，上去给了甲一个耳光，念念有词的说：你都这么大了，凑合凑合埋了得了！

看着上面这些场景，是否似曾相识？看着上面场景中的“乙”是否觉得大快人心？这里就不得不说这样一个事儿：“逻辑”和“辩证”这两个词儿。

上面所有的场景，“甲”都是以“辩证”的方式在说话，诸如什么“即使别人错了99%，你也有1%的错”、“一个巴掌拍不响”等等。一旦进入到这个烂泥坑，只要还拥有良知，就会被无情的摧残，成为暴力输出的对象。只有泯灭掉内心的良知，使用同样的“辩证”的方式，方能长舒一口恶气。如此一来，“坑”里充满了戾气，良善被一点点的扼杀。你的玩具被碰坏了，得到的不是赔偿，而是“怎么那么小气”、“别得理不饶人”之类的废话，用他们的“辩证”狠狠的压出你皮袍下的小，然后转身离去，根本不会赔你。因为“辩证”是它们的自私和傲慢的工具，于是只留下那个“无地自容”的你，呆立在那里。长此以往，你的良善还会有吗？

“逻辑”这个方式则不同，没有什么“事物的两面性”，更没有什么“一个巴掌拍不响”的奇谈怪论，正如俗话说的，大家讲“理”。大家按照逻辑说话，按照逻辑行事，人人都能够有相对安全的环境和内心的感受。社会有善恶的尺度，有好坏的共识性判断。尊重的是品行，不是年纪，爱护的可爱，不是幼稚。碰坏了别人的玩具，立即赔偿，对方接受，彼此两不亏欠。别人摆摆手说：“一个玩具而已，没什么大不了的”。做为玩具的主人的对方，有资格这么说，也有权利这么处理。而如此行事之后，世界便会多一分美好，精神获得褒奖和赞赏。长此以往，良善在这样适宜的环境中，就会越来越多。

写到这里，我还是想着那一群野鸽，再看看广场上鲜红底色上白色的大字：野鸽传染疾病，清除为了大众！我默默的走开了，走上台阶，看到两边郁郁葱葱的树，这些是前两年种下的，当时那鲜红底色上的白色大字是：“保护环境多种树”。路那一头已经开始在砍树了，远远的那里也有一块鲜红底色上、白色的大字，写着：砍树种粮，奔向小康！突然，脚下被一块小石子绊了一下，再抬起头来，绿荫小路上，哪有什么鲜红大底和白色大字，我不禁自嘲的笑了笑，自言自语的说：哪有傻子会那么做呢。

Day 103

--- Eric version ---

超越

嘿，都没看到爸爸写的小练笔！完了完了，时空错乱了。

回归主题，昨天上学的时候我发现了一个很奇怪的现象。我个人的水平比较厉害，我们班同学很少有能够超过我的（当然，除了柔韧性、体育之类的东西）。所以，同学们一旦有超过我的地方就会很激动。昨天有乒乓球课，我和我的好哥们打比赛（不是啊篮球，因为他转学了😭），最终比分是十一比八。打完之后那个好哥们就去找别人打了。但是在比赛中间，我有过二比三、五比七之类落后的时候，那位同学就会兴高采烈地、活蹦乱跳地庆祝，嘴上念叨着：“轻松拿捏！”然后我再次领先的时候那位同学就不爽了。当然，那位同学和我水平差不多，遇到比我厉害的我就有点不爽了，因为他们也有点得瑟。倒还好，因为我们的实力差距没有那么悬殊。

怎么说呢，今天的小练笔没有什么大道理，就是描述一个我体验到的现象。其实，现实生活中会有很多这种情况，一定不要跟他们生气，太浪费心情了。冷静应对，努力超越，完事！

• • Day 102.5 （不许时空错乱❌）

--- Joe version ---

有趣的超越

看到那个红色的叉叉，内心一阵激动：既然，可以穿越时空了，何不穿越一次呢。

看青春少年，意气风发，笑容的灿烂，彼此友好竞争的画面...从大宝贝的文字里，展露无疑。把我带到了那个乒乓球桌旁，这一边抖擞精神，那边厢全力以赴。比分交错上升间，这边高时，响起“轻松拿捏！”的自我打气，那边高时，不骄不躁。直到最后比赛完成，一方落寞而去，另一方说着“努力超越”...

这就是青春该有的飞扬，这就是朋友之间该有的善良，还需要什么大道理吗？在这般年纪，尽情的享受吧，享受着胜利，享受着落寞...因为有着善良的友谊，一切都是安全的、美好的。不过，如果，大宝贝一定要一个大道理的话，咱们也不是没有，这里还真有一个。

心理学家发现一个有趣的现象：两个吵架的人，如果两方都想赢过对方，要么彼此声音越来越大，矛盾升级。要么一方强势，而另一方越是弱势，强势的一方越来劲。此时，如果其中一方顺着对方的话，略带一下方向，情况就会很不同。

情况一：

甲：你太菜了，我轻松拿捏！
乙：我比你强太多了，不过刚才略有失误！
甲：快闭嘴吧，手下败将，输不起！
乙：不过就是赢了一场，昨天输成那个样子，你怎么不说呀！

情况二：

甲：你太菜了，我轻松拿捏！
乙：我难受死了...
甲：哈哈，菜鸟，这回知道厉害了吧！
乙：呜呜呜！

情况三：

甲：你太菜了，我轻松拿捏！
乙：刚才你真的很厉害，昨天还没这么牛呢，你是如何做到的？！
甲：我昨天回去学了一招，转球！来，我教教你。
乙：好啊，好啊，向你这个转球大师好好学习一下。

情况三中，面对傲娇、挑衅，不生气不动怒，当然也不会为了这么一件事情伤心难过。那么就有效的规避了第一种和第二种情况，当来到第三种情况的时候，这里需要注意的是，此时的回复中，有真挚的称赞，也有对昨天事实的描述，同时也有虚心的请教。即便再傲娇的人，经过两三轮这样的对话，往往也能回归到正常沟通频率上来。这里的关键就是对事实的承认，对“对方”的真诚称赞和认可，才能快速达成这样的效果。不能是一种表述技法，因为从上一篇小练笔里，我们提到的康德理论来看，通过技法呈现的，没有道德价值。

当然，如果真的不幸遇到了就是不好好说话的人，我的建议是，远离没有智识的人，更不要与那样的人做朋友。男人，面对无智识者，优雅的走过，而不是懦弱的闪避。

--- Eric version ---

理解

理解有很多层面。一个非常恰当的例子就是万有引力的公式。

万有引力的共识可能听起来很深奥，但是其实很简单。他只不过是一个计算两个物体之间吸引力的共识。就比如说地球和太阳，甚至你和高楼的吸引力也能算出来。这个公式里头有一个很有趣的现象。引力和距离有关，自然就得除以距离。但是，事实上除以的并不是距离，而是距离的平方。这就有点反常识了。

这个点就有三种理解层面。第一层其实非常的简单。只要我们成功的运用公式进行运算，我们就达成了第一层理解。这层理解没什么好说的，太简单了。我们直接进入下一层理解。

第二层是理解为什么。距离是二维的，而力是三维的。力是二维的因为有磁场、力场之类的东西，大家可以上网找一些图片，都是立体的。所以，为了升一个维度，我们就需要把距离平方。可能有些人不理解平方位什么能够升维，那我就举个例子。大名鼎鼎的勾股定理大家都学过吧？勾股定理的原理就是两条腰分别组成的正方形的面积加起来等于斜边组成的正方形。而公式就含有平方。所以，平方是可以用来升维的。

第三层理解就非常有创意。科学家们想：“既然升一个维度是平方，那么升两个维度不就是立方？那么如果我们找到某个地方，力的分散是立方关系，我们岂不是就发现了四维世界？”大家想一想，确实能够发现四维世界。于是，原本神秘的四维世界变得稍微具体了一点，至少能够站稳手脚。但是，虽然我们都认可这个观点，但是我们自己就想不出来，需要别人的灵光一闪才能带动人类科技。所以，深层次的理解非常重要。

我们看事情不要只看表面。古诗词也是同理，也有字面意思和深层意思。我们要领悟到深层意识，不要卡在字面意思上。

--- Joe version ---

理解2

哎呀，大宝贝的的理解还真是可以的。那就针对大宝贝的“理解”，写一篇我的“理解”，所以标题就是“理解2”。千万别认为是理解的很二，是理解的第二部分。

首先，大宝贝你可真拼呢，根本不在乎小练笔之102，温馨提示，回去看一看哦。

其次，关于平方反比定律，几乎都是降维呈现的结果，如需深入理解，需要升维考虑。那么关于人文类的事情呢，我们又应该如何“理解”呢。

这一点，可以回到墨子那个时代。有一个人牛拽拽的跑到墨子面前，欠兮兮的说，你做那么多好事，这个世界也没有因此变得更好。我做了那么多坏事，这个世界也没有因此变得更坏。请问：你做的那些好事有什么意义呢？墨子说了一大篇道理之后，给他举了一个例子。如果你家的房子着火了，周围的邻居都不来救，房子烧成灰烬。换个角度，如果你家的房子着火了，周围的邻居都跑过来救，房子烧成灰烬。虽然你家房子都烧成了灰烬，可是这两种情况会一样吗？

再去拜访一下康德。他说，一个鞋匠卖给顾客鞋子，某一日顾客上门买鞋。鞋匠看出来这个顾客是个门外汉，鞋子价格肯定傻傻弄不清楚。但是转念一想：如果我多要了顾客的钱，天打雷劈不得好死怎么办，还是老老实实的给人找钱吧。于是这个鞋匠没有欺骗顾客。康德说，这种“诚信经营”在道德上是没有价值的。换一个角度，鞋匠面对任何顾客，都秉承内心的诚实的信念。康德认为只有在内心深处，坚守自己的本性，而不是被任何利益驱使，所呈现出来的美德，在道德上才是有价值的。

这两位智者，都是从结果表象上的一样，通过升维思考，进入内心，发现本源。无论是自然科学，还是人文科学，需要从更高处思考，才能了解原理。不知道我理解的大宝贝的理解，大宝贝是否能够理解。

Day 102

--- Joe version ---

辩论

思考良久，还是决定把关于辩论的思考写下来。一方面可以在小练笔这里，暂时领先一次，哇，好久没有领先咯，领先的感觉真好，顶楼的风景真美。另一方面，想和大宝贝探讨一下，究竟什么是辩论。或者说，辩论的要义是什么。

我个人理解的是，我们需要有思辨的能力，还要具有思辨的习惯。平日听到一段慷慨陈词，激情四射，感人肺腑。那一刻，尤其需要思辨。思考那一段陈词的逻辑，检查那激情四射背后的条理。而不是顺着演讲者的情绪起伏，跟着走了进去。因为我们不想做一个被情绪控制的人，我们更不想被别人控制我们的情绪，从而被他人控制了思考的人。

这些思辨的能力和习惯，日常中可以通过“辩论”这种形式加以训练。拿到一个辩题，仔细分析、逻辑推敲，从多角度、多维度分析之。然后选定一个持方，用语言输出。同时倾听对方的声音，理解对方的角度和逻辑。在这一过程中，既能锻炼自己的思考能力，更能锻炼自己的胸怀——对不同声音倾听的雅量。只有我们真正的分析了辩题，才能真正理解并清晰论证自己所持观点。这一过程中，才能真正知道自己所持观点的脆弱之处。认真仔细的聆听对方的语言和表述，认真仔细的理解对方的逻辑与论述，才能真正看清其所述荒谬之处，才能真正抓住其逻辑脆弱之处。然后用强有力的逻辑，用简洁干练的语言，一语中的，一击制胜。

此时，回看整个辩论的过程：获胜是辩论之后的一个结果，人人都想获胜。但是真正的雄辩家，是在整个辩论过程中，逻辑清晰、表述完整，同时又是那个倾听不同声音并用以弥补自身不足的人。这样的人，需要有清晰的立场和观点，然后有完整的逻辑和严谨的表述。再然后，真正雄辩的人，就是轻轻的放下自己的这个观点，在辩论中，倾听对方的声音，理解对方的逻辑，掌握对方的要义...并用对方的那些优势，弥补自身的不足。此刻，再次起身发言，有什么样的对手能够抵挡。

通过辩论这种形式的锻炼，巩固自身的思辨能力，养成思辨的习惯，锻炼容纳的胸怀，锤炼坚持但不固执的魄力...少年，去辩论吧，不呈口舌之强，却有思辨之心，不图牙尖嘴利，却容百家之言。在思想的场地里，唇枪舌战，你来我往，刀光剑影，电石火光间，高下立决，岂不快哉。让思考成为一种本能，让清晰表达、严谨论述成为一种习惯。

Day 101

--- Eric version ---

未来的学校

现在的学校有很多优点，但也有很多缺点。如果未来的学校能够弥补这些缺点，那我相信会有更多的人喜欢上学，而不是厌倦它。

先说一些不算重要的改进方法。上学有两个目的。学习固然很重要，但是最重要的是学会做人，学会与各种各样的人打交道。现在的学习哦啊把两者混到一起了。这样的话效果不会很好。为了提升学术方面，我们可以采用机器人老师。这种老师一定要可以调试，要不然学习太难也不好。之前老师讲过i+1原理，意思就是教学的东西一定是踮起脚尖正好能够到的东西。这个老师教课也得高效，不能每节课四十分钟只讲二十分钟。老师留下的作业也要适量。如果需要调试了的话可以做一次知识检验，看看喝上一次知识检验差距多少，随后调试老师。

然后解决社交的问题。如果只是机器人老师的话，就没有“同学”这一说了。为了解决这个问题，我们可以把同学们分进小组进行学习，并且每一个小组都得有各式各样的人，要不然就太单面化了。真正的老师们（检测同学们进步的人）也可以鼓励同学们建立社团之类的东西，或者举办自己的活动，这样就可以最大化社交的效率。

最后解决最重要的问题。现在很多人厌倦学校不仅仅是因为同学老师们的问题，而是他们本身就厌倦学习。但是，其实所有人都不厌倦学习。当你玩游戏，看枪械与武器的各种复杂的参数时，你就在学习。当你试图记住枪械的伤害或者学习新建伟的时候，你也在学习。甚至在擦地的时候，你也在学习一项新的技能，要不然就是练习。所以，为了让学习更有趣味性，可以在上课的时候进行宇学习有关的一些游戏，这样既能让学生们更专注，同时也可以提高课程的吸取旅。

如果未来的学校能够做到这几点，那么这种学校已经非常成功了。当然，现在的学校除了这些缺点还有很多别的，但是这些是最重要的。

--- Joe version ---

冷知识

曾经，阅读过一篇文章，说是设计学校的人，同样是设计监狱的人。这曾经让我大开眼界，因为不知道那作者所述是否真实，当时、乃至现在，都权当一乐，写在这里做为某个视角下的思考罢。

首先是学校内各种强制性的作息，通过统一的铃声进行提示。貌似那文章中说，这种冰冷的铃声是权威感的第一宣示。不过很多学校已经发生了变化，尤其是使用轻音乐来代替冰冷的铃声。

其次必须正襟危坐，说话之前要举手，进一步塑造权威感。更甚之，站在前面的某个成年人，其目光略加扫射，就能知道哪一个人在举手，但是这个成年人会故意忽略掉想忽略的举手者，从而制造压迫感，让那些未成年人，屈从于那所谓高高在上的权威。不过现在很多学校也发生了变化，上课时候会轻松讨论，发言的时候未必需要批准等等。

最后是不容质疑。为了增强权威感，直达不容置疑的境界，教室内会修建一个高出地面的讲台。某个成年人，站在讲台之上，俯视着正襟危坐的学生，然后用坚定的口吻，讲茴香豆的“茴”字有七种写法，或者讲着“$5\times 6=30$”。而关于中文文字的由来，或者是关于乘法的本质，这些成年人未必知晓。不知道不是这些成年人的错，但是那不容置疑的口吻，全然不知书本上的知识，当写在书本上、印刷出来的那一刻，已经陈旧的事实，令人齿冷。更甚之，对提出问题的学生，尤其是这些成年人从未思考过、回答不上来的问题，表现出原始的蛮横，令人毛骨悚然。如果这些描述权当一乐，一件真实发生的事，能把我们迅速拉回到惨白的事实面前：

一位名字叫做巩高峰的作者，写了一篇短篇小说《一种美味》，被某次考试的出题者选做考题，并且给出了标准答案。不过这文章究竟要表达什么，理应是作者最有发言权，不幸的是：作者不会做，作者不知道自己要表达什么，作者总结的中心思想是错误的。魔幻且真实，冰冷又庄严的杵在那里，不容置疑的样子，连原作者也要瑟瑟发抖。

亲爱的大宝贝，什么是理想中的学校呢？是那种环境上没有强制性的权威感、压迫感，人文上没有不学无术、至高无上、无逻辑且中气十足的自我认知。于是，咱们按照这标准来看，什么是好学校呢？看看大宝贝你身处的学校，没有冷冰冰的铃声，没有正襟危坐的强迫要求，没有高声诵念那些逻辑不通的垃圾文字，没有违背科学与自然法则的胡编乱造...有可以尽兴的发言，有一切皆可讨论的问题，有不同维度的思辨...这一切，带来了自由的灵魂，开放的思想，有趣的生活...哦，上课怎么能随便说话？每个人都说话不乱套了吗？怎么能不乖乖听话呢？...哦，这些居然是问题。有这样认知的父母，正在葬送他们亲生骨肉那鲜活的灵魂。

我默默的敲了这个句号。

Day 100

--- Eric version ---

批判性思考

哇哦，第一百篇小练笔！这真是一个重要的里程碑，如果爸爸能在小练笔里的PS里教我怎么做某种醒目的标记，那真是如虎添翼啊！

言归正传*2，今天实在没有灵感，只有无聊……等等，无聊也是灵感，我可以写为什么我无聊！太好了，第一百篇小练笔有灵感啦！而且这还是我第一次无中生有！

批判性思考可能看起来与无不无聊没有任何关系，但实际上他们有很紧密的关系。批判性思考能让你不觉得无聊！这个能跨度有点大，但是仔细想想，如果上某些无聊的课的时候你不断的在想“如果我是这个老师，我怎么个改进？”的话，你根本不会感到无聊，因为你一直在思考问题。上一篇小练笔也讲到了“懒累”，爸爸也从科学的角度解释了懒累。当你的大脑在高速运转的时候，你就不会感到无聊。

批判性思考还有一个优点，那就是它能让你发现生活中一些有趣的东西。比如说我最近在听一个讲西方哲学史的音频。有一天妈妈突然问我这个老师是怎么从上一讲转到这一讲的。我一开始有点懵，我不知道为什么他会问我这个问题，我也没有太认真听专场。然后，当妈妈告诉我他其实知道，只不过是为了考我的时候，我其实觉得有点烦，因为我不知道这次测评的意义。但是，妈妈紧接着说你有没有发现这里有个逻辑漏洞？我立刻就开始全神贯注地找漏洞。最后，妈妈点了一下，我就找出漏洞了。没想到一个简简单单的转场能这么好玩！

批判性思考是一个好东西。它不仅能够帮你想问题，还能确保你不无聊。真是一石二鸟啊！

--- Joe version ---

思绪飞扬

首先说说醒目，略略加了一些格式，是不是可以称之为醒目？左侧菜单中的“How to use”项目中的"Text Formatting Markup"页面中，能够找到答案。

看到小练笔到达百篇，内心也颇有感触。虽不是每日必有一篇，但是每周必有三两篇，或是生活偶得，或是思想碰撞。这些文字，练了我们的笔，记录了我们的生活，点点滴滴皆如诗篇。

我们常常花一两个小时的时间，欣赏一部电影，用光影和蒙太奇勾勒一个人的一生。可是亲爱的，现实中我们却是近百年的生命，三万多个日日夜夜。两相比较，我们会发现，电影中的跌宕起伏，在生命的长河中，可谓是波澜不惊。

我们常常花半个小时的时间，激情玩耍一个游戏，枪林弹雨中，站到巅峰的位置。可是亲爱的，现实中我们却是平淡的如一杯水，没有一点点的味道。两相比较，我们会发现，游戏中的惊险刺激，在日常生活中，无处可寻。

正如大宝贝的标题，批判性思考。有了这个利器，我们会发现，在生活中，钻石的璀璨，不如一杯平淡的水，更滋养我们的生命。光影的迅速组合，不如日复一日平静的生活感悟...

谨以此，庆祝我们小练笔的百篇。愿我们平淡的生活充满感悟，充满对这个世界的热爱，充满我们深深的理解，充满我们对持续、平静的感恩。

Day 99

--- Eric version ---

累

耶！马上就到第一百篇小练笔了！提前庆祝一下！

言归正传，今天写的小练笔灵感来源于从排练（学校的戏剧）的低效到课程的高效，真的是太舒服了。

世界上有两种累。第一种累是工作过度、效率过高的累。这种累我们其实不经常感受到，除非我们天天工作/学术压力大。这种累完全没有办法解决，当然除了睡觉。之前我感受过一次，上午托福考得又快又好，基本上属于120%发挥的，然后下午的袋鼠数学竞赛我的发挥感觉只有50%。这种累只能用休息解决。

但，还有一种累比上面那种还要烦人。这种累是源于效率不足而产生的。我们暂且管它叫“懒累”。大家小时候有没有过到朋友家里玩儿一整天，回家感觉要累瘫了的经历？我可以非常负责任的告诉大家，这不是因为玩儿太久或者体力消耗，而是一整天一直处于低效率的状态，人会受不了的！这就是我在学校排练戏剧的时候感受到的累。基本上四天排练我天天都“懒累”。当我终于逃离那种可怕的低效，回到教室，感觉连ICT老师都可爱了很多。

所以，大家一定要注意不要过多接触“懒累”，要不然效率就提升不起来啦！

--- Joe version ---

大脑里的两个小精灵

现代科学迅猛的发展，让我们对自身的认知逐步加深。比如大脑，现代医学在人类的大脑中，发现了两个神奇的物质：多巴胺和内啡肽。这两个小精灵的作用是：决定我们神经细胞之间的神经递质数量。神经细胞之间的神经递质多，我们就会感到快乐，反之就不会感受到快乐。

多巴胺这个小精灵天生的“趋利避害”，只要做了让它高兴的事儿，比如吃甜食、无脑刷短视频、干活的时候躺倒看蓝天诸如此类的，都是多巴胺喜欢的事儿，于是大脑就会分泌出多巴胺，人们就会感到快乐。不过这个小精灵还有另外一个特点，就是“没长性”。比如无脑刷短视频，一会儿就能分泌出很多多巴胺，但是稍稍时间长一点儿，多巴胺这个小精灵就会厌烦了，大脑也会减少多巴胺的分泌，于是人们感受到的是“没那么快乐”。为了追回快乐，于是人们通过切换另一种能够刺激多巴胺分泌的事儿，或者加大刺激程度，刺激多巴胺的再次分泌。但是这种不断的刺激，会让人感到倦怠。

内啡肽这个小精灵则不一样，大脑运行某一类事情到达一定程度之后，这个小精灵才会出来。比如说，学习、运动等等，需要坚持一段时间，而且还需要相应的专注度。满足了上述条件，大脑才会渐渐分泌出内啡肽。这个小精灵一旦出现，它能够带来和多巴胺一样的感受，那就是快乐。能够抵抗疲劳，令人充满活力，同时这种持久性释放的特点，能够带给人持久的平静和安定感。

通过对这两个小精灵的认知，人们知道了“松散”一下会很爽，松散几天就无聊了，如果想更爽，要不就找点儿别的事儿，要不就更加松散。人们也知道了“高效”一下不会感到爽，但是高效成为习惯之后，会感受到源源不断的爽。

这个大概能够从科学的角度来说明一下“懒累”的现象罢。

Day 98

--- Eric version ---

玩得起

家人们……哦，不对，这是小练笔……算了，管他呢！反正我最近打算主打一个“玩得起”。

今天参加的Spelling Bee遇到了亿点点问题，但是亿分钟后我也是成功解决了情绪问题。当然，以后我不太想用亿分钟，我只想用一分钟，要不然我能把自己气死（“作者新的紫砂方式”）。之前也是参加过很多竞赛，有些时候自己状态不好也会对自己生气，甚至是竞赛性的练习都有可能生气。当然，肯定不是每次，要不然我就成“飘到天堂的气球”了！也有些时候没有竞赛，但是自己就是没有达到自己的预期，我也会生气。这种情况好像有点无解啊！反正现在的我比四年级的我冷静多了。

对我来说有几种方法特别有用。第一种方法是降低对自己的预期。自己对自己生气只能自己解决，别人根本帮不了你。所以，适当降低自己的预期是一件好事。其实如果在工作的时候我们遇到我们不喜欢、达不到预期的人，这个方法也管用。我最近就是在用这种方法缓解情绪。第二种方法我不太确定怎么去解释，但是大概的思路就是：你说我错，我知道我有这个能力，谁管你觉得我对还是错？当然，还有一种方法就是根本不在意，但是一、我不太可能做到，并且二、我也不太想这样。

希望今天的小练笔对某些人有所帮助，反正对我的帮助挺大的。

--- Joe version ---

个体差异性

这几日的天气，像极了秋天的北京。蓝色天空上，漂浮着或多、或少的白云，不高不低的悬在空中，慵懒的晒着太阳。这样的日子，总爱极目远眺，道路两侧的绿树，天空偶尔飞过的鸽群，楼下三五成群的行人，构成了一幅完美的画面。

欣赏这画面的人，就是我。我是谁呢，我是一个普通至极的个体罢了。我有想法吗？当然，我有思想，有属于自己的想法。在不违反这个社会法律和道德的前提下，我有完全属于我自己的权利。

可是，那个陌生人呢？刚刚与我擦肩而过的那个陌生人。他是谁呢，应该是一个普通至极的个体罢了。他有想法吗？是的，他有属于他自己的想法。是的，是的，在不违反这个社会法律和道德的前提下，他拥有完全属于他自己的权利。

我开始把视线拉回来，回到我们这个温馨的、充满爱的家里。我、大美妞、大宝贝，都是可爱至极的人，都拥有完全属于自己的想法。我们彼此尊重，绝不强迫彼此，更不会强制要求他人接受自己的观点。这是我们这个家的根基，是爱的根基，是幸福的根基。我们彼此真诚相爱，彼此敞开心扉，遇事坦诚交流。在这样的过程中，我们思辨、我们反省，一起提高。

把视线放到其它环境中，前提条件没有变化，但是缺少“家人”这个专属于家庭的属性，相应的沟通、交流、彼此相处的模式等等，都会随之发生变化。于是，更不能强制要求他人接受自己的观点，更要彼此尊重。这样的尊重就包括，做为一个学生，他有学习或不学习的自由，我们应该尊重他的选择。做为一名教师，他有60%努力，或者100%努力工作的自由，我们应该尊重他的选择。做为一名裁判，在比赛规则范围内，他有这样或那样的偏向，我们应该尊重他的选择。简单的说，这些就是个体差异性，尊重自己，尊重每一个人，其实是对这种个体差异性的理解和包容。亲爱的大宝贝，我把这个理解为“玩儿得起”。

至于个人这部分，其实复杂度更高，咱们找时间慢慢聊。

Day 97

--- Eric version ---

注意力

我相信大家小时候上课的时候肯定听过老师说“同学们注意力集中！”这句话吧。我就觉得这句话体现老师教的东西很容易，并不是同学们注意力不集中。

语文课都快变成思辨课了。之前我们又学了一个叫i+1的原理。老师的解释是i是已知的知识量，i+1就是自己踮起脚尖能够到的内容。我不确定老师的解释对不对，但是我感觉这个原理非常对。如果老师讲我们已经知道的东西，我们会觉得无聊。如果老师讲太深奥的东西，我们会感到困惑。所以，i+1就是最有趣的教学方法。但是，我们学校的ICT老师就是一个教东西教的是i-1的老师。于是，每节课老师都需要“呼唤”我们的注意力。

我觉得这样有点烦人。明明我们不想听，我们还得听。所以，一个让课堂变得更有趣的方法就是适当的调整难度。

--- Joe version ---

关于“逻辑”的思考

昨晚上，和大美妞两个人，在厨房悄悄的探讨了一个问题：“把别人的气球放了气…”

首先，给气球放气的人，他究竟为什么把别人气球的气给放掉，在这个故事里并没有得到给气球放气那个人的确认。可能的情况是，第一，因为嫉妒，直接放了别人气球的气。第二，因为担心气球爆炸，把里面的气给放了...还有N多种情况，这里不能一一列举，这两种截然不同的可能性，已经很有代表性了。基于这种情况，我们无法确定给气球放气的人真实动机，于是直接拿出其中一种可能性，而不是另一种可能性，去盖棺定论，有些不妥。

其次，从逻辑上来看，这个说法的逆否命题是，“能让自己飞得更高，就把别人的气球放了气”。这个显然不符合逻辑常识，也就是命题为假。基于逻辑学判断，原命题是假。

最后，从心理学发展和研究的历程来看，Thomas Hobbes认为个人利益是人类行为的核心动机，这是《利维坦》（Leviathan）自1651出版之后所引发的讨论。现如今已经是2023年，经过了几百年的发展，哲学、心理学、社会学、经济学都发展到了新的阶段。出现了象征性观点(symbolic opinion)、同情心、社会责任感和公平感。现代心理学已经远远超越了“利益是唯一动机”的认知。

平时听到这些充满“智慧”的话，不免让我想起下面的内容：

	1、原命题p为真，逆命题q为假时，则p是q的充分不必要条件；
	2、原命题p为假，逆命题q为真时，则p是q的必要不充分条件；
	3、当原命题p与逆命题q都为真时，则p是q的充要条件；
	4、当原命题p与逆命题q都为假时，则p是q的既不充分也不必要条件；
	5、若p推出q，则p是q的充分条件，q是p的必要条件；
	6、若p推出q且q不能推出p，则p是q的充分不必要条件；
	7、若p不能推出q且q能推出p，则p是q的必要不充分条件；
	8、若p和q彼此都能相互推出，则p是q的充要条件；
	9、若p不能推出q且q也不能推出p，则p是q的既不充分也不必要条件。

Day 96

--- Eric version ---

实力不匹配

我们语文课有举办了一场辩论赛，但这次不是可选项。我第一次辩论赛不参加是因为6年级算小学部，所以感觉含金量不会很高。这次辩论赛一、是和同学，并且二、我可以看看为什么同学们被别人打得那么惨。于是我兴高采烈地参加了。

我并没有预料到，但是我报名后第一天我就发现为什么我们被虐得那么惨了。第一天我的队友Mia就绝望地跟我说我们的辩题赢不了。我就觉得很奇怪。我个人认为生活中就没有完全无解的题目，更不用说辩论了。我就很好奇地问为什么。然后Mia就给我发了一长串信息，然后问我我们怎么回答。我就告诉她第一，老师又不是傻子，老师肯定能看出来同学们在抄袭，尤其是如果他们第一天就写完了还写了那么多。第二，哪怕他们真的用了这个，我一句话就能给他们对回去。然后我自己总结了一下怎么攻击对方的弱点。我们的辩题是能不能够说善意的谎言。我们站在不能说谎那一方。其实不能说谎辩论起来很容易，主要因为有什么道德伦理之类的东西支撑你的辩论。当然，不能滥用他们，因为他们也不是那么有用。发给Mia以后，我又想到了一个可以直接用来结辩的东西，但是在这里先不说，因为别人可能会提前做准备。

哦，对了，我还有加密呢！我能用来结辩的东西会放在最下方。

总结一下，我们被虐菜的原因就是我们实力不匹配。我们从网上“借鉴”一长串东西，但是实际上自己都不知道他们在说什么，就把它用来辩论，这样很荒诞。我们一定要注意不要犯这种幼稚的错误。

PS：可以用来结辩的东西是——�jl�m��!̍iͅ�̗v�h�Ϥ�΁ǩ{Ϟx�g�̡��ys̃��wj�n�Ϥ�΁k�g�̡�˟g�n�ե��i�ˠo�oxˢ�̗�΃r˟t�o�̋��?�ˤtΤ�΁k�v?�s}�gi^V^ե��~��~�̗��h�͔�ˡm�g�֣h

--- Joe version ---

谬论的辨识

看到大宝贝要准备的辩论题目，心痒难耐，飞奔上来，谈谈我的粗浅看法。或有错漏谬误，抑或贻笑大方，权当饭后谈资罢。

所谓的“善意的谎言”，略加思索，便可分为“善意”、“谎言”两部分。首先关于“善意”的主体性，“善意”的主体是说出这个词的人。或者说是站在表述者的立场的观点。殊不知汝之蜜糖、彼之砒霜，言者所谓的“善意”，很可能是听者的“恶意”。如果此时对方辩称“善意”的社会性，也就是常识或者普遍意义的“善”，那么回应这种论调的方法，就是阐述普遍性的“善”，一定不包括谎言。揭开这种论调的谬误之处。

其次关于“谎言”的界定，即与事实不符的表述。这种表述就是扭曲事实，或者说，明明知道事实真相，但是却对真相加以掩盖和扭曲。这样的行为就是欺骗。

第三，“善意的谎言”是说谎者的内心独白，如果要确定这个“谎言”是“善意”的，就需要对当事人告知这是个“谎言”，并且与对方确认其“善意”性，只有得到对方的肯定，才能确定这个谎言是善意的。如此一来，这个逻辑古怪的令人可笑，对手自是不攻自破。

最后，面对知识深厚的辩手，需要拿出杀手锏，以“程序正义”和“结果正义”进行辩论。为了达到陈述者所谓的“善意”，使用“谎言”的手段，其实质就是以“结果正义”来掩盖道德的缺失。而道德的存在，是在“程序正义”，或者说“过程正义”。也就是需要用正当的手段，去达成“善”的目的。如果为了达成“善”的目的，却采用了“谎言”这样不善的手段，其结果不能被定义为“善”。这就如同随便拉住一个健康的人，从此人身体上切下多个器官，救活了十个急需器官移植的人一样。无论你怎么描绘此行为，无论怎么强调结果的善，都不能掩盖着充满邪恶的罪孽。然后，淡淡的问一句，对方辩友，你们是如何挥动你们那把手术刀的呢？如果想给对手更致命的一击，就说：对方辩友的这个观点，是十九世纪英国著名法理哲学家边沁的“功利主义”，而经过两三百年的发展，人类已经来到了二十一世纪，早已脱离了充满着功利色彩的结果论。我想提醒对方辩友，今年是2023年。

当然，更深层次的探讨，还有很多个维度，大美妞嚷嚷着要呼呼，所以赶紧收住。不能用“善意的谎言”，掩盖我不愿意呼呼的事实。

Day 95

--- Eric version ---

成长

成长不仅仅是身高，成长也是心理上的。

回顾一下几年前我对架子鼓练习的想法。想当年，我练习仅仅是为了练习，不是为了别的。而现在，当我打开电鼓的音箱时，感到的不是“我又要做任务了”，而是“好耶！又要练鼓了”。我现在不是为了练习、给出交代而练习，确实自己的确想要练习，它对我来说是一种快乐，我觉得这也算是成长吧。

就在几个月前，我开始写小练笔。一开始，我毫无头绪，只能跟着爸爸的话题写简短的几个句子，而现在，如果有时间的话，很容易就能写出200字。这有两个原因。第一，我更擅长表达，更擅长观察了。第二，我思考的问题更复杂，不是一两句话能说完的那种问题。我觉得这也算是成长吧。

两三个月前，我和朋友开始学物理。这和我小时候刚接触物理时的感觉完全不一样。小时候，在我幼稚的眼里，物理是一大堆方程式与难懂的原理。而现在，我认为物理不再是无聊的运算了，而是一种乐趣。现在的我看物理书如同看小说，再也不会觉得是一种累赘了。我觉得这也算是成长吧。

成长是无止尽的，只要我们愿意，我们就可以。如果人真的有极限的话，这个极限一定是很难达到的，肯定够我们努力一辈子。

--- Joe version ---

思维方式

横看成岭侧成峰，远近高度各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。这是大文豪苏东坡的一首诗。诗词本身字词简单，可是蕴藏其中的意思，值得思考。

一件事，从不同的角度去看，去分析，所得会很不同，结论自不相同。以打鼓练习为例，若以“任务”的角度去看，自然是需要完成，且必有付出，付出过程之中，伴有辛苦、疲惫，不言自明。以“快乐”的角度去看，自然是感受，感受声乐带来的快乐，感受音符之于击打，感受韵律之于节拍，期间的乐趣，伴随汗水滚滚而至。

这么描述，似乎有一股浓浓的心灵鸡汤的味道，其实不然。因为前面的分析，有一个重要的基础：认知。我们究竟是如何认知“打鼓”这件事情的，如果我们并不喜欢，上面的思考并不成立。只有我们真正喜欢，才谈得上以“任务”视角分析，还是以“快乐”视角分析。如果根本就不喜欢，自然谈不上远近与高低。

如此看来，是不是真的喜欢，成了核心。想要研判喜欢与否，则不能在“任务”与“快乐”之间探讨，需要跳将出来，细细思量。我喜欢打鼓吗？打鼓的过程中，有什么让我喜欢的呢？找到这些答案之后，才具备了“任务”或“快乐”的讨论基础。

上面的问题，还可以更宽泛的探讨，更深入的思辨。不过我们暂停一下，看看这个问题本身：显然这不是一个数学问题，也不是一个有标准尺度衡量的竞技问题，而是一个人文类问题。或者可以更宽泛一点说，这是一个社会类问题。面对这类问题，我们首先认知到的是：

1. 没有标准答案。数学题的解答，对与错显而易见，打鼓是兴趣还是任务，则因人而异。

2. 公平的相对性。百米赛跑，根据规则跑得最快的就是冠军，并以此类推，按成绩排出名次。可是社会类问题远比体育竞技复杂。首先是规则的复杂性，涉及到的维度很多，无法一一完全量化，都在某个范围区间内。于是在那个范围之中，其冠亚季军，无法用某一个单项尺度衡量。这样，自然产生两类问题，其一个人喜欢与偏好，其二公平性。每个人都是以自己为中心向外观察，自然会以自己的尺规去衡量。我们永远无法控制他人，自然不能要求他人的偏好选择。只要这种偏好在那个既定的范围内，其公平性就具有相对的保障，也就是公平的相对性。这种情况下，只要认知到公平的相对性，就不会用某一项标准，或某几项标准，去衡量某一个社会类问题。

回到打鼓这件事，不免产生这样的思考：对于一个小孩子，还没有自我研判能力的时候，父母带着他去学习打鼓，这对孩子公平吗？一定要学习打鼓，不然就错，这样研判对吗？这两个问题都不难回答，但是现实生活中，更多的是比“打鼓”要复杂得多的事情，需要我们面对，值得我们深思。比如：有一列高速运动的火车，失去了刹车控制能力。火车原计划行驶方向的前方轨道上有五个人，在撞到那五个人之前的某一处，有一个开关，搬动这个开关，火车会向脱离原来计划行驶的路线，向另外一个方向驶去，可是在那个方向的铁轨上，有一个人。思考一下，如果我们就站在开关前，两个方向的情况我们也都知道，那么，我们要不要搬动那个开关呢？为什么呢？

Day 94

--- Eric version ---

趣味

虽然我和爸爸没有在周五玩那个加密代码，但是周六我们玩得可开心了。

刚开始我看着那个代码跟天书一样，但是想了想，发现其实很简单。编程里有一个叫ASCII码的东西，每个数字都通过ASCII码代表一个字符。于是呢，如果我们把每个字符的ASCII码都加一个数字，不就加密成功了吗？解密就更简单了。减掉那个数字就完事了！于是我自己凭借记忆写了一遍，然后用英文试了一下：真的很丝滑！但是当我用中文的时候，出现了这种现象：原句“今天ICT课本应该是学电脑技术”加密+解密后“今天ICT课踢踢踢踢踢踢踢踢踢”，给我笑死了。然后我们就一遍又一遍的检查。虽然并没有找出错误，但是我们还是成功了。

我想，这就是高级乐趣吧，在学习的海洋里享受。

--- Joe version ---

丝滑性

周六的时候，和大宝贝一起玩儿加密和解密。

我们先对英文实施了简单的加密和解密，丝般顺滑。然后就开始对中文进行加密和解密，发现没有那么丝滑，经常出错。核心原因是：

1. 英文中每一个字母都是一个字节存储单位，中文字符，有的编码是占据两个字节存储单位，有的编码是占据三个字节存储单位；

2. 在上述情况下，英文的丝般顺滑是因为在一个存储单位内增加之后再减少，会得到原有的数值，也就是原来的字符得到正确的还原。中文的不丝滑是因为，加密的时候两个或三个字节内的内容只需要加一个数值，解密的两个或三个字节的内容只需要减一个数值。这样做保证丝滑，不过前提是还要知道当前一个中文究竟是使用两个字节存储，还是三个字节存储；

3. 这样的问题在短短的半个小时，甚至是一个小时内，从原理到具体实现，都需要搞明白，嗯，有难度；

4. 我们的目的是了解文字的加密和解密的原理，使用英文能够尽量减少其它干扰，达到核心的学习目的；

5. 对于中文，究竟是GBK编码，还是UTF8编码，诸如此类的，与加密和解密这个核心目的有相关性，但是对核心理解产生干扰，那就先不去折腾；

6. 用一个例子来说明上述的行为：对于两个物体在地球的同一个地点，是否同时落地的探索。我们现在肯定会说“同时落地”，但是探索过程我们往往忽略了。我们在探索过程中，往往会被现实中的很多非核心因素影响，比如空气。拿一个羽毛和一块石头，同时放手，我们看到的、现实得到的结果是石头先落地，羽毛后落地。可是当我们意识到是空气这个非核心要素影响我们的时候，我们就排除掉它。于是我们就用一个玻璃罐，把羽毛和石头放进去，然后抽出里面的空气，这个时候再做实验，发现：羽毛和石头同时落地。通过这个例子，想说明的是：探究一个事物，首先抓住核心点，排除掉影响因素。然后再对影响因素做研究，让我们进一步了解空气、流体诸如此类的知识。但是如果我们一开始就在核心探究与外在各类因素之间纠缠不清，那么我们可能会一无所获。

这是我对丝滑性的理解，一步一步的前行，在前进的过程中，首先学会排除干扰因素。其次学会达到核心目标后，再把那些干扰因素一项项的加回去。最后我们就能够得到一个在真实环境中完美印证的理论、公式、方法...或者是一段程序。需要我们拥有一个本事，那就是让每一个过程都丝滑，对不？亲爱的宝贝。咱们通过一个事情，探讨一个方法论，是不是也很有趣味性呢。

说了这么多，talk it's cheap, show me your code。对的，这个准则下，改一改咱们的代码。思路是为了避开汉字编码这个大坑，直接读，然后硬加密，然后直接读，硬解密，然后再拼接。为了思路清晰，需要加密的内容，放到一个文件里，加密过的内容放到一个新文件里，然后加密过的内容，解密一下，直接通过终端显示出来。

#include <stdio.h>
#include <string.h>

// encrypt
void encrypt(char *str, int key)
{
    int len = strlen(str);
    for (int i = 0; i < len; i++)
    {
        str[i] += key;
    }
}

// decrypt
void decrypt(char *str, int key)
{
    int len = strlen(str);
    for (int i = 0; i < len; i++)
    {
        str[i] -= key;
    }
}

int main()
{
    char filename[100], buffer[2048];
    int key;

    // file and key
    printf("请输入要加密的文件名：");
    scanf("%s", filename);
    printf("请输入密钥：");
    scanf("%d", &key);

    FILE *fp = fopen(filename, "r");
    if (fp == NULL)
    {
        printf("无法打开文件 %s\n", filename);
        return 1;
    }

    fgets(buffer, sizeof(buffer), fp);

    // encrypted
    encrypt(buffer, key);

    fclose(fp);

    // put the result to b file
    fp = fopen("b.txt", "w");
    if (fp == NULL)
    {
        printf("无法创建加密后的文件\n");
        return 2;
    }

    fputs(buffer, fp);

    fclose(fp);

    // open result file and read content
    fp = fopen("b.txt", "r");
    if (fp == NULL)
    {
        printf("无法打开加密后的文件\n");
        return 3;
    }

    fgets(buffer, sizeof(buffer), fp);

    // print decrypt result to terminal
    decrypt(buffer, key);
    printf("解密后的字符串为：%s\n", buffer);

    fclose(fp);

    return 0;
}

Day 93

--- Eric version ---

真正的日记

• 自己给自己写了一篇日记，研究研究能不能私密发布，公开发布不好。

--- Joe version ---

真正的私密

#include <stdio.h>
#include <string.h>

// encrypt
void encrypt(char *str, int key)
{
    int len = strlen(str);
    for (int i = 0; i < len; i++)
    {
        str[i] += key;
    }
}

// decrypt
void decrypt(char *str, int key)
{
    int len = strlen(str);
    for (int i = 0; i < len; i++)
    {
        str[i] -= key;
    }
}

int main()
{
    char str[100];
    int key;

    // what do you want encrypt
    printf("请输入要加密的字符串：");
    fgets(str, sizeof(str), stdin);
    printf("请输入密钥："); //Remeber it, it's important
    scanf("%d", &key);

    // encrypt what do you input
    encrypt(str, key);
    printf("加密后的字符串为：%s\n", str);

    // decrypt what do you encrypted
    decrypt(str, key);
    printf("解密后的字符串为：%s\n", str);

    return 0;
}

不过，有个小问题，如果是一篇文章，这样从终端输入的方式似乎就不太好，对吧。实用性不高，那读取文件呢？

#include <stdio.h>
#include <stdlib.h>
#include <string.h>

// encrypt
void encrypt(char *str, int key)
{
    int len = strlen(str);
    for (int i = 0; i < len; i++)
    {
        str[i] += key;
    }
}

// decrypt
void decrypt(char *str, int key)
{
    int len = strlen(str);
    for (int i = 0; i < len; i++)
    {
        str[i] -= key;
    }
}

int main()
{
    char filename[100];
    char buffer[1024];
    int key;

    // OK, read a file, fancy right?
    printf("请输入要读取的文件名：");
    scanf("%s", filename);
    printf("请输入密钥：");
    scanf("%d", &key);

    // let's encrypt what do you want, and, write back result, more fancy, right?
    // Do you want write a user interface: user choose 'encrypt' or 'decrypt'
    FILE *fp = fopen(filename, "r");
    if (fp == NULL)
    {
        printf("无法打开文件 %s\n", filename);
        return 1;
    }

    fseek(fp, 0L, SEEK_END); // 定位到文件末尾
    long size = ftell(fp);   // 获取文件大小
    fseek(fp, 0L, SEEK_SET); // 定位到文件开头

    fread(buffer, sizeof(char), size, fp); // 读取整个文件

    fclose(fp);

    // do it!
    encrypt(buffer, key);

    // Done! cool.
    fp = fopen(filename, "a");
    if (fp == NULL)
    {
        printf("无法打开文件 %s\n", filename);
        return 1;
    }

    fprintf(fp, "\n\n加密后的内容：\n%s", buffer);

    fclose(fp);

    printf("加密完成！\n");

    return 0;
}

感觉不错。但是是不是可以进一步优化一下下？譬如，写几句，让用户选择是加密还是解密，然后呢，再执行加密或解密的算法？这个小玩具够这个周五的晚上玩儿一阵子的了吧，哈哈哈。

Day 92

--- Eric version ---

时间的海绵

妈妈在我小时候就跟我说时间就像是海绵，如果想挤是一定能挤出水的。我非常同意。

小时候，我刚开始上学，但是我却有别的爱好。于是，凭着妈妈和老师的好关系，每天我都会不上最后一节课，用这些时间去做运动。稍微长大一点，进入小学，作业开始变多，课题也开始变难了。为了解决这些问题，每周六周日我做完作业都会和爸爸学习，这样课题就没有那么大挑战性，作业也能轻松做完了。三年级时，我既能和朋友社交，也能做完作业，并且每天都会做运动，再加上每周都和爸爸长知识。这简直完美！现在，我到了中学部，作业也多了，爱好也慢慢集中了，但是时间规划依旧很轻松。很多人都认为到了高年级时间会越来越紧，实际上就是一个心理暗示。确实，作业的难度会升高，但你的知识量也会升高，作业会变多，但你的效率也会加快，所以其实根本没有变化。

我们需要时间的时候，不要告诉自己“我的时间很紧张”。反而，告诉自己“管它之间多紧张，我能腾出空来”，你就一定能腾出空来。

PS：防Rick Roll灵感表：

1.心理暗示 2.从众心理

PS 2：Rick Roll=盗版权or你被骗了

--- Joe version ---

时间并不存在

就不拿那些大科学家、大哲学家们装点门面了。单从简单的知识中，就能推到出时间其实并不存在。

首先，我们说的一天，其实是地球自转一周。

其次，我们说的一年，其实是地球绕着太阳转了一圈儿。

这些就是我们划定时间的基础。所以，大宝贝，时间不过是地球自己转圈圈，同时还绕着太阳转圈圈的事件。所谓的白昼与黑夜，也不过是地球上的人所在的位置，面向太阳的时候，感受到的就是白昼，其所在位置背对太阳呢，他就感受到了黑夜。做个思想实验：如果咱们建造一条超高速的铁路线，绕着地球一整圈。然后我们坐上了快速的小火车，在这条铁路上欢快的飞驰。

情况1:如果小火车的奔跑速度和地球自转的速度一致，那么我们就看不到太阳位置的变化。wow，时间就停止了耶！

情况2:如果小火车的奔跑速度比地球自转的速度快，那么我们就从傍晚出发，不经过黑夜，居然能看到日出。wow，时间倒流了耶！

情况3:如果小火车的奔跑速度比地球自转的速度慢（假设是地球自转速度的一半吧），那么我们从早晨出发，24小时才感受到了落日。wow，时间变慢了耶！

亲爱的大宝贝，我们有那么傻吗？哈哈哈。

既然时间是不存在的，那么就像一块没有任何水分子的海绵，任你怎么挤，都不会出水的。大多数的人造海绵的主要成分是乙烯乙酸乙烯酯（EVA），化学分子式是$(C_{2}H_{4})_{x}.(C_{4}H_{6}O_{2})_{y}$。这样的分子式里，虽然还有氢和氧，但是想通过物理挤压让它们重新组合成$H_{2}O$，是没有可能的。

爸爸说呀，咱们的人生是各种事件所组成的：和妈妈抱抱，和爸爸抱抱，睡前要敲敲，睡醒要闹闹...这些事件构成了一天。当然还有和小朋友戏耍，和老师们一起学习，在操场上奔跑，在舞台上蹦跳。那么所有的规划也是做这个、做那个。我们不过是用了“时间”这把人造的概念尺子，去量一下，做这些事情的尺度，毕竟地球自己瞎转一圈就一个黑天加一个白天，咱们不能跟着它瞎转不是嘛。更不能地球转圈圈，我们挤海绵，哈哈。

Day 91

--- Eric version ---

论表达能力的重要性

小熊同学在今天的鼓课上已经被折磨死了。

上节课老师给小熊留了一个任务：把重音练习改成复合跳。这两个概念可能听起来高级，但实际上很简单。重音练习其实就是练习“重音移位”的谱子，意思就是有些音重有些音轻。复合跳呢，就是“左右左左”的打法，听起来简单，实际上难。老师给的规则如下：重音必须是单击，而轻音必须是双跳。单击就是字面意思，左右手轮换，双跳就是左右手每只手都连续打两下。小熊同学今天上课的时候给我们讲解他独特的作业，没想到说了一句话，我们就提出了“亿”个问题。本来一句话就可以概括的规则，小熊却把它搞得特别复杂，并且还举了很多个例子，生怕我们听不懂，但其实他举的例子越多我们越听不懂。然后还有很多特殊情况他没说明。于是我们就“集火”小熊，最后把小熊和老师都弄蒙圈了，最后也没能展示他的作业，因为做错了。

虽然我不确定我说的会不会比他好，但是听他的讲解感觉实在走迷宫！

PS：我今天用的不是之前的灵感，因为又有了一个灵感。

--- Joe version ---

关于情商

有的人明明心里很不舒服，可是嘴上并没有说出来，甚至脸上还会挂着微微的笑意。这样的人，往往被说成是情商高。

我对此并不认可。拿智商来举例，如果一个人对这道数学题明明不会，可是嘴上并没有说出来，甚至脸上来会挂着什么都懂、一切了然于胸的笑意。这样的人，没人说是智商高。

换一个角度，一个人会做这道数学题，可是周边的小伙伴都不会。他不是大呼小叫的嚷嚷“我会，我会！”也不会轻佻的说“这么简单都不会”，而是从这道题目的设计角度出发，有条理的讲述出来这样题目的设计，在哪些地方是关键点。并通过对这些关键点的剖析，获得解答这道题目的思路，并给出清晰完整的解题步骤。我觉得这是情商高。

由此简单粗暴的说，当一个人真正的了解和掌握了一个问题的本质，并给出条理清晰的解答。辅之平和的心态及言语，这，是我理解的情商高。以此与大宝贝共勉：我们做个真正高情商的人。

Day 90

--- Eric version ---

形式

拖更了五天的小练笔，作者表示很爽啊！没想到拖更也能给我灵感，作者也是非常的开心啊！

在拖更的一周里，实际上我也写了两篇“小练笔”：老师给我布置了两个演讲的任务，一个是介绍竞赛，一个是介绍中文课上的思辨。这两个的演讲稿就算是小练笔了吧（作者求生欲超强）。这次拖更也引起了我的思考：小练笔真的要有一个规定形式吗？

这两个演讲稿，也是在练习我的表达能力。我当初开始写小练笔的目的就是提高表达能力。不得不说从第一天到现在进步非常大，这证明小练笔的作用达成了。现在，这个形式已经不重要了。我已经达到练习表达能力的目的了。通过其他渠道也可以练习表达能力，并不只是小练笔。再说了，有些时候晚上作业多，没时间，也不是什么罕见的事情。

所以，以后小练笔这个形式就不固定了。爸爸现在每天有空的时候会和我一起读诗词，这照样能练习表达能力。当然，如果我有空的话，绝对不会抛弃小练笔，因为小练笔有一个好处，这个好处就是我能够记录下来我的练习，可以回过头来看看我达成了什么，我有什么长进。以后时间太紧张的时候，我就不会写小练笔了。

写这篇文章不是为了给我拖更找借口，也不是为了放松小练笔。目的单纯是通知我的读者，并且给自己留一个空间，要不然把时间的海绵挤干了都挤不出时间了。

PS：作者狂喜，明天的灵感又想好了。灵感放在这里以免爸爸“抄袭”

时间的海绵

--- Joe version ---

主体

“妈，这几天你不能出门，要静养，休息。怎么你就不听劝呢，还去跳什么广场舞啊，气死我了！”大厅角落里，一位中年女性说完这些，就气呼呼的挂上了电话，闷声不响的走出了大厅。

这样的场景颇为常见，大体上是一对儿彼此关系亲密的人，一方的关心和建议，另一方没有接受，于是重复上演着这一幕。这样的剧情往往还会有一些花絮，譬如，经常有诸如“我这都是为了你好”、“你长大了就知道了”、“我这片苦心图个啥”之类的，不一而足。

如果要分析这类问题，就需要掌握一个概念：“主体”。我们观察和了解这个世界，都是从“我”这个角度进行的，简单的说“我”就是主体。于是我们从这个角度出发，势必就会认为“我”给出的意见和建议，“他/她/ta”必须接受，否则就是对“我“造成了冒犯，并由此产生诸多的不舒适的感受。可是，只要我们稍稍跳出来看一眼，不难发现，每一个人都是“主体”，自然都具备主体性。也就是说，“我”眼中的“他/她/ta”，在“他/她/ta”自己的角度来看，“我”其实才是那个“他/她/ta”...

真是一个无限循环啊，简答的梳理，不妨试试这个角度：

第一步：“我”给出意见和建议，“他/她/ta”听到了这个意见和建议。这里精神层面的关心或关怀达成，关系维护得以保证。

第二步：“我”不能强迫“他/她/ta”按照“我”的意愿行事，因为“他/她/ta”既不是机器人，更不是物品。这里肉体层面不能强行对他人要求，文明得以产生。

第三步：“他/她/ta”没有根据“我”的意见或建议行动，从而产生了后果，并向“我”来倾诉。这时的“我”，在理解第二步的基础上，会保持平和的心态倾听。这里在精神上关怀再次达成，肉体上又没有强迫他人的行为或语言上的恐吓，文明得以发展。

那么如何解释“都是为了你好”这样的幕后花絮呢？通过对主体的确认，不难发现，这样的对话，本质上是“我”对给出的意见和建议，要求他人执行，由此满足自我主体性需求的合理化说辞。也就是以“为他人好”这样的角度，迫使“他人”执行“我”的意见和建议。那么“图个啥”呢，其实是图了那个“我”的主体性的扩张顺利进行和胜利。是不是有些可笑？

想起一首诗：生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。这里非常清楚的表达出了“主体”保持自由的重要性。那么我们为什么还要或多、或少的强迫他人、侵犯他人的主体性呢？

Day 89

--- Joe version ---

关于智识行为的思考

这两天听到了两个关于学校里的事。

某个学校里的一名学生，平时的成绩看起来都是很好的，要么是A或者更高。有一天某项测试得了个A-，家长想和这个初三的学生一起回顾一下，看看有哪些错误，可以修改和提高的。结果这位初三的学生，听到家长这个建议，随口就说，那错的可多了。家长一脸茫然，问到，A-啊，怎么会错很多呢？结果拿出试卷一看，果然错了很多题。家长几经咨询，才知道这间学校的成绩是按照百分比给出的，前百分之几是A+，然后百分之几是A...以此类推。就是说哪怕只有30分，事实上这张试卷只有30多分，也可能是A-，事实上就得到了A-。家长大惊，又找出其它科目，一一核实。甚至还找来了一位朋友，专门教数学的，来测试一下这名学生的真实情况。得到的结果是：需要从初一开始慢慢学。

另外一所同样类型的学校，某个班级的学生考试成绩不好，有一位老师就按照真实情况打分，该是B就给B，如果是C就给给C，绝不放水。这位老师不幸遭到了学生家长的投诉，说是这个老师给的分数太低了。于是这个老师在上课的时候，尝试着更加努力一些，就以提问的方式，让学生增强学习乐趣和提高专注度。再次遭到家长的投诉，说是上课老师针对性提问。这位老师痛定思痛，决定再次更换一种方法：抓住问题本身，并且针对这个问题可能出现的错误，进行剖析。又一次遭到了投诉，理由是：学生感受到了“被内涵”了。

亲爱的宝贝，这两件事都是真实的事件。要想理解这类事情触发的根由，就不得不说做为高级动物的人类，所具有的“智识行为”。就是做为人类在进行知识类、思维类这样的活动中，所表现出来的行为。这些行为包括但不限于：通过各种途径对知识的获取，比如阅读、观察、实验、思考、推理等。然后对获取的知识进行有效的整合，从而形成完整和准确的认知模型。第三步就是通过获取的知识模型，运用分析、推理等活动，去解决各种各样或简单、或复杂的问题。在这一步中，如果解决的问题具有创新性和独特性，就是俗称的发明、创造、推出新理论之类的。第四步就是评估，也就是对自己的知识模型所形成的解决方案，进行评估，以便能够做出相对正确的决策。当然，除了这些基础步骤之外，还有沟通交流、自我反思。一个是和别人聊聊，另一个是自我审视一下。

了解这个基础行为的准则之后，再看看这两件事。第一件事，我们说那所学校对其宣称的办学宗旨是不符的。第二件事，我们说那样的学生及其家长对目标的理解有偏差的。一种说法是，让第二个事情中的主人公到第一个事情中的学校去，岂不两全其美？貌似事情没有那么简单，因为一旦面临升高中、升大学这类事情，面临全社会甄选的时候，第二个事情中的主人公，会和第一个事情中的学校，有一场火星撞地球般的撕扯。

不过，常常会听到这样的声音，“难道不应该快乐吗？你们不常常说要快乐学习吗？！”哦，这个问题是很难回答的，但是简单的回复就用反问形式：挖鼻孔得到的快乐，和读到苏东坡诗词得到的快乐，都是快乐吗？我知道，大宝贝肯定觉得这种方法并不好，那咱们就花点儿时间，再深入聊聊。

一个可以探讨，甚至是辩论的人，具有几个明显特点。其一是问题的提出，对问题描述清晰、具体，问题本身有意义。其二是做了信息收集、加工，并且能够保证这些信息来源的可靠性，也相对公正和客观。其三是阐述，或表达的时候，有分析、有判断，推理过程比较严密、合理，而且是有效论证的——无论是形式逻辑，还是非形式逻辑。其四是对自己秉持的观点能够清晰表达，有合理顺序，不颠三倒四。其五是能够对整个思维过程有反思。具备上述这样的五个维度，可以称之为满足了智识活动的程序标准。正是程序标准，避免了我们少犯错误。

当然，在这个过程中，还有几个需要我们掌握智识行为中的伦理标准。其一是尊重他人，不勒令、不侮辱、不歧视、不伤害他人，不单方面要求别人闭嘴，不单方面要求他人尊重。其二是诚实和透明，不误导也不隐瞒。其三是公平和公正，简单的说就是己所不欲，勿施于人，对一件事情，发生在自己身上，和发生在他人身上，其判断准则要保持一致。其四责任和担当，对属于自己的责任，不推诿，对于自己的错误，认识到之后，勇于承认。其五是社会责任，就是具有社会意识，或者换一个小一点儿的词来说，至少有公共空间意识。简单的说，在个人家里这个私密空间中，只要个人高兴，没人能够干涉。可是如果是在公开场合，涉及到其他人、其它事，就需要遵守基本的社会准则和公共道德的约束，这就是具备起码的社会责任的表现。 这里需要补充一点，个人家庭里如果发生刑事案件，即便发生在个人家里，也属于公共事件。另外根据阿伦特的理论，即便发生在个人家庭中的很多事情，也不能算是私人空间，这个说来话长，咱们找时间详细聊。

我亲爱的大宝贝啊，当我们这样梳理出来以后，就比较容易判断出“智识行为”了。无论是什么事情，只有具备智识行为的人，才有可能推进、推动，才具备了对话的基础，否则，咱们能做的，就是闭上咱们的嘴巴，默默的走开罢了。

--- Eric version ---

自信即巅峰

今天又上打鼓课了。不出意外，这节课非常的好玩。

打完基本功就打曲子。一位同学打得不是很好，老师就开始指导这位同学。老师让他唱一下他不会的地方。同学唱不出来。于是老师就展开了讨论。首先，老师告诉他不要抄近道。同学回家疯狂找音频，试图学习音频。老师说不可以这样。学习没有任何近道可言。我们只能自己努力。然后，老师告诉他不要紧张，做出正确的选择——在现在的情况下，正确的选择就是唱谱子。可能很尴尬，但是一、我们听不到，而且二、不常更尴尬。老师最后举了一个例子。如果我们只有一条很肮脏的裤子可以穿，那么正确的选择是穿裤子。光着身子四处乱走比穿一条脏裤子尴尬多了。

我觉得今天的鼓课格外好玩，格外具有思辨色彩。

Day 88

--- Joe version ---

交流

今天和大美妞看到一段小视频，是一个老师和她学生之间的对话。大体是这样的，孩子说她出过国，见过世面。这个老师说，在卢浮宫欣赏艺术品是你见过的世面，放牛娃在山野间奔跑是他见过的世面。当你说放牛娃没见过艺术的世面，放牛娃会说你没见过放牧的世面。

亲爱的大宝贝，正如咱们小练笔里之前聊到的，这个地球之上，人类没有出现之前，恐龙是地球上的霸主。可是同样的地球啊，不同的霸主，对这个地球的理解却完全不同。不是地球变了，而是不同的物种看到的地球变了。如果，我是说如果，人类可以和恐龙对话，两代霸主对钻石的价值，对环保的观点...等等，一定无法交流。

宝贝你会说，不同的物种嘛，当然没法交流啦。其实我说的不是跨物种的交流，而是对同样的事物有不同的理解，这样的交流是很困难的。拿恐龙来举个例子，不太形象，但是能够凸显出夸张成分。

上面说“很困难”，没说“不可能”。困难之处在于找到共同的基础，这个基础要么是底层的认知，要么是胸襟开阔的包容。底层认知的一致性，这个是超级难的那种难。比如有的人理解学习本身是快乐的，追求和探索嘛，多有趣。也有人认为学习本身是痛苦的，哪有什么快乐而言啊，打游戏才快乐呢。这个时候，把这样两类人放到一起，试图构建相同的、对学习的底层认知，那是完全不可能达成一致的。

胸襟开阔的包容，这个就比较有趣了。一种是内心深处的包容，这个需要击穿，或者说打破追求底层认知一致性的枷锁，从内心深处认识到：我们对这个世界的认知，不过只是我们这个视角看到的，我们这个维度感受到的，我们自己是无知的。这个时候听到其它的观点，会自然的包容。另一种是修养层面的包容，这个比较容易达到。

即便，我们达到了最底层的包容，此时静心沉思：树是绿色的吗？首先说，是的，树叶是绿色的。沉思一会儿说，不是的，因为很多其它人类不可见光，人类看不到，人类能够看到的，不过是绿色的，所以事实上树不一定是绿色的。再想了很长时间之后说，人们需要一个相对统一的视角，所以，树是绿色的。

以上，都是在一个最最基础的条件下推进和演化的，那就是：可以交流态。如果恐龙上来就要吃人，或者人上来就把恐龙清蒸了，那么交流是不可能的，也自然不会聊什么树啊、钻石啊这类话题了。我也简单的概括了一下交流的范围，只限于社会学意义，不具有哲学意义哦。所以算是实用主义吧。

第一类，自然科学类。这一类学科包括数理化这些，又可以分为两个层次，第一个层就是“对、错”。这层中，交流内容在方法论这个领域。诸如怎么学习，如何解题，考试多少分之类的。第二层是在“探知”。在这一层，交流的内容是抽象度。牛顿三定律足够抽象吗？平行线真的不相交吗？...当这些探知驱动着我们的时候，我们追求的不是标准答案，因为这一层，不会有什么标准答案。祝愿我的宝贝找到更多这样的小伙伴。

第二类，非自然科学类。这一类话题，比如超自然，比如童话、神话等等，是无法被证实，也无法被证伪的，这类话题不适合交流。更何况，一旦涉及到“证”，不过是某一个视角的自圆其说，或者某一个感受的合理化描述。这类话题，做一个安静的听众吧。

第三类，人文科学类。这一类话题相当复杂，也相当有趣。如果和他人交流此类话题，有一个简单的“试纸”，一测便知“酸碱度”。比如某人张嘴闭嘴就是要求别人尊重，那么这个人大概率对“尊重”这个行为的理解，和我们认为“尊重因该是彼此与相互的，然后产生出的尊重”这一视角迥异，那就不具备交流的认知基础。如果想进一步测试，再看看这个人对与事物的描述，如果这个人描述一件人文类的事件，只是从一端去描述，在描述过程中没有数据和理性分析，夹杂更多的情绪、情感，甚至是仇恨、被虐待之类的，那可以肯定的是，此人也不具备包容的胸襟。到了这一步，咱们就微笑着，感受着这个世界的五彩斑斓吧。更不要说那些以年纪大小、金钱多寡、权势高低...这些外在条件，去谈资格、条件...那些人了，几乎是没办法交流的。

伏尔泰的朋友们，是伏尔泰写的一部作品，有一句话是这么说的：I disapprove of what you say, but I will defend to the death your right to say it.我并不同意你的观点，但是我誓死捍卫你说话的权利。亲爱的大宝贝，遇到有这样观点的人，是可以无话不谈的。但是，这只是一部文学作品。

--- Eric version ---

沉迷

最近我们班上出现了一个前所未有的情况。我不确定我们升到六年级之前发生过没有，但是我是第一次见。

有一天吃午饭之前，同学们正在玩游戏。我提醒他们该吃饭了，他们就开始看菜单。我们都觉得不好吃。我就慢慢走出了教室，回头看了一眼，发现同学们又开始打游戏了。老师们也都去吃饭了，也没人管他们，我也懒得管，管了也没用。我就在门口看了两三分钟，最后自己去吃饭了。

在吃饭的时候，我紧盯着食堂里的同学，希望那些在玩游戏的同学们会在某些时候进来。但是，直到我吃完饭了，同学们还没有来。我觉得非常奇怪，心里有一种同学们还在打游戏的不好的预感。回到教室，果然听到了同学们的喊叫声。我低声提醒他们：“你们已经玩了四十分钟游戏了。”同学们这才意识到自己没吃饭。上课的时候有位同学问我今天午饭好不好吃。他问了我三次，我一次都没回答。我觉得他们不应该有脸皮问这个问题，问了他们也不配知道。

我这可能，用一下我评价爸爸的小练笔的词，有点“刺”。但是我觉得刺是逼不得已的事。一、我是第一次见这种事。二、这些同学的GPA都在2.5以上。三、他们不经常打游戏，最近才开始玩。最后、他们一般做出这种事自己会惭愧不如，这次却完全没有。

我觉得这件事已经超过底线了。同学们怎么会如此沉迷呢？想了好一会儿，答案终于飘进脑海中：他们没机会玩游戏。他们在家里被父母管着，可能做完作业也不能玩游戏。在学校里可就不一样了。只要切屏够快，在学校百分之百可以玩游戏。他们肯定选择在学校玩。

小时候不知道为什么有防沉迷，现在懂了。但防沉迷只解决了表面问题，实际问题是孩子们想玩游戏，家长不让。这会导致孩子一系列的问题，比如偷着玩游戏、或者不在学校把作业做完。但是这个问题又怎么解决呢？

Day 87

--- Joe version ---

噢，诗歌

亲爱的大宝贝，这些日子里和你读那些诗歌，再一次深深感受到了，你这如诗歌般的年纪：

你少年，思维聪敏。你年少，却无丝缕轻狂。你悄然成长，转瞬间，已然伟岸。这不是一个老父亲的谬赞，而是一个男人，对另一个男人的折服。回看这一路走来，康德的绝对理性，韦伯的工具理性，尼采的超人理论，亚当斯密的道德情操...这群星璀璨，幸福的我，伴随你的成长，我幸福的冒泡。哦，这个词不够雅致？没有关系，咱们和那些雅致的人儿聊聊天吧，他们真的很孤独。比如，今天要和你读的这首诗：

Art thou pale for weariness
Of climbing Heaven, and gazing on the earth, Wandering companionless
Among the stars that have a different birth,— And ever changing, like a joyless eye
That finds no object worth its constancy?

我想，是不是宋朝的张玉娘，写的这首《山之高》？

山之高，月出小。月之小，何皎皎！我有所思在远道，一日不见兮，我心悄悄。
采苦采苦，于山之南。忡忡忧心，其何以堪。
汝心金石坚，我操冰雪洁。拟结百岁盟，忽成一朝别。朝云暮雨心去来，千里相思共明月。

感觉不太对，这首词，情是极好的，“一日不见兮，我心悄悄。”大宝贝，等你有了心爱的女孩子，你就会知道这句话写的有多么的传神了。可是和雪莱的孤独不是一个调调，于是，我找到了这首辛弃疾的青玉案·元夕：

东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

第一层感觉是，美女不好找啊，找了半天，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。亲爱的宝贝，这寥寥数字，把寻找的辛苦，和结果的突现，勾勒的如此贴切。在字面上看，当你这年纪，开始情窦初开，总有一个女孩子，让你怦然心动，那一刻，这几句话势必会令你动容。那一刻，若你还能想起辛弃疾，似乎是相隔千年的好友，告诉你说，怎么样？这种感觉找到了吧？

如果进入第二层，我们会看到诗人的孤独，没有什么人可以倾诉啊。你看，无论是星如雨，还是香满路。再看，那声动，那光转，甚至一夜鱼龙舞，够热闹吧。可是你，可能会有浓浓的孤独感，正所谓“鸟鸣山更幽”。而蓦然回首，也只是灯火阑珊，佳人不见。于是摇摇头，安慰自己说，那人却在，灯火阑珊处。你，却不再折返，是否在那灯火阑珊深处，佳人矗立，已不重要。姑且说，在那灯火阑珊处罢。

再来到第三层，咱们看看如果仅仅是找不到思想上可畅谈之人，诗人也能做到笑语盈盈暗香去，人去，诗人也去，大家都去，无所谓啦。不过，在期待与寻找中，在自我的对话中，譬如，诗人想找一个特别贴切的词来形容此时的心境，那个抓耳挠腮。千回百转之后，突然找到了，如云开雾散，是不是众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处？在人的一生中，每个人都是孤独的，红楼梦把这写的明明白白。那是一部小说，但，更是人世间的缩影。人们在那缩影中，轮回着...扯远了，回来再说。学习的时候，科研的时候，设计算法的时候，绞尽脑汁之后，那突现的结果，会让你每一次都拍案叫绝，想起这句词。恰恰是这种情况，这不是什么幸运，而是一定要经过“众里寻他千百度”的过程，才会有“灯火阑珊处”的惊喜。

不过，这么一看，似乎也感觉也不大一致，最后，找到了李白的月下独酌：

花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时相交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。

这种孤独，咱们从心灵深处去感受吧...

--- Eric version ---

中文课上的思辨

今天实在是没有灵感，正好想起来之前语文课上进行的思辨，打算今天小练笔就写这个。

思辨有两个问题，但是另外一个问题没有时间讨论：“‘躺平’的人生和‘作’的人生，哪一个是更明智的选择？”这已经是一个很重要的问题，我们一辈子下来答案可能会变很多次。我们现在能够给出一个答案就已经很厉害了。没想到还讨论起来了！主要是我和两个同学展开的讨论。我们三个都觉得‘躺平’的人生是更好的选择。我给出的理由是人生时间有限，不必要出去冒险，还不如保险一点。注意，我觉得‘躺平’的定义（课上我也说出了我对‘躺平’的理解）并不是完全摆烂，而是自己努力却不给自己的人生做大反转。大反转是什么呢？比如说《鲁滨逊漂流记》中的鲁滨逊船只搁浅、流落荒岛的时候，以及看到受救的希望、最终重返英国的时候。这些是大反转。其他两位同学就利用我的定义展开讨论。第一位同学是否认对方观点的。他说‘躺平’不是自我放弃，并且‘作’的成功率不大。从某种角度上，鲁滨逊就是命大。第二位同学就尴尬了：台词都被我们抢了！他只能可怜兮兮地重复我们的论述，并且表达他的赞同。

语文课上能够举办思辨课，这是一件很好的事。我要打心底地感谢语文老师举办这个活动，也要感谢同学们赐予我灵感。

Day 86

--- Eric version ---

挂羊头，卖狗肉

今天我去接水的时候，又看到了同学们在开心地玩机器人。回到车上我问妈妈我可不可以参加。妈妈说不可能。

我以为的机器人课程：给你一些零件，你自己设计组装，自己编程，然后互相对抗。妈妈说不可能的时候我就很困惑。但是“现实很骨感”啊，实际上的机器人课程：送你一个机器人和一个遥控器，随便玩去吧。然后这个课程还叫“机器人”。这不明显的挂羊头卖狗肉吗？你要糊弄我们就直接说这是一个让学生们体会控制机器人以及练习自己操作的乐趣的课程，完全不用说学生能学到什么什么什么。有一个学习状态不很好的同学在机器人课里混的比所有人都好，这归根结底就是一个原因：他很有耐心。这个课说的不好就是卖羊头卖狗肉，说好一点就是练耐心。

那什么是好的呢？比如说icode，是一个编程网站。这个网站能让你使用多种编程语言，让你控制一个小机器人从一个岛屿到另外一个岛屿。你和目的地之间会有很多虚空和敌人，你需要避开他们。这个网站真的就是编程。特别考验我的逻辑思考能力以及抽象能力。

挂羊头卖狗肉是一件很不好的事情，让人摸不清真相。我们尽量不要做这种事情。

PS：爸爸不许抢我灵感 =P 明天：办法（适合你，不适合我） 后天：想法（别人点评你活人生）

--- Joe version ---

表达的艺术

说话不过是张嘴就来，想说什么就说出去，这个境界称之为质朴，或者称之为淳朴。

开始表述之前，反复思索，根据受众的喜恶，随时调整自己的遣词用句，甚至是神情与肢体，这个境界称之为油滑，或者最近流行的一个词叫油腻。

不渴望表达，内心的世界里盛开着各色的鲜花。当有需要的时候，自然的表达，不逾矩。这个境界是对这个世界多维度的透彻理解，称之为自在。

第一种在原生态的地方，比如去姥姥家的时候，拜访那些住在村庄中的亲戚，直来直往的话语中，满含着质朴的真性情，大宝贝是否能够感受到率真与真实。第三种状态的人呢，遇到他们则需要一点点运气，现实生活中，这样的人平时并不怎么开口，也不太常与人争。除了运气，还需要一些识别力。而第二种，在都市人群中是常见的。

这种状态下，表述者并无自己的观点，也无甚见地。犹如变色龙，能够瞬间与那环境融为一体。情商这类词语，大体表述的就是这个意思吧。无论那些市井聊天中的你好、我好、哈哈一笑，还是商业环境中那些标准的微笑与应答...也许情商一词，还有更深的意境，我资质鲁钝，没有能够体会到。但是亲爱的宝贝，我的体会是：当一个人面对这个世界的时候，根据外部的世界调整自己，怎么都觉得有些别扭。当我们对这个世界的理解再深入一些，看到的会很不同，比如冰球赛。

冰球赛，有国家队之间的风驰电掣与快如闪电的攻防，也有小朋友们之间的稚嫩攻防。但无论如何，其内容都是基本的攻防。如果没有了这个核心内容，可以称之为冰球训练？冰球体验？管他呢，但是不能称之为冰球赛。

可是一定有人用“冰球赛”这样的字样，招揽顾客，却让参与的人体验滑冰、体会冰球。这样的行径，本质上说是诈骗并不为过，因为这些招揽生意的人，一定是知道真正的“冰球赛”意味着什么的。可是为什么这类事情会发生在身边呢？

这里用冰球这个很成熟的事物举例，不过是想凸显出这类事物的荒谬。但是在很多新领域，受众所知无几，可能知道的就是名称而已，比如机器人。那么用这样的名头去招揽顾客，是不是就能达成生意了呢？

可是这个是信息时代呀，人们并没有那么傻，怎么也要简单了解一下吧？聪明的你，一定会问出这个问题。这是问题的另外一个侧面。让我们转过头来，再看看参与者，他们真的在乎机器人吗？单就写程序这样基础的技能，各类逻辑判断的门槛，就驱逐了那些不思索的人。更不要说机器人的动作协调，该用什么样的算法，电机如何协同，传感器如何工作等等。再深入一些，那些硬件究竟是如何工作的，如何驱动起来的。这些“太难了”，可是“我”想要一个此类的证书，又不要那么辛苦的写程序、设计算法、了解硬件...这样：“既要...又要...”的模式，是不是立刻显出了原形，是不是这样就与组织者一拍即合？组织者获得收益自然是开心的，参与者能得到梦寐以求的证书自然也是开心的，孩子玩的自然也是开心的。可怜的是本有无限可能，却在这样的童年、青少年...油坑中，逐渐长大，成了油腻的，哦，不，应该是“高情商”的人。

写下上面的文字，本身就很矛盾。因为理解轻浮了，会觉得：“就你透彻，世界皆浊，唯你独清。不知道哪里来的清高和傲慢”。亲爱的大宝贝，这么说的人都算轻浮中没那么轻浮的认知者了。理解过于深刻了，会觉得：“世界本是如此，何必较真”。这让我想起了一个小故事，古时候有一个叫做庄子的人，和他的朋友一起散步，走到一个小桥上，看到河里的鱼游来游去。庄子说，那些小鱼真快乐。他的朋友说，你又不是鱼，你怎么知道它们快乐？庄子说，你又不是我，你怎么知道我不知道鱼的快乐。他的朋友说，是啊，我不是你，所以我不知道。同理，你不是鱼，所以你也不知道鱼嘛。庄子说，回到开头吧，你开头的时候说我哪里知道鱼的快乐，其实是知道我知道了鱼的快乐，然后发问的，我是在这河边知道鱼的快乐的。这段对话原文是这样的：

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”
惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”
庄子曰：“子非我， 安知我不知鱼之乐？”
惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”
庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”

亲爱的，这个世界维度太多了，我想吃鱼...

Day 85

--- Eric version ---

目标

基本上在学校的每一天我们都会看“我们怎么做可以环保”之类的视频。今天我又做到了一个这种类型的题：“你怎么做才能保护动物？”因为这个卷子不占太多成绩，我直接回了一句：“你爱怎么做怎么做。”

就天天被问这种问题其实很烦人，就像一条很粘人的狗，根本摆脱不掉，因为毕竟你是它的主人，你也不太好赶它走。我现在就是这种感觉。我也不懂为什么必须要回答这种问题。你竟然都知道目的是什么，你动一下脑子不就能想到方法吗？可怕的不是没有方法，可怕的是没有方向。有了方向，你自然而然就能想到方法。网上也有很多网友分享自己的想法，可以找他们。只要你选择的道路不会引发另一个问题，基本上就是可行的。我知道这些问题的目的是确保我们了解方法，但是一、我们如果不想环保，拥有七七四十九种方法也没用。二、如果我们真的想环保，我们会自行了解方法，不用这些问题“引发”我们的思考。

还是那句话，有了方向，就不用担心方法了。我个人觉得这些问题可以换成陈述，试图勾起我们环保心理。

--- Joe version ---

形式与内容

一位在战场上受伤的勇士，被人救治了。他用一个破旧的木桶，装上满满的黄金，送给救治他的恩人。我们当然不能因为破旧的木桶，而说这个礼物的廉价。

另外一位在舞台上表演的艺术家，拿出了一个光彩夺目的盒子。轻轻的、小心翼翼的打开，大家看到盒子里面装的是一堆垃圾。面对这样的礼物，我们当然不能说贵重。

如果说外包装是形式，包装之内的是内容，可能会有以下几种情况：

其一，形式简陋，内容贵重。观感首先会是贵重，其次可能会因为其外包装而感觉到“质朴”；

其二，形式恰当，内容适当。这里说的恰当和适当，是说形式和内容大体相当。观感上是得体、适宜；

其三，形式绚烂，内容枯槁。如果不打开盒子，令人炫目。可是一旦打开了盒子，会觉得浮夸。

现实生活中，尤其是我们不得不面对的一些人、一些事。细心体会，总能发现上述这三种类型，交织着、相互转换着，可以称之为人的复杂性，或者说社会的复杂性。但是，从大宝贝小练笔中，所描述的这种情况来看。首先，拿着“环保”这个主题不断发问者，更像是找到了一个精美的外壳，其实这些人是否在意环保，稍后论述，就不断问及他人而言，确有“浮夸”的嫌疑。更进一步，如果这个问题成了他的方向正确的工作，那就可以肯定的说是“金玉其外”了。更更进一步说，这个问题三番五次之后，并没有引导大家深入的思考，可以肯定的得出结论，其人必是“败絮其中”了。拿一条粘人的狗来形容，虽说我不太同意你如此侮辱狗狗，但是不得不承认比喻的入木三分。

再来说说环保吧。这是一个相对敏感的话题，因为只有一个正确答案，那就是：“必须支持环保”。亲爱的大宝贝，我的个人经验也罢，前人的惨痛经历也罢，大体这种只有一个声音、一个标准答案的话题，我们最好闭嘴。如果一定要想理解其中的奥秘，书架上那本《乌合之众》把这类情况分析得透彻无比了。找时间和大宝贝一起朗读一遍这本薄薄的、却又鞭辟入里的书，好不？

说说地球总是可以的。地球的诞生没有一个准确的说法，但是可以肯定的是，人类不是主宰这个地球的第一代霸主。我们至少知道先于人类主宰地球的是恐龙。它们啃食地球上的植被，还到处乱拉大小便...毕竟是那一代霸主，也不好描述太多——毕竟我知道的也不多。如今，我们愉快的在地球博物馆里，讶异的观摩着它们的化石。

不过话题还是要回到开始，关于礼物。传说唐朝的时候，远在云南的一个部落，为了表达对唐朝统治者的敬爱，就捉了一只天鹅，做为礼物，派使者送过去。毕竟路途遥远，那个时候又没有飞机火车之类的交通工具。使者好生照看着天鹅，一路奔波。可是天鹅关在笼子里，时间久了，羽毛弄的脏兮兮的，不甚雅致。这个使者到了河边，准备给美丽的天鹅洗洗羽毛。没料到一个不小心，天鹅飞走了。这使者伸手去捉，扑了个空，手里只拽下了天鹅的一根羽毛。万般无奈，拿着这根羽毛到了大殿之上。怀着歉疚、惭愧，甚至可能还有一点小恐惧，总之内心戏非常足了之后。拿出那根天鹅的羽毛，当场做诗道：天鹅贡唐朝，山重路又遥。沔阳河失宝，倒地哭嚎啕。上奉唐天子，请罪缅伯高。礼轻情意重，千里送鹅毛。于是皇帝呢，也是深受感动，毫无责备之意，还重重的赏赐了这个使者。

这么看来，无论在哪个朝代，内容都是远必形式重要的。这不，还有一个叫做刘基的人，对我们好言相劝，买柑橘的时候，不要只看外表云云，为此写了一篇文章，叫做《卖柑者言》。咱们还是用英文对那样的“柑”说一句：I don't buy it.顺便说一句，这首歌是不是挺不错的:)

Day 84

--- Joe version ---

二元对立与裂隙

正在准备C语言的材料，那可是晚上我和大宝贝碰撞的一片乐土。看着那些优雅的设计，突然间百感交集：彼时的人，设计的语言、编写的程序，有种对称的韵律和美。头脑中立刻浮现出，这几天和大宝贝一起诵读的拜伦诗作，浪漫、真挚，毫无堆砌和故弄玄虚。那些诗词中，情绪饱满而雅致，“她走在美的光彩中”...

内心的这股波澜，让我停下一切，打开小练笔，急切的想表达些什么。可是我究竟想表达什么呢？是我们的数学解题要有韵律，让解题的步骤走在美的光彩中。抑或是我们写的程序要有节奏，让每一行程序都走在美的光彩中...停下来吧，我这是在追求一元论，是期许着精神与物质的统一，是渴望工具与价值的一致。

常常听闻，解题嘛，答案正确就行了呗。写程序嘛，实现功能就行！我无力反驳，毕竟“文无第一，武无第二”嘛。审美和精神这飘渺的，存在吗？必定是存在的，大宝贝你看，拜伦写出“When we two parted， In silence and tears”，是不是和苏东坡写出的“相对无言，唯有泪千行”如此一致。两位诗人相隔数百年、相距数千里，种族不一，文化迥异，但是人类共有的情感、情绪、精神，让他们写出了近乎相同的文字。从这里似乎能够窥探到，当我们把内在和外在并重，当我们追求技能又同样注重德行，我们似乎就不会有裂隙。

才不是惺惺作态的说什么不在乎成绩，而是要更注重内心的提升。不给二元对立所产生的裂隙，在我们这里有立锥之地。当我们惊叹数学之美的时候，要能够理解“美之为美，斯恶已”，之所以称之为美，结果准确只是开始，追求到达这个过程的优雅和美，就要追求内在的、思维的美。写程序也是这样。李清照曾经写过这样的一阙词：

昨夜雨疏风骤
浓睡不消残酒
试问卷帘人
却道海棠依旧
知否，知否
应是绿肥红瘦

很生动有趣，大宝贝，你说到底是“海棠依旧”呢，还是“绿肥红瘦”呢？

--- Eric version ---

单面

有些时候，当我们只看问题的一面的时候，我们会陷入更糟糕的境界。

就比如说我现在在车上听的“现代的理性化”。“理性化”这三个字标志着古今之变。理性打破了世界中神秘的东西，使工具理性获得了阶梯式的上升。这同时也带了一个问题——价值理性跟不上了。世界上也不是所有问题都能被工具理性解决。但是因为价值理性落后，我们就在试图用工具理性解决这种问题。比如说商业中的不诚信。我们现在的解决方案是让不诚信的商人付出比收益更高的代价，使得不诚信不值得。不值得这三个字就是工具理性。这就造就了“现代的铁笼”。

那我们就会问，“难道我们现代比古代差？”不，不是的。这就是我们只看问题的一面时会问出的问题。科学调查表明，古代人们平均寿命为二十五岁，而现代人则是七十多岁。这么大的转折，完全因为“理性化”。古代生病了会去拜佛，现代人生病了会去找医生。这是赤裸裸的“理性化”。现代的铁笼，虽然它拘束着我们，但它也庇护着我们。回到今天小练笔的主题，如果我们只看到了铁笼的缺点，我们会觉得“把铁笼打碎了不就得了？”这恰恰会是我们进入比古代还差的物理以及精神环境。

所以我们不要只看事情的一面。所谓阴阳相随，有阴必有阳。如果只看到阴的一面，解决了这个问题，那么阳的一面也就没了。

Day 83

--- Eric version ---

绊脚石

今天早上我看到了一个特别好玩的视频。它不仅让我哈哈大笑，也让我感慨万千。如此简单的一件事，居然可以说明整个社会的问题。

这个视频没什么好说的。就是一个宝宝，用自己的手揪自己的头发，然后还疼的哇哇哭。然后妈妈把她的手拿开，宝宝发现自己不疼了，就乐了。

但是这个视屏给了我一个很大的启示。我在学校经常遇到这种情况：“你能干（某一件事）吗？”“我不可以，肯定不可以。”有些时候是真的不可以，但是大部分时候都是自己给自己放了一个绊脚石。一个五年级AMC8考了17分的人，别人告诉他有一个竞赛很难，他就考的不是很好。我试了一下，绝对比AMC8简单一倍。在这里我还可以用一个故事说明。小马过河的故事，讲的是一匹小马想过河，小松鼠说：“不要过去！”，老牛却说：“过去吧，没事的！”。小马不知所措，回家找妈妈，妈妈说：“你自己试试不就知道了？”在这种情况下，如果没有老牛和妈妈，那匹小马就不会过河。而实际上河水才没大腿。

这几个故事都说明一件事：我们不要给自己放一块绊脚石，这样我们永远过不去这块绊脚石。我们应该想小马的妈妈说的一样做，自己试试不就知道了？

--- Joe version ---

生活的态度

生活，是需要我们有态度的。无论是温和的，抑或是强烈的。如果将生活的态度，绘制出类似于函数的曲线，能够发现这曲线的上下波动，映射出来的，竟是如此的有趣。

假设，生活中，一切都无所谓，态度值为0，那么消极的态度，就在无所谓之下，可以称之为负。积极的态度，在无所谓之上，姑且称之为正。在那些负值的生活态度中，消极、自我否定占据了生活的主体。面对这个世界的时候，脱口而出的就是：我不行。

那些正值的生活态度里，积极、自我肯定占据了生活的主体。面对任何事情，脱口而出的是：好的，我试试。不过，写到这里，需要提醒我自己：不能过于自我肯定，否则感觉自己无所不能，事实是什么也做不好，岂不尴了个尬。

Day 82

--- Eric version ---

成长

今天的标题说实话有点抽象。昨天运动会的时候，我和同学们做完了所有的项目，正好Arts Center那里放了电影，于是我们就去看电影了。

这个电影叫什么“Cheng Du Dunk”还是别的名字我也不知道。当然名字不重要。刚开始估计就是讲一个孩子被别人霸凌，但是他想告诉霸凌者们他很厉害，所以就跟他们说几周之后他会在一个很高的篮筐扣篮，并且不会失误。然后他就努力训练。到后面他已经练得出神入化了，在YouTube上也创建了一个很火的Channel。但是当他妈妈发现时，妈妈就很生气，不让他继续录制视屏或者练习扣篮了。妈妈凶完孩子就去找教练，结果通过教练的一番引导发现全都是自己的问题。妈妈跟教练说这可能完全都是我的错，但是教练说“不不不，这不是谁的错。我觉得他（小男孩）只不过是在试图成长罢了。”

结尾什么的就不重要了。我想说的就是电影的后半部分。当妈妈发现小男孩在一直练习扣篮时，妈妈觉得男孩的人生目标错了。于是她就利用她是小男孩的唯一一个妈妈的身份来逼着男孩走到妈妈觉得是“正道”的人生上。但是当她和教练会面的时候，教练是知道男孩的目的的，因为男孩找教练就是为了脱离霸凌，成长成一个成功的大人。妈妈也就意识到了自己的错。

所以我们不要轻易把自己的想法强行施加给别人。不仅仅是家长，朋友之间也最好不发生这种事。

--- Joe version ---

爱与伤害

看到大宝贝的这篇短文，心头一紧。做为家长的我，是否曾经霸凌过大宝贝？做为成年人的我，是否将自己的想法强行施加到大宝贝身上？

漫长的思绪划过脑海，那些片刻和瞬间，海啸般涌入心房。爱，毋庸置疑。可是大宝贝提到的伤害呢？边界在哪里？制定时间表是吗？督促完成计划算吗？我汗津津、胆战心惊的思量着，发现爱和伤害并没有那么清晰的边界。

身边就有这样的家长，明明是爱，却拿着冰球杆殴打自己的孩子。哭声中伴随着高声的呵斥：这都是为了你好。就这么一句，彻底模糊了爱与伤害的边界。因为是为了孩子好，所以就能够施加以暴力，这么明显的逻辑悖论，就曾经在我身边发生了。这种悖论只要当事双方互换一下，会更加直白：年纪大的家长，受到保健品销售团伙的蛊惑，疯狂购买保健品。多次劝阻无效后，终有一日，其子女拿起一个木棍，对着他们的父母一顿殴打，还“铿锵有力”的说，这都是为了你好。

还有另外一类家长，他们虽不殴打孩子，但是会不理睬、不搭理的方式对待自己的孩子，所谓的精神冷暴力。直到孩子道歉，或者按照他们的想法去做，他们才会缓和下来，并且轻轻的叹口气，幽幽的说：这么做都是为了你好。

我和大美妞两个人，开始了深刻的反思...

Day 81

--- Eric version ---

C语言

昨天我在写小练笔的时候突然收到了一个叫“01_A.pdf”的文件。我一开始没搭理，但是后来打开一看——原来全都是C语言的变量！果不其然，昨天晚上爸爸就开始制定C语言学习计划了。

爸爸开始和我学逻辑学之前一直在和我学C语言（编程）。但是学到一半就停了。我当时不知道为什么，现在知道是因为我的逻辑学忘了。变成是需要很强的逻辑的。参加竞赛就需要更强的逻辑了。如果出了一道特别多坑的题，我还不会逻辑，完全没法做。之前学C语言也就是浅浅地学一下，没有自己做练习、没有自己思考、也没有讲的很深。这次学C语言就是认真地学了。爸爸会给我讲得特别细。每节课结束，爸爸都会给我留一道C语言的题目，练习我的C语言，这样不至于讲完就忘。并且我还要做一个视频讲解C语言，这样才能看出我真懂了。

这次学习C语言会和之前任何的学习过程都要严谨。希望我和爸爸能够坚持下来，并取得好结果！

--- Joe version ---

知识的分层

当我们学习一门知识，或者一项技能的时候，一般的学习曲线是这样的：

第一层，我们学习了加法，掌握了数字的加法运算。此时既不考虑数字，也不考虑加法的含义。

第二层，我们通过抽象，发现加法和减法原来是一样的，此时开始考虑数字本身的属性，会对运算法则有更深的理解。

第三层，在这里，需要亚里士多德的指点，他说：在每一个系统中，最基本的命题或假设不能被省略，更不能被删除，也不能被违反。这就是人们说的第一性原理，First principle。在这里原理下，我们看到了数字之间的运算公理，看到了欧几里得几何所述：在一个二维平面内的两条平行线永不相交...

第四层，到了艺术的殿堂。数学是艺术、是灵感、是我们对这个世界超级抽象之后的返璞归真的认知。推而广之，是对一个事物艺术化的理解，能够通过文字、色彩、线条、韵律...展示美的能力。

说回到写程序，第一层就是根据别人制定的规则，写出来能够运行的程序，让计算机帮助我们做一些事情。到了第二层，知道先分析问题、了解需求，然后设计框架，最后一气呵成。思维严密、程序工整。我们抽象出来的各个函数可以被很多人反复使用。到了第三层我们掌握了计算机的最基本原理，知道计算机的内存、CPU、硬盘、主板是组成计算机的核心与根本，知道这些组件的工作原理...在这个基础上，我们写的程序，已经不在乎是什么C语言还是python了，甚至如果高兴，我们就自己写一个E语言——Eric的第一个字母——出来。到了第四层，我们就能够掌握程序的“美”、解决问题的“美”。一段好的程序，就如同一首好的曲子，有章节、有起伏、有节奏、有韵律...又高度抽象，让人心旷神怡。

不仅写程序，文字也是这样的。咱们写小练笔已经有81天了，虽然时日尚短，我们也能微微察觉到自己对文字的把握，是不是稍稍有点感觉了呢。这种感觉是什么呢，请出一位作家，名字叫王小波。他曾经这样描写过对文字的认知：

小时候，有一次我哥哥给我念过查良铮先生译的《青铜骑士》：

我爱你，彼得兴建的大城，
我爱你严肃整齐的面容，
涅瓦河的水流多么庄严，
大理石铺在它的两岸...

他还告诉我说，这是雍容华贵的英雄体诗，是最好的文字。相比之下，另一位先生译的《青铜骑士》就不够好：

我爱你彼得的营造
我爱你庄严的外貌...

现在我明白，后一位先生准是东北人，他的译诗带有二人转的调子，和查先生的译诗相比，高下立判。那一年我十五岁，就懂得了什么样的文字才能叫做好。

上述的这段描写，形象生动的描述了文字的第四层——文字的艺术，和文字的第一层——写字，之间的迥异。顺便说一句，我的文字运用也是蹒跚学步，愿意和大宝贝一起奔着文字的艺术目标前行。

以下是转录，供大宝贝阅读品鉴。

我的师承

---王小波

我终于有了勇气来谈谈我在文学上的师承。小时候，有一次我哥哥给我念过查良铮先生译的《青铜骑士》：

我爱你，彼得兴建的大城，
我爱你严肃整齐的面容，
涅瓦河的水流多么庄严，
大理石铺在它的两岸...

他还告诉我说，这是雍容华贵的英雄体诗，是最好的文字。相比之下，另一位先生译的《青铜骑士》就不够好：

我爱你彼得的营造
我爱你庄严的外貌...

现在我明白，后一位先生准是东北人，他的译诗带有二人转的调子，和查先生的译诗相比，高下立判。那一年我十五岁，就懂得了什么样的文字才能叫做好。

到了将近四十岁时，我读到了王道乾先生译的《情人》，又知道了小说可以达到什么样的文字境界。道乾先生曾是诗人，后来做了翻译家，文字功夫炉火纯青。他一生坎坷，晚年的译笔沉痛之极。请听听《情人》开头的一段：

我已经老了。有一天，在一处公共场所的大厅里，有一个男人向我走来，他主动介绍自己，他对我说：“我认识你，我永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。

这也是王先生一生的写照。杜拉斯的文章好，但王先生译笔也好，无限沧桑尽在其中。查先生和王先生对我的帮助，比中国近代一切著作家对我帮助的总和还要大。现代文学的其他知识，可以很容易地学到。但假如没有像查先生和王先生这样的人，最好的中国文学语言就无处去学。除了这两位先生，别的翻译家也用最好的文学语言写作，比方说，德国诗选里有这样的译诗：

朝雾初升，落叶飘零
让我们把美酒满斟

带有一种永难忘记的韵律，这就是诗啊。对于这些先生，我何止是尊敬他们——我爱他们。他们对现代汉语的把握和感觉，至今无人可比。一个人能对自己的母语做这样的贡献，也算不虚此生。

道乾先生和良铮先生都曾是才华横溢的诗人，后来，因为他们杰出的文学素质和自尊，都不能写作，只能当翻译家。就是这样，他们还是留下了黄钟大吕似的文字。文字是用来读，用来听，不是用来看的——要看不如去看小人书。不懂这一点，就只能写出充满噪声的文字垃圾。思想、语言、文字，是一体的，假如念起来乱糟糟，意思也不会好——这是最简单的真理，但假如没有前辈来告诉我，我怎么会知道啊。有时我也写点不负责任的粗糙文字，以后重读时，惭愧得无地自容，真想自己脱了裤子请道乾先生打我两棍。孟子曾说，无耻之耻，无耻矣。现在我在文学上是个有廉耻的人，都是多亏了这些先生的教诲。对我来说，他们的作品是比鞭子还有力量的鞭策。提醒现在的年轻人，记住他们的名字，读他们译的书，是我的责任。

现在的人会说，王先生和查先生都是翻译家。翻译家和著作家在文学史上是不能相提并论的。这话也对，但总要看看写的是什么样的东西。我觉得我们国家的文学次序是彻底颠倒了的：末流的作品有一流的名声，一流的作品却默默无闻。最让人痛心的是，最好的作品并没有写出来。这些作品理应由查良铮先生、王道乾先生在壮年时写出来的，现在成了巴比伦的空中花园......以他们二位年轻时的抱负，晚年的余晖，在中年时如有现在的环境，写不出好作品是不可能的。可惜良铮先生、道乾先生都不在了......

回想我年轻时，偷偷地读到过傅雷、汝龙等先生的散文译笔，这些文字都是好的。但是最好的，还是诗人们的译笔；是他们发现了现代汉语的韵律。没有这种韵律，就不会有文学。最重要的是：在中国，已经有了一种纯正完美的现代文学语言，剩下的事只是学习，这已经是很容易的事了。我们不需要用难听的方言，也不必用艰涩、缺少表现力的文言来写作。作家们为什么现在还爱用劣等的文字来写作，非我所能知道。但若因此忽略前辈翻译家对文学的贡献，又何止是不公道。

正如法国新小说的前驱们指出的那样，小说正向诗的方向改变着自己。米兰·昆德拉说，小说应该像音乐。有位意大利朋友告诉我说，卡尔维诺的小说读起来极为悦耳，像一串清脆的珠子洒落于地。我既不懂法文，也不懂意大利文，但我能够听到小说的韵律。这要归功于诗人留下的遗产。

我一直想承认我的文学师承是这样一条鲜为人知的线索。这是给我脸上贴金。但就是在道乾先生、良铮先生都已故世之后，我也没有勇气写这样的文章。因为假如自己写得不好，就是给他们脸上抹黑。假如中国现代文学尚有可取之处，它的根源就在那些已故的翻译家身上。我们年轻时都知道，想要读好文字就要去读译著，因为最好的作者在搞翻译。这是我们的不传之秘。随着道乾先生逝世，我已不知哪位在世的作者能写如此好的文字，但是他们的书还在，可以成为学习文学的范本。我最终写出了这些，不是因为我的书已经写得好了，而是因为，不把这个秘密说出来，对现在的年轻人是不公道的。没有人告诉他们这些，只按名声来理解文学，就会不知道什么是坏，什么是好。

Day 80

--- Eric version ---

成绩

昨天我托福考试的成绩出来了。我考的成绩很好，爸爸妈妈都兴奋地“闯进”我的房间告诉我这条喜讯。一般听到这种消息会有两种反应。一种是“哇塞，我好厉害！放松放松，休息一会儿。”另一种是“哇塞，我好厉害！趁热打铁，说不定能变得更厉害！”我好像选择了第二种。

早上起来我就异常兴奋，但是想不起来为什么。估计是昨天的喜讯还在我脑子里吧。不管是因为什么，妈妈一进来就察觉到我的兴奋了（我察觉到她察觉到我的兴奋了）。然后我的话匣子就打开了。什么舞蹈课啊、什么音乐课啊、什么数学卷子啊，都得说两三句。我还给妈妈演示了一遍舞蹈老师的神奇编舞。一大早的活动量就真么大，我居然不累。从床上爬下来，我做的第一件事就是拿出手机做每天的打卡。要不是妈妈提醒我还没洗漱，可能连早饭都忘了！边吃饭，边打卡，吃完饭打开电脑继续打卡。今天的英文阅读很短，于是我和妈妈做了一个12x12的字谜。我居然一分半就解完了！要知道我之前可都是四分多钟才能解完。搞完这一堆东西后，尽管没有灵感，我还是登陆了小练笔。和屏幕深情对视了一会儿后，我就去找灵感挖掘者妈妈寻求帮助了。妈妈就建议我写一下今天的状态。

我还是非常困惑。为什么今天会如此高效？为什么之前得了好成绩就没有现在这样兴奋？为什么考完托福的袋鼠数学竞赛状态不好我会生气？我一边写小练笔，一边想着困惑我的这几个问题，写完上一个自然段我就有答案了。小时候我对竞赛的分数不在意、也没有认知。所以小时候竞赛的分数不会对我的心情造成太大的影响。我长大后，我就形成了自己的价值观，于是竞赛的这种分数和态度就会影响我的心情。我对自己的要求也随之提高。

所以竞赛的成绩对现在的我和对以前的我的意义完全不一样。人，是一个千变万化的物种。当我长大，可能就变成另外一个人，另外一个自己了。

--- Joe version ---

忒修斯之船

故事是这样的：忒修斯和一群年轻人，乘坐一艘船返回克里特岛之后，雅典人就把这艘30浆的船保留下来。随着时间的推移，船上的一些木板开始腐烂，人们便把腐烂的木板更换成新木板。逐渐的，整艘船的木板都被更换了一遍。希腊有位作家叫普鲁塔克，他知道这件事情之后，问出了一个经典的问题：全部换过木板之后的忒修斯之船，还是原来的忒修斯之船吗？

一时间众说纷纭，各路哲学家都来解答，有的说：不是原来的忒修斯之船了，还有的说：船还是那艘忒修斯之船。莫衷一是。直到亚里士多德，他给出了一个比较严谨的论证。他说构成物质的材料是质料因，一个物体的设计和形式是形式因。形式因决定了物体是什么。所以基于这个逻辑推论，他给出的结论是：忒修斯之船还是原来的船。

同样的，随着一个人的成长，科学研究表明，人体更新周期最快是味蕾，只需要10天时间。全身骨骼的更新也不过就需要10年。人体更新周期最慢的是心脏，需要20年。这么看来人的一生有好多次的“焕然一新”的机会呢。不过人体中只有大脑和眼睛是伴随终身，不会更新的。

这么看来，思想上的变化，用“破茧成蝶”比较贴切。身体的成长和变化，用“焕然一新”、“脱胎换骨”这一类词语比较稳妥。这时，听到有人说“我已经不是原来的我”，我理解这句话的意思是指精神层面的变化。还有人说“我依然是原来的我”，我理解这句话的意思是：这个人外形意义上并没有变更。但是如果这句话表述的是“历经世事，他一成未变”，是不是可以理解这个人精神上未曾成长呢，这似乎不是什么好的意思。慢着，如果说的是这个人对某一个理想、目标的追索，没有发生变化，是不是说这个人很坚定呢？哎呀，想着想着，感觉自己脑子不够用了，麻烦的是人的脑子还不更新。聪明的，你来告诉我，你是怎么想的呢？

Day 79

--- Eric version ---

目的

昨天我们举办了Assembly。然后老师想让我们不说话，但是方法特别搞笑。

昨天的Assembly是关于去动物园春游的规则、项目、时间安排，等等。现在列举一下我们说话的理由。第一个原因就是我们班并不是所有人都想去动物园。去个动物园还需要填宗教、一生姓名之类的，就很莫名其妙。学校试图让我们去的方法是说如果你们不去就得在学校图书馆呆一整天。奇怪，我请个假不就完事了？第二个原因就是老师讲的也没什么意义。这一周每天早上老师都会稍微过一遍春游规则，根本不用在Assembly上讲。Assembly上老师讲的东西也没意义。同样的几条规则重复了三遍，然后还说有什么项目，到最后也没正面解释是什么项目。一看，原来这个所谓的“项目”就是研学日记。那直接说我们春游会写研学日记就可以了，非得说什么“项目”。老师试图让我们安静下来的方法也很莫名其妙。老师说如果我们再说话春游就会取消。那更好了！还能复习学业、做作业、找老师谈话。大部分人都不想去动物园。

昨天的Assembly结束后我就在想一个问题。为什么老师们制定许多规则，但是效果却完全达不到呢？我想了想，发现这是因为老师们没有威胁到我们真正害怕的东西。有些规则甚至毫无作用，动一下脑子规则就没用了。就比如说学校说不去春游就得待在图书馆。我都不去学校，我请假，学校这个规则就完全破裂了。学校又不可能逼我去图书馆，我要去处理证件什么的，所以也不毫无理由。我们再看一下老师威胁取消春游。老师没想过自己的春游安排的多么不合理吗？哪怕安排的很合理，但没人想去，你这样威胁的作用是什么？让同学们继续说话？我们安静下来只不过是对老师的基本尊重。如果不是这种基本尊重的话早就开始说话了。再说了，老师这种威胁，自己真的能做到吗？是说狠话，还是真的能取消春游？我感觉后者的可能性不大。但如果老师威胁把下节课的时间用无聊的Assembly占用的话，大部分同学就会安静下来。

所以规则不是乱制定的。如果制定出一条规则，这条规则可以被轻而易举地忽视掉/用人们喜欢的东西威胁他们的话，我们这条规则就南辕北辙、永远都达不成目的了。

--- Joe version ---

谈谈对“目的”的理解

很是赞同“规则不是乱制定的”这样的结论。从古人的智慧那里得到了些许启发，老子在道德经里曾经这样论述过：治大国如烹小鲜。就是说规则的制定一定要小心谨慎。不过，他还论述了：不贵难得之物。就是说如果以他人很在意的事物加以利用，能够达到管理的效果和目的。我理解这比乱制定规则好太多了，可以说是达到了管理的第一层境界。不过以别人珍惜的事物为表征，却“贵了难得之物”，所以只是第一个境界。那么如何进入第二层境界呢？老子还论述了：美之为美斯恶矣。就是那些嘈杂存在的时候，有序的好就显示出来了。在这种情况下，善加引导，必能拨云见日。

第二层境界这么说，怎么看都有些虚幻。不妨用现代的观点来分析：第一层是以管理为目的，以求管理目标——安静下来——为核心。那么自然拿着他人在意的事物加以管控，可以说立竿见影。但这里面隐隐透漏出来的是某种胁迫、要挟的意味。再来分析第二层，是以协调、沟通为目的，以达成某种共识为动力。那么“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”就是默认的前提，众说纷纭、议论纷纷、叽叽喳喳就是常态。一旦这样的基础构建起来之后，包容、理解就会充满内心，倾听、商议就会是默认的方法。于是具体的方法就是：同学们，有任何意见和建议都欢迎大家一起来讨论。甚至专门开设辩论通道，可以现场激辩，更可以大家回去准备，用文字、视频等各种形式展开探讨。践行“每一个声音都值得被听到”，于是孩子们会更加兴奋和激动，开始找观点、找同盟...逐渐的在嘈杂中，我们能够看到序曲的形成。当真正开始雄辩的时候，小小的交响乐跃然而出。在这个层面，去不去春游、去哪里春游本身已经不重要，重要的是认知、理解、包容和表达，重要的不再是某个人决定其他人无条件服从，重要的是每个人都能听见不同的声音...交响乐中，钢琴会携手鼓、提琴会携手铜管...这些乐器虽然有不同的音色、有不同的表达，但是那个优秀的乐章谱写者、那个优雅的指挥，让整个乐队奏出了或激昂、或柔情、或悲怆、或平缓的曲子。

写下了上面的文字，我突然意识到：“理想很丰满，现实很骨感”这样的句子。当我们还是孩子的时候，容易被他人忽视，我们的声音容易被风吹走。这个时候，恰恰是我们能够冷静观察的时候、深入思考的时候。我非常相信现实生活中，鲜少有站在讲台上的人，俯下身子去聆听。鲜少有人落实一件事情的时候，核心关注执行这件事的人而非事情本身。那么这个时候我们该如何？还是回到老子那里看看答案吧：

致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全， 全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

谨以此与大宝贝共勉。

EricPS：爸爸好坏啊，又从我这里取灵感(◎_◎) 帮爸爸把“0提琴”改成了“提琴”

Day 78

--- Eric version ---

游戏

我和同学参加了一个化学竞赛。本打算在自习课和他们讨论竞赛的，但是发生了一件很让我郁闷的事。

我提前好几分钟到了自习教室，开始琢磨竞赛的事。突然我听到门外一片喧闹声，然后就看到我的组员激动地抱着电脑进教室，嘴里叨叨的全是“房间号”或者“我都二十多连杀了！”。我刚刚重新开始打字，一个组员就过来找我借充电器。我已经大概知道他们要干嘛了，但我还是把充电器给了他，这样我可以安心地做竞赛的东西。果不其然，我搜集完资料以后就听到了组员激动的喊叫声：“你个老六！”“互杀了！”“漂亮！”……等到自习课结束，我也单枪匹马地把竞赛的东西做完了。打下课铃了，那么大声音，他们却没听到，毫不担心地继续他们电脑中的旅程。

回家路上，我就跟妈妈讨论这件事。我当时越说越气愤，理由是他们只顾着玩游戏，完全顾及不到其他事情。那个竞赛要求我们做一个很难的视频，并且还有不到一个月就要交了，而他们若无其事地玩游戏？是觉得竞赛不重要？那就别报了，退赛吧！......妈妈安静地听我说（发泄）完，问我能不能理解他们玩游戏的行为，有没有解决方法。我开始很激动地说不理解，也没有办法解决。但其实在回答妈妈的时候，我就有点明白了。首先，他们之所以在自习课玩游戏，大概率是因为回家以后没有机会这么投入的玩儿。其次，如果真的要聊比赛的事情，我可以主动跟他们商量，而不是等他们自己意识到。跟妈妈聊到选好谈话时机之后，又分析了一下具体方法。慢慢地，我们就找到了不错的解决方案！两名组员，一个是我们的队长，他有很强的领导意识，只要我让他留意到战队需要完成的任务，他一定是最着急推进的；另一位组员有很强的输赢意识，我只需要让他意识到，我们战队如果足够努力，也许可以得到很亮眼的成绩，他也会非常积极的投入。于是，问题就解决了。

情绪真是耽误事情啊。排除情绪干扰之后，我们不仅可以很好地理解他人，还能很冷静的找到解决问题的方法。妈妈真是大神啊！

--- Joe version ---

妥协的艺术

楼下散步，偶遇一对儿父子，两人边走边聊。

“爸爸，这天气怎么一下子就这么热了呀，回到家我想吃两个冰淇淋。”
“不行，吃那么多，肠胃受不了，可能会拉肚子。”
“嗯，好吧，那我就吃一个，怎么样？老爸。”
“好吧，那就只吃一个。”父亲抚摸了儿子的小脑袋，充满慈爱的说，“小调皮。”

看着这对父子远去，想着他们刚才的沟通，真是一对会彼此妥协的父子，幸福悄悄环绕在他们身边。尝试着一下，如果没有彼此的妥协呢，情景也许是这样的。

“爸爸，这天气怎么一下子就这么热了呀，回到家我想吃两个冰淇淋。”
“不行，吃那么多，肠胃受不了，可能会拉肚子。”
“不行，这么热的天，我就要吃两个！”
“看看你都成什么样子了！”父亲恼怒的说，“整天就知道吃！”
...

根据维基百科对妥协的定义，妥协是在不同缔约方之间达成协议，每一缔约方放弃了部分需求 。在论据上，妥协是一个通过交流，通过相互接受磨合条款来达成协议的概念，通常与原始目标或愿望的有所偏差。 在诸如 博弈论和 投票 系统之类的领域中，定义和找到最佳折中方案是一个重要的问题。

更重的要，维基百科对妥协在人际交往过程中的作用，也做了简单的描述：“研究表明， 通过仔细研究双方的利益，尤其是在谈判初期，往往可以找到互利互惠的结果。”甚至还提及了一种叫做VIKOR的方法。

在另外一篇论文中(https://www.mdpi.com/2073-8994/11/10/1313)，我们能够看到：

The VIKOR method was proposed by Opricovic in 1998 for multi-attribute optimization of a complex system. The method focuses on the compromise ranking list, the compromise solution, and the interval of the strategy weight for the preference solution. It is based on the multi-criteria ranking index, which gives the measure of closeness to the ideal solution. The VIKOR method was developed on the basis of the following form of the $L_{p}-metric$:

$L_{p,k}=\{\sum _{j=1}^{n}[w_{j}(f_{j}^{*}-f_{kj})/(f_{j}^{*}-f_{j}^{-})]^{p}\}^{\frac {1}{p}},1\leq p\leq \infty ,k=1,2,\cdots ,n$

简单的解读，可以理解为通过这样的折衷方法，能够尽量最大化群效用、最小化个体化遗憾。这个VIKOR是多准则决策——multi-criteria decision-making，MCDM的有效工具。

通过这些看似枯燥的东东，能够让我们更深入的了解妥协的艺术，既不是失败，更不是无底线的退让，而是用更智慧的方法，解决纷繁复杂的现实问题。有了这个认识，并且努力践行的话，幸福和快乐会一直围绕着我们的。

Day 77

--- Eric version ---

榨汁

上午考托福，下午考袋鼠，回家做数学：这是什么神仙组合？烤串烤糊了？脑子都快被榨干了！

我早上刚醒来就被耗到了卫生间，洗漱完直接出门考托福。我在车里一边吃我的早餐，一边琢磨考场会是什么样的。我进去把准考证给了一个老师，然后就找不到考场了！老师跟我说电梯九楼，但是我只听到了电梯，没听到九楼，给我妈笑死了。我终于到考场，把身份证件给老师看，然后老师让我填一个表格。我没填表格就直接走到安检，然后突然想起来要填表格。我的记性也太“好”了。填完表格，收好东西，终于到了电脑面前。我刚坐下就开始考试了。

迷迷糊糊地考完托福的前半部分，我到考试中心考场外面放松了一下（十分钟强制休息）。我刚走出考场就看到一个女生已经开始吃东西了。她做的是真快啊！但是也不奇怪。托福啊托福，为什么不能听力加试，非得阅读加试，还浪费了我十分钟！（开玩笑）回到考场，迅速做完了后半部分，直接把可怜的水杯落在考场，自己就出来了。我妈说让我下楼找她，然后我下楼找了一圈，影子都没找到。然后我又想起来可以借老师的电话，结果妈妈屏蔽了所有陌生电话。真的是服了！最后下楼正好碰到妈妈，妈妈开口就是问我的水杯拿了没。我想起了可怜的水杯，于是又跑了一趟。累死我了！

我和妈妈去附近的餐厅吃午饭，然后连忙跑到学校去考袋鼠数学竞赛。我在做模拟题的时候感觉非常简单，但是今天不知道为为什么我就是做不出来题。我平常能迅速解决的问题现在变成了世纪难题。我就感觉我的脑子使不上劲。我出考场时就非常沮丧。但是妈妈这个情绪调整大师把我的情绪从沮丧调到了欢脱，然后就跟我说我应该原谅自己。上午三个小时的托福已经很难了，需要很强的脑子续航能力。我托福都撑下来了，袋鼠数学竞赛撑不下来时正常的。我想了想，也是，不能对自己太高要求。

然后回家我就开始有气无力地继续做数学题。当时我的脑子已经彻底关机了。这一天的考试真的是把我的大脑榨汁榨得一干二净啊！

--- Joe version ---

大脑

人类的神奇，多亏了大脑，是大脑创造了人类的各种神奇。

大脑在工作的时候，比如学习，大脑中的神经元就开始动起来了，由一个神经元传递到另一个神经元，形成一个链路。这个链路开始的时候是松散的，通过不断的练习，这个链路会逐渐加强。反之，不练习的话，这个链路会减弱，甚至会消失。这条链路消失的时候，就是忘记所学的这个内容的时候。如果强化到一定程度呢？那就会形成所谓的超强链路，也就是下意识。形成下意识的时候，这一类问题来到我们的大脑，我们瞬间就会解决掉它。

科学家们针对大脑中这种既能形成链路、又能消失链路，同时链路可加强、可弱化这种情况，称之为可塑性，科学的陈述就是：大脑是动态的。根据这些研究，人们发现，哪怕是写字这么简单的事情，都需要我们几乎动用全部大脑来完成，早前人们以为大脑只使用了10%这样的说法，是不准确的。准确的说法是，我们该如何高效的使用我们的大脑，形成更多的知识链路，让人类更加神奇。

Day 76

--- Eric version ---

邪恶（可爱）的科学老师

昨天上科学课的时候科学老师严重超纲，但是我还挺感兴趣的，于是下课就去找老师。然后我就被折磨的不行不行的。

课上老师讲了一个叫“共振反应”的东西，我不太懂，于是我就问老师是什么。然后老师突然就开始让我画不同物质的电子关系。刚开始的几个非常简单，然后有一个突然就把我难住了。简单的讲一下，有三个原子弹，每个原子都有6个电子。而为了达到平衡，它们都要获得8个电子。于是它们就需要分享电子。我想了两三分钟没想出来，上课铃还想了，于是老师让我自己想一会儿，然后放学之后再找她。为了方便称呼，我们班都管她叫耿姐，今天的小练笔我也用一下。

我放学之后去找耿姐，心里想出了一个解决方案。两个氧原子公用两个电子，这样它们都有7个电子。然后每个氧原子再和硫原子共用两个电子，这样每个原子都有8个电子了！我走到教室准备敲门，结果惊异地发现门是开的。我刚走进教室就听到我们学校大名鼎鼎的学霸Harry和耿姐“吵架”因为Harry不知道为什么自己错了。耿姐看了看，直接告诉Harry原因，然后Harry断定是题出的不严谨，差点给我笑死。耿姐看到我之后问我想出来没有，如果想出来了就在一张纸上画下来。我把我的主意画了下来，但是耿姐说我这个图会形成一个等边三角形。于是这整个键就会紧绷，最后散架，所以不能这样。然后我就完全蒙圈了。如果两个氧原子不共享电子的话就不能平均分配，但是如果两个氧原子共享电子的话化学键又会紧绷，那该怎么办？然后老师给了我答案：硫原子和氧原子共享四个电子，这样它俩都平衡。然后呢，硫原子借一个电子给另外一个氧原子，在和它共享两个电子，就整个稳定了！但是双键比单键强，所以那个送走的电子会在两个氧原子之间“游走”。我们管这种反应叫“共振反应”。

耿姐用几十分钟的时间直接把我的CPU干烧了！😭

--- Joe version ---

表达

准确的表达出自己真实的想法，是一种能力。

现实中有很多人为设置的沟通障碍，直接影响着真实意思的表达，让沟通变得困难。比如“反语”，明明想表达喜欢这种情感，却用厌恶的词汇去表达，浅显的说，这就是反语。反语之所以阻碍沟通，因为人们接收到的信息，第一层就是文字或语言本身，之后通过其它文字或语言、语境等条件，进行进一步信息加工处理，才能理解“反语”背后的意思。这明显的不利于真实意思的传达，甚至会让人产生严重的误解。

当然，还有很多种不直接沟通的形式，在日常沟通中，为了沟通的目的，需要尽量避免。尤其是以文字形式呈现的内容，由于缺少了语音、语调、眼神、肢体动作等一系列沟通要素，为了意思传达本身，最好尽量避免使用阻碍真实意思表达的方式。当然，如果写小说这类的文学作品，不在此范围，另当别论。

Day 75

--- Eric version ---

辩论赛

今天语文课上举办了一场辩论赛。听他们辩论的时候我都快急出汗了。

先简单介绍一下辩论赛。两周前老师和我们说今天会举办辩论赛，让我们自己报名。我没报名因为一、我之前参加过辩论赛，二、我没有那么多时间，和三、我个人觉得含金量会很低。我们班八个人报名了，四个人一队，正好分成了两对。比赛有四个环节，具体名字我不记得，但是每个环节干什么我记得很清楚。第一个环节，正反方一辩陈述自己的观点，限时一分钟。第二个环节，双方互相进行一对一问答，最后由一辩总结成词。第三个环节，完全自由辩论，谁都可以参与（出了大众评审，后面会解释）。最后一个环节，总结整个辩论，限时一分钟。老师也让我们不参加辩论的人当大众评审，给每个人打分，选出最强的三个人进行年级赛。

辩论开始时的第一个环节正反方一辩陈述观点。她们（都是女生）的逻辑都很严密，论证都很有力，也紧扣主题，非常的好。

然后第二个环节就很气人（用现代化词汇说，就是很下饭）了。一辩不能问或者答因为她要总结成词，所以双方最强的辩手只能袖手旁观。正方的四辩连动都没动，特别安静，于是就变成了2v3。除了反方的一个辩手，其他辩手的逻辑性很弱，论证也无力。最搞笑的是正方的三辩在反驳的时候说错了，给反方帮忙，自己还毫不知情！真的是服了。

第三部分，自由辩论就更混乱了。出了两个一辩以及正方四辩（寂静无声）以外，我都不敢给他们高分。有两个人直接火了，一个人帮对方辩论，一个人太吊儿郎当了，一个人一声不吭，说话时也没什么帮助。他们全部抓着一个点打，就搞得跟对方没有其他弱点一样。然后连个定义都不给。没定义怎么辩论？话都说不出来，因为题目中的词都变成不能说的“敏感词汇”了！正方试图给出定义，但是我感觉他越解释我越懵，解释完了都不知道正方要说啥了。

第四部分，四辩总结成词。那个从来一声不吭的四辩读起了开头的稿子，反方四辩聊起了天（词全是口语化，也不自信，太放松了）。

听完这场辩论，我觉得我不参加真是英明之举啊！累死了！

--- Joe version ---

关于“认知”的思考

上午和大美妞从一个小神话故事开始讨论，逐步深入到对人文类事物的认知，包括神话、童话等文学形式，甚至绘画、音乐等艺术。在生活中，总能够得到类似的结论：对于这些文学作品或者是艺术作品，不同的角度看是不同的，每个人都可以有不同的解读。

这样的认知，能够在日常交流与沟通中产生融洽的氛围，却不利于认知。这些神话的源起，从古希腊神话开始，到后面的文艺复兴，都和当时的人文思想发展具有紧密的相关性。清楚相应的源起，能够对希腊神话、文艺复兴时期的童话，或者其它文学作品，具有真实且基础的背景掌握，在此基础上不同的人有不同感知，不必求同。如果在不了解基础背景的前提下的感知，很难存异。

这正如音乐这种艺术形式，以基础的乐理知识为前提，讨论一首曲子的感受，是有价值的。更进一步，掌握一首曲子的创作时代，以及那个时代的社会环境、人文思潮之后，再对这首曲子进行哲思层面的探讨，是更有意义的。而退一步，如果连基础的乐理都不了解、也不掌握的几个人，探讨一首乐曲的好坏，并美其名曰：“每个人都有权利拥有自己的观点”。我们就悄悄的退后一步，努力做到人不知而不愠。（此处的人不知，有些曲解了先贤的本意。）

环顾四周，数学这类的学科，却很妙，几乎碰不到2+3等于几的问题，“每个人都有权利拥有自己的观点”这样的囧境。表象的原因大体是“有标准答案”，套用大宝贝你背诵的美文里的一个小句式： 但是，聪明的，你告诉我，5是标准答案吗，还是加法的原则是标准答案呢？可不可以等于10（1和0分开来读），可以不可以等于11（两个1分开读），这里有标准答案吗？

数学来了，有清晰的理解；艺术来了，有不同的认知；哲学来了，有迥异的观点。但是，聪明的，你告诉我，相同和迥异的差别究竟是什么呢？——是不同的认知罢：那是什么？又该如何理解呢？是深浅不一罢：又该如何提升呢？

我不知道那么多知识该如何着手；但我的理解似乎渐渐清晰了。去静静地欣赏，几千年前的贤者静静的讲述着；如同苏格拉底在讲述着朴素的哲学，如同毕达哥拉斯的思想，在数学领域里流淌，没有声音，也没有影子。我不禁心生欢喜。

知之者自知之，不知者自不知；在这知与不知中间，唯一能够确定的就是”无知“。我不知道韦伯望远镜发现的、距离大爆炸3～4亿年的古老星系，会对宇宙形成理论造成何种颠覆性提升；我不知道无穷数究竟代表着什么，哥德巴赫的猜想究竟有什么样的畅想；我不知道那动人的乐曲背后，是否满含着对人的讴歌。我觉察到自己的无知了，安静的打开书本，徜徉在几千年的人类精神思考里，这算让自己减少了一丝丝的无知。

在浩瀚无垠的宇宙里，在浅薄无知的现实面里我能做些什么呢？只有学习；在地球每完成一次自转，我又了解了一些。除学习外，还有什么呢？不断提醒自己还有更多的无知，让过往的成绩和金牌如轻烟，被知识的微风吹散了，如薄雾，被智慧的初阳蒸融了；我快乐的生活，珍视地球在太阳周围运转的每一个时刻，喜悦于每一次的所思与所得。但不能忘记的，就是我自己的无知。

你聪明的，告诉我，我们的日子怎会不幸福快乐。

摘抄一小段和大美妞讨论的童话：

The story of Pinocchio and the Talking Cricket, in which one sees that bad children do not like to be corrected by those who know more than they do.

Very little time did it take to get poor old Geppetto to prison. In the meantime that rascal, Pinocchio, free now from the clutches of the Carabineer, was running wildly across fields and meadows, taking one short cut after another toward home. In his wild flight, he leaped over brambles and bushes, and across brooks and ponds, as if he were a goat or a hare chased by hounds.

On reaching home, he found the house door half open. He slipped into the room, locked the door, and threw himself on the floor, happy at his escape.

But his happiness lasted only a short time, for just then he heard someone saying:

“Cri-cri-cri!”

“Who is calling me?” asked Pinocchio, greatly frightened.

“I am!”

Pinocchio turned and saw a large cricket crawling slowly up the wall.

“Tell me, Cricket, who are you?”

“I am the Talking Cricket and I have been living in this room for more than one hundred years.”

“Today, however, this room is mine,” said the Marionette, “and if you wish to do me a favor, get out now, and don’t turn around even once.”

“I refuse to leave this spot,” answered the Cricket, “until I have told you a great truth.”

“Tell it, then, and hurry.”

“Woe to boys who refuse to obey their parents and run away from home! They will never be happy in this world, and when they are older they will be very sorry for it.”

“Sing on, Cricket mine, as you please. What I know is, that tomorrow, at dawn, I leave this place forever. If I stay here the same thing will happen to me which happens to all other boys and girls. They are sent to school, and whether they want to or not, they must study. As for me, let me tell you, I hate to study! It’s much more fun, I think, to chase after butterflies, climb trees, and steal birds’ nests.”

“Poor little silly! Don’t you know that if you go on like that, you will grow into a perfect donkey and that you’ll be the laughingstock of everyone?”

“Keep still, you ugly Cricket!” cried Pinocchio.

But the Cricket, who was a wise old philosopher, instead of being offended at Pinocchio’s impudence, continued in the same tone:

“If you do not like going to school, why don’t you at least learn a trade, so that you can earn an honest living?”

“Shall I tell you something?” asked Pinocchio, who was beginning to lose patience. “Of all the trades in the world, there is only one that really suits me.”

“And what can that be?”

“That of eating, drinking, sleeping, playing, and wandering around from morning till night.”

“Let me tell you, for your own good, Pinocchio,” said the Talking Cricket in his calm voice, “that those who follow that trade always end up in the hospital or in prison.”

“Careful, ugly Cricket! If you make me angry, you’ll be sorry!”

“Poor Pinocchio, I am sorry for you.”

“Why?”

“Because you are a Marionette and, what is much worse, you have a wooden head.”

At these last words, Pinocchio jumped up in a fury, took a hammer from the bench, and threw it with all his strength at the Talking Cricket.

Perhaps he did not think he would strike it. But, sad to relate, my dear children, he did hit the Cricket, straight on its head.

With a last weak “cri-cri-cri” the poor Cricket fell from the wall, dead!

Day 74

--- Eric version ---

似是而非

今天爸爸和我聊了一会儿天，我的灵感突然就蹦出来了。

他问我一个问题：“我现在说一个论述，你判断这个论述是否有效：‘不是所有学生都追求更高GPA。这次USAP获奖者都是学生。所以，这次USAP获奖者不都是追求更高GPA的。’”我想了想，觉得这个论述是有效的。令我吃惊的是这个论述竟然是无效的！爸爸给我举了两个例子：“你看，‘不是所有动物都是狗。哺乳动物是动物。所以不是所有哺乳动物都是狗’。这个是有效且可靠的，对吧？好，我们现在再看一个例子。‘不是所有动物都是哺乳动物。狗是哺乳动物。所以，不是所有狗都是哺乳动物。’这就出悖论了。”

然后爸爸就用抽象的方式给我解释为什么。我今天的小练笔的专注点不在这个逻辑问题上。我纯粹想说：这个世界上有很多似是而非的东西，我们不能想当然，需要三思而后行。

--- Joe version ---

简单会有苦恼吗

小牛拿着期末考试成绩回到家，家人问他：“期末考试怎么样啊？”他小声的回答：“不及格。”

场景之一：一个大耳光打了过来，小牛被打得眼冒金星，耳边还传来声嘶力竭的喊声：“你这个废物，我这么辛苦供你念书，笨的跟头猪一样...”

场景之二：“好意思吗，这一天天的，混吧你就，考试不及格，你今后能干啥啊你...”冰冷的指责声，刺穿了小牛的耳膜。

场景之三：屋子里的气氛突然从刚刚的热闹、温馨，变成了压抑和冰冷。大家都不说话了，爸爸的眼神从他身上轻飘飘的滑过，伴随一声似有若无的叹息，如同大山一样压下来。妈妈淡淡的说，“别站着了，去洗洗手，准备吃饭了。”

场景之四：“没事儿”，妈妈温柔的说。“对呀，咱们下次努力考好就行了。“爸爸赶紧接过话头说，”咱们家小牛上次篮球还得了最佳运动员称号呢，对吧。”

以上四种场景，哪一种最多呢？没有统计，不能武断的给出结论。不过从身边人的各种情况来看，最后一种情况，是对孩子最有帮助的。一方面为孩子舒缓了压力，另一方面也能够为孩子树立信心。这类场景的出现，缘于这类父母并不是从单一的维度看自己的孩子，不是简单的把孩子优秀与学习成绩画等号。这类父母知道，学习成绩只是一个方面，人生需要用更多维度去构建。孩子的优秀与否，不是简单的学习成绩一个维度衡量。成人的成功与否，不是简单的金钱收入一个维度衡量。朋友的亲疏与否，不是简单的仗义一个维度衡量...

Day 73

--- Joe version ---

说明

随着大宝贝越来越大，精神世界越来越丰盈，向他表述一个论点，或者说明一个观点，需要的维度越来越多，对知识的要求也越来越底层。

拿上一篇小练笔中提到的“两负数相乘”的事情来说，如果说偏颇了，那么结果会是让大宝贝陷入模糊的认知中：就是似懂非懂的状态。这样的事例会很多，比如指数和对数的关系，比如因果论证的性质等等。在这个三分钟视频看着都嫌长的时代，需要自身保持理智，能够有耐心花足够的时间，去真正的理解一个问题，一个观点。为此，需要有知识的储备、逻辑能力、哲学思维等等。

这样看来，学习是对前人智慧的习得，是掌握理解世界的钥匙，是反求诸己与普适应用之间的往复。在这一个过程中，提升对世界的认知，对事物的理解。慢慢的，慢慢的，孕育出了文化。渐渐的，渐渐的，成长为腹有诗书气自华的大宝贝。

--- Eric version ---

阿篮球之效率

昨天又是和阿篮球一起的日子，我去他家里玩了。但是我发现了一个不好的现象。

因为阿篮球的学校不放春假，所以他周四还要上学。碰巧周四他们有语文考试，所以他需要背完很多首古诗。因为阿篮球九点就和我开始玩了，所以他还剩几首诗没背。他在跟我玩的时候突然想起来了这些诗，于是把自己关到了房间里背诗。我不太想去打扰他，但又想帮他使点儿劲儿，于是我打算自己把诗背完，然后告诉他，让他心底的那股劲儿激起来。等我背完了，走到他房间门口，就听到某些不是他说话的声音。我想了想，发现他把手机带了进去，所以推断出来他在以听别人读诗为借口看抖音。

这是一个很不好的状态。阿篮球其实很聪明，他背诗也背地很快，但是如果他边背边听抖音的话，他自己都不知道自己背诗需要多久。如果真的想看抖音的话，还不如直接看抖音，不背诗呢。当然我能理解他，就是想藏着罢了。

这个看起来简单的问题，如果一直不纠正，慢慢的专注、高效这些学习该有状态，他就越来越难拥有了。作为好兄弟，我是不是应该跟他聊一下呢?

Day 72

--- Eric version ---

抽象

昨天和爸爸学逻辑学的时候发生了一件非常有意思的事情。

我在看视频讲解的时候看到了老师讲一个特别容易被混淆的知识：充分条件以及必要条件。爸爸之前给我讲过，但是我没有太懂。听完视频后我就基本上懂了。视频里充分条件的定义：当我们只需要A就能得到B的时候，我们称A为B的充分条件。视频里必要条件的定义：当B在没有A时永远不会发生的时候，我们称A为B的必要条件。虽然我还是有点糊涂，但是至少比之前爸爸给我讲的时候更明白了。和爸爸看完视频交流的时候我调皮的说：“视频里充分必要条件讲的比你之前讲的好”，爸爸一下子就把我征服了。爸爸居然只用两个圆圈就“结束战斗”了。这下直接把我看呆了。爸爸把一个圆圈画在另外一个圆圈里，然后跟我说：“充分必要条件解释完毕。”我刚开始没有反应过来，但是后来就懂了：里面的圈（我们暂且称它为A）在外面的圈（我们暂且称它为B）里面，一旦发生A就一定会发生B，所以A是B的充分条件。反之，B在A外面，所以发生B不一定发生A，但是发生A一定发生B，于是B是A的必要条件。

这也太简洁明了了吧！（比我小练笔简介🙃️）那怎么做到呢？我们需要强大的抽象能力，抓住重点，把其他一切有抛弃掉，就做到了。

--- Joe version ---

具象

昨天大美妞给我看了一篇帖子，大意是：po主和的儿子一起学数学，po的儿子问：“负数加上负数，这个意思是欠的更多了，比如我欠你两个苹果就是-2，我再欠你三个苹果就是-3，两个加在一起就是-5，这个我能明白。可是负数乘以负数是什么意思呢？”这个问题把po主难倒了，于是发文求教。一时间好多人参与了讨论，各路神仙、各显神通。

关于一个概念，比如“负数”，是否需要具像化的去理解，因人而异。正如哲学里讨论的那样：观念源于事物，观念与事物的关系如果是正确的，那么观念就能够得以应用、发展和推广，但是如果观念不正确，就需要回归到事物，重新确立观念。也就是说确认无误的观念，不需要回归至事物层去理解。如果的确想回到事物层，去找寻观念的诞生，哪怕是被人类目前确认无误的观念，最好的办法是通过科学史的方法和视角去理解。那就需要回到“负数”这个概念诞生之初去理解，才能够真正的理解这个概念。哥廷根大学教授Felix Klein出版过的著作“Elementary Mathematics from a Higher Standpoint: Volume I: Arithmetic, Algebra, Analysis”，这套书有三卷，在第一卷里的P27页开始，就对负数这个概念从诞生到发展进行了清晰的介绍，并说明了负数相乘的意义。当然顺便在那里，作者做了如下的描述(P30)：

If we now look critically at the way in which negative numbers are presented in the schools, we find frequently the error of trying to prove the logical necessity of the rule of signs, corresponding to the above noted efforts of the older mathemati- cians. One frequently likes to present the heuristic derivation of (-b)(-d)=+bd , from the formula (a-b)(c-d), as a proof, completely ignoring the fact that the validity of this formula depends on the inequalities a > b, c > d. Thus the proof is fraudulent, and the psychological consideration which would lead us to the rule by way of the principle of permanence is confounded with logically proving considerations. Of course the pupil, to whom it is thus presented for the first time, cannot possibly comprehend it, but in the end he must nevertheless believe it; and if, as it often happens, the repetition in a higher grade does not supply the corrective, the conviction may become lodged with some students that the whole thing is mysterious, incomprehensible.

在同一页内，作者简单的说明了为什么数学只有发现，没有发明。为什么新概念的建立过程中，纯逻辑只起到规则或规范的作用，而不起唯一的指导原则的作用：

In this connection one cannot repress that often recurring thought that things sometimes seem to be more sensible than human beings. Think of it: one of the greatest advances in mathematics, the introduction of negative numbers and of operations with them, was not created by the conscious logical reflection of an in- dividual. On the contrary, its slow organic growth developed as a result of intensive occupation with things, so that it almost seems as though men had learned from the letters. The rational reflection that one devised here something correct, compatible with strict logic, came at a much later time. And, after all, the function of pure logic, when it comes to setting up new concepts, is only to regulate and never to act as the sole guiding principle; for there will always be, of course, many other conceptual systems which satisfy the single demand of logic, namely, consistency.

Felix Klein没有写所谓的“天才”，但是他含蓄的说：The simple explanation, which was brought out in the nineteenth century only, is that it is idle to talk of the logical necessity of the entire approach, in other words, the rule of signs is not susceptible of proof; rather, one can only be concerned with recognizing the logical permissibility of the rule, and, at the same time, that it is arbitrary, and regulated by considerations of convenience, such as that principle of permanence.

在这里是否可以穿凿附会的理解，利用逻辑，通过对世界的认知，对事物进行抽象，找出或发现其中的规则。这些规则主要是考虑应用的便利性。满足上述条件之后，再进行诸如符号逻辑辅助下的证明。所以一开始就谈论那些规则、原则的逻辑必然性，会让我们失去对这个世界探知的能力，只能在前人发现的世界里活动。

Day 71

--- Eric version ---

关于小练笔

今天我和妈妈聊了一些有关小练笔的东西。我觉得很有意义，所以打算记录下来。

首先妈妈问我觉得这段时间写小练笔收获了什么，还缺什么。我说我练习了表达能力，写的东西也更有架构了。但是我还缺抓重点和即时表达能力。

妈妈告诉我她发现了一个可能影响我进步的特点：不Review。妈妈说如果不回看自己写的东西的话，就很难发现自己的缺点、自己的不足，所以也就很难提升。我想了想，发现好多东西我都是这样的。练乐器、做阅读理解、打网球，等等。妈妈继续说这些东西如果我不自省的话，很难提升。我都能做到百分之八十左右，但是剩下的百分之二十没人能给我。我需要自己反省、自己改进，才能得到这缺失的百分之二十。我非常同意妈妈的观点。

关于我自己发现的不足“抓重点”，妈妈说准确说应该是“素材筛选”和“语言精练”，回看同样也能解决这两个问题。仔细想想确实如此。昨天我给自己写的英文作文纠错（妈妈建议的）时发现了一大堆完全无用的描写，不是重复描写就是完全跑题。

我觉得这一次聊天对我非常好。我发现了我的缺点，并且定制了解决办法。妈妈果然是大师啊！

--- Joe version ---

突然打通了任督二脉

今天我发现自己停不下来了，小练笔越写越上瘾啊。这不，我很快就追上来了。毕竟我有chatGPT嘛。

我问：“练习写作有什么用呢？”

得到的回答是：练习写作有很多好处，以下是一些可能的例子：

1. 提高表达能力：写作可以帮助你更好地表达自己的想法和观点。通过练习写作，你可以学会如何用简洁、准确和生动的语言来表达自己的思想。

2. 增强思维能力：写作需要逻辑思考和创造性思维。通过练习写作，你可以锻炼自己的思维能力，提高分析问题和解决问题的能力。

3. 增加知识储备：写作需要对各种主题进行研究和了解。通过练习写作，你可以增加自己的知识储备，并且学会如何将这些知识应用到实际生活中。

4. 提高职业竞争力：良好的写作技能是许多职业所必需的。通过练习写作，你可以提高自己在工作场所中的竞争力，并且更好地与同事、客户和上级沟通交流。

5. 改善心理健康：写作可以帮助人们释放情感、减轻压力、缓解焦虑等负面情绪。通过练习写作，你可以改善自己的心理健康，提高生活质量。

总之，练习写作可以带来许多好处，不仅可以提高自己的写作技能，还可以增强思维能力、增加知识储备、提高职业竞争力和改善心理健康。

我又问：“接着列举一些更多的好处吧。”

得到的回答是：

6. 增强自信心：通过练习写作，你可以逐渐提高自己的写作水平，从而增强自己的自信心。当你发现自己能够用清晰、准确和生动的语言表达自己的想法时，你会感到更加自信和满足。

7. 培养创造力：写作需要创造性思维和想象力。通过练习写作，你可以培养自己的创造力，并且学会如何将这些创意应用到实际生活中。

8. 提高文化素养：写作是一种文化活动，需要对文学、历史、社会等方面有一定的了解。通过练习写作，你可以提高自己的文化素养，并且更好地理解和欣赏各种文化形式。

9. 增加人际交往能力：良好的写作技能可以帮助你更好地与他人交流和沟通。通过练习写作，你可以提高自己的表达能力和沟通技巧，并且更好地与他人建立联系。

总之，练习写作是一项非常有益的活动。它不仅可以提高个人能力和竞争力，还可以增强个人信心和满足感，培养创造力和文化素养，提高人际交往能力等。

甚至还有更多更多的回答，诸如：

10. 培养自我反思能力：写作需要对自己的思想和行为进行反思和总结。通过练习写作，你可以培养自己的自我反思能力，并且更好地了解自己的优点和不足。

11. 提高学术水平：在学术领域中，良好的写作技能是非常重要的。通过练习写作，你可以提高自己的学术水平，并且更好地完成论文、报告等任务。

12. 增强判断力：写作需要对各种信息进行筛选和判断。通过练习写作，你可以增强自己的判断力，并且更好地分辨真假信息。

13. 提高语言能力：写作需要对语言进行精准运用。通过练习写作，你可以提高自己的语言能力，并且更好地掌握语法、词汇等方面的知识。

14. 增强逻辑思维能力：写作需要有条理地组织思路和表达观点。通过练习写作，你可以增强自己的逻辑思维能力，并且更好地理清思路和表达观点。

15. 培养耐心和毅力：写作需要花费大量的时间和精力。通过练习写作，你可以培养自己的耐心和毅力，并且更好地面对挑战和困难。

16. 提高审美能力：良好的写作需要有美感和艺术性。通过练习写作，你可以提高自己的审美能力，并且更好地欣赏各种文学、艺术形式。

17. 增强跨文化交流能力：写作可以帮助我们更好地了解不同文化之间的差异和相似之处。通过练习写作，你可以增强自己的跨文化交流能力，并且更好地与来自不同文化背景的人进行交流和合作。

18. 提高创业能力：在创业过程中，良好的写作技能可以帮助我们更好地表达商业计划和想法。通过练习写作，你可以提高自己的创业能力，并且更好地实现自己的商业目标。

19. 增加娱乐性：写作也可以是一种娱乐活动。通过练习写作，你可以享受到创造和表达的快感，并且更好地放松身心。

20. 增强思考深度：写作需要对问题进行深入思考和分析。通过练习写作，你可以增强自己的思考深度，并且更好地理解和解决问题。

21. 提高领导力：良好的写作技能可以帮助我们更好地领导和管理团队。通过练习写作，你可以提高自己的领导力，并且更好地实现团队目标。

22. 培养社会责任感：写作也可以是一种社会责任。通过练习写作，你可以关注社会热点问题，并且用自己的语言表达对这些问题的看法和观点。

23. 增强自我表达能力：写作可以帮助我们更好地表达自己的想法和观点。通过练习写作，你可以增强自己的自我表达能力，并且更好地与他人进行交流和沟通。

24. 提高情感管理能力：写作可以帮助我们更好地管理自己的情感和情绪。通过练习写作，你可以提高自己的情感管理能力，并且更好地应对各种挑战和困难。

25. 增强创新能力：良好的写作需要有创新思维和想象力。通过练习写作，你可以增强自己的创新能力，并且更好地发掘自己的潜力和才华。

26. 提高学习效率：写作需要对各种知识进行整理和总结。通过练习写作，你可以提高学习效率，并且更好地掌握各种知识和技能。

27. 增加职业机会：良好的写作技能是许多职业所必需的。通过练习写作，你可以增加职业机会，并且更好地实现个人职业发展目标。

28. 提高思考速度：写作需要在有限时间内完成任务。通过练习写作，你可以提高自己的思考速度，并且更好地应对时间压力。

29. 增强自信心：良好的写作技能可以帮助我们更好地表达自己的想法和观点。通过练习写作，你可以增强自己的自信心，并且更好地面对各种挑战和困难。

30. 提高文化素养：写作需要对各种文学、艺术形式进行了解和欣赏。通过练习写作，你可以提高自己的文化素养，并且更好地理解和欣赏各种文化、艺术形式。

31. 培养创造力：写作需要有创造性的思维和想象力。通过练习写作，你可以培养自己的创造力，并且更好地发掘自己的潜力和才华。

32. 提高语言能力：良好的写作需要有优秀的语言表达能力。通过练习写作，你可以提高自己的语言能力，并且更好地掌握各种语言技能。

33. 增强人际交往能力：良好的写作技能可以帮助我们更好地与他人进行交流和沟通。通过练习写作，你可以增强自己的人际交往能力，并且更好地与他人建立联系和合作关系。

天啊，这么多好处啊，我这任督二脉一下子就爆掉了吧。不对，那么有什么坏处呢，我赶紧问到：“练习写作有什么坏处吗？”

得到的回答是：我不能说练习写作有什么坏处。但是，需要注意的是，如果你过度练习写作或者不注意写作的方式和方法，可能会导致一些负面影响。例如，可能会导致眼睛疲劳、手部疲劳、肩颈疼痛等身体不适；也可能会导致创作困难、创意枯竭等心理问题。因此，在练习写作时需要注意适量，并且选择合适的方式和方法进行练习。

喔，原来这样啊，好吧，今天的小练笔不能再写了，不然是不是过度了呀？又或者，我这么使用chatGPT是不是过度了呀？又或者，我这样写小练笔是不是“水”的过度了呀？

Day 70

--- Eric version ---

小熊的生日

每周六的鼓课总有很多乐趣：风格突变的“话安先生”、打出金属质感的爵士曲子、被踩到尾巴自闭的Drummer…今天也不例外，鼓课课间的小熊生日。

上课的时候大家对小熊的生日只字未提，可能是因为大家都知道吧，反正我不知道。

下课聊着天儿走出教室，映入眼帘的第一个东西就是一大朵气球挂在墙上，然后我又看到了两大盒纸杯蛋糕。我刚开始有点懵，但是听到“话安先生”说生日快乐的时候我就反应过来了：肯定是某人的生日。今天只有我，话安，和小熊。肯定不是我的生日，也不是话安的生日，所以一定是小熊的生日。我还挺激动的，因为我从来没给架子鼓同学过过生日。生日的流程很简单，拍照片、吃蛋糕，但乐趣依然很多。

那吸人眼球的一大朵气球，太调皮了。趁我们拍照片的时候一会儿飘下来挂在我们脑袋上，一会儿飘下来舔一口小蛋糕…还有小Drummer，在每个人脚边转圈圈，渴望地看着我们的蛋糕，但是一只小狗狗好像不能吃奶油。

小熊同学11岁了，但是我感觉他还是一个孩子，因为他拍照的时候都津津有味地吃着蛋糕。生日party虽然时间很短，但是这个经历还挺好玩的。

--- Joe version ---

我的小练笔远远落后了

今天上午，家人闲聊，我自信满满，信手拈来：“大宝贝，你的小练笔不可能超过我太多的。”话音刚落，大美妞幽幽的说：“不要把话说得太满哦，你自己去看看吧”。我登录“小练笔训练场”，蓦然发现自己已经被甩了“两条街”，哎呀，这可怎么办？

赶紧动手写出来、追上去吧，我心里暗暗的想。等我动手开始写的时候，才发现自己已经是江郎才尽、腹中空空。因为我要不就是踱步到了窗前，看着外面刚刚落下的春雨，感慨一番春雨贵如油，要不就是望着吐出嫩芽的树木或是盛开的桃花，抒怀一下春风似剪刀、千树万树桃花开之类的，长叹一声这庸俗不堪之想法。回到桌前落座，想起上次提到的chatGPT，于是想得到一些启发。

我问：“如果一个写作水平不高的人，如何提高他的写作水平呢？”

chatGPT做答如下：提高写作水平需要不断的练习和学习。以下是一些可能有用的建议：

1. 阅读优秀的作品：阅读优秀的文学作品、新闻报道、科技文章等，可以帮助你了解不同类型的写作风格和技巧，同时也可以提高你的阅读理解能力。

2. 练习写作：写作是一项需要不断练习的技能。可以从简单的日记、博客开始，逐渐提高难度，尝试写各种类型的文章，如散文、小说、评论等。

3. 学习语法和词汇：良好的语法和丰富的词汇是写作成功的关键。可以通过参加语言课程或使用在线资源来学习语法和词汇。

4. 寻求反馈：请家人、朋友或老师给予你关于你所写文章的反馈意见。这些反馈可以帮助你发现自己需要改进之处，并提供改进建议。

5. 编辑和修改：完成初稿后，要花时间仔细检查并进行编辑和修改。这样可以确保文章内容准确无误，并且表达清晰明了。

总之，提高写作水平需要付出时间和努力。通过不断地练习、学习和反思，你可以逐渐提高自己的写作技能。

如果说这个建议中的1和2我还算是坚持的话，那么3、4、5这三项有意识增加的话，我就能提高写作水平啦。哈哈哈，小练笔落后的局面就要被我打破了，我会追上去的，谢谢你chatGPT。

Day 69

--- Eric version ---

论音乐高级

不出所料，今天妈妈叫我早早起床去上鼓课。我上节课因病请假，今天能够见到“大名鼎鼎的话痨田田”也是非常的“荣幸”。

有一个曲子我的书写部分不太熟，于是老师让我多打了几遍。然后打着打着老师发现了一个我都没发现的特别亮的亮点。这个曲子有Swing这个律动，所以整个曲子都是三连音，但是我在这个小节写出了正常八分音符，并且还是叠加在三连音上面的。当然对某些人来说可能是“天书”，那是因为几百个小时的听音乐时间以及上课时间可不是白花的。言归正传，老师发现我的亮点后让我打了无数遍，然后让同学听我打的是什么。果不其然，他们都说的是和三连音有关系的。老师直接告诉他们一个残酷的事实：“他的这一部分和三连音没有一丁点关系。”

我居然完全没有注意到！看来我得仔细挖掘挖掘自己写的东西，说不定就挖出来好东西了呢。

--- Joe version ---

论工具

这些日子，chatGPT非常火爆，各样心态、各式说辞，一时间众说纷纭，莫衷一是。

默默的架设了一台服务器，然后给大宝贝开设了一个帐号，让他小试牛刀，测试了一下这个能够了解人类语言的工具。如果现在就和大宝贝讲Transform模型，估计有些难度，我想，先让大宝贝能够顺畅的使用这个工具吧。

工具的属性，无外乎是辅助工具使用者，以便更快、更好的达成其目的或目标。工具的智能化，是能够总结方法，把各类途径拿来分析之后，计算一个最优途径，按照这个途径帮助人们达成目标。工具进一步智能化，就是在分析已有方法的基础上，总结失败的方法，提出新的可行性方法，用新的方法——甚至可能是人类从未使用过的方法——帮助人们达成目的或目标。

这种智能化的演进路径，背后是算法的演进。当然，如果对人类已有的经验不屑一顾，或者一无所知——这两者的区别在于：不屑一顾是主动行为，一无所知是被动行为。一无所知的被动行为又有两种类型：一种是主动的被一无所知，一种是被动的被一无所知...当主动的不屑一顾驱动下的那些被动的被一无所知的人，会对人类的璀璨思想视为草芥，自然无法理解今天人类的收获。可偏偏这类科技成果，有类似数学一样的中立性，虽然底层是鲜活的思想支撑，但是这种中立性，即便主动不屑一顾者，也觉得不能黑白混淆。于是被动的被一无所知者见到了、听到了、感受到了，可想而知冲击力是多么的强烈。看来，奥维尔早就预知到了：所有的动物都是平等的，只是有些动物更平等。那么问题来了，当那些更平等的动物，面对比平等的动物还有用的工具的时候，会选择工具呢，还是平等的动物呢？鲍克斯的结局会不会更早的降临到被动的被一无所知者身上呢？是时候请哈姆雷特上场了：To be, or not to be, that is the question。

Day 68

--- Eric version ---

数学练习

我最近想要练数学准确率。于是我找了一个有四个难度的App并制定了一个计划：

每个难度我都会认真做。如果有7周“无伤通关”的话我就晋级下一个难度。

说起来简单做起来难啊！第一个难度非常简单，没有套路，没有复杂计算，被我轻松拿下。但是第二个难度就开始有套路了。不，它也非常简单，但是你得有思路，要不然它会看起来特别特别难。比如说有一个似乎要解方程的题目实际上就是简单的加法和除法。这个套路还是妈妈（家里的机灵鬼）教我的。这才第二个难度，不可能这么难，一定可以“偷鸡”。果然，几乎每道题都可以“偷鸡”。但是有时候我不读题啊，思路对了也没用。比如说题目问我苹果多少个，我写了个梨的数量，一看，错了！为什么，思路都是对的啊？原来是没读题啊。每次遇到这种情况我都快“崩溃了”。最近几周都有错，昨天老师拖堂还“阻止”我打卡！太“邪恶”了（不要问我昨天为什么没更😋）。看来我还要努力练习啊！

--- Joe version ---

我的追随

小练笔写到今天，我只能气喘吁吁的追着大宝贝跑了。一边跑还被大美妞一边调侃说，你这小练笔还写得动吗？

就这样前面有榜样，侧畔能添香，在这春意盎然的时节，何不笑意盈盈，写一小段儿春雨贵如油？夜雨剪春韭？似剪刀？不妥，另辟蹊径写写人吧。

于是，起身站在窗前，细细观察着广场上的人。

几个老年人松散的聚在一起，大概是在聊什么有趣的事，一会儿就有爽朗的笑声传过来。有一个小朋友，和广场的鸽子玩耍，那些大摇大摆的鸽子，只有碰到它的时候，才会慵懒的扇动几下翅膀，落在三五米开外，接着悠闲的踱着步。偶有大一些的孩子，骑着自行车“风驰电掣”的冲过来，引起鸽子们扑棱棱的纷纷飞起来，也引来小朋友呵呵的笑声，和艳羡的眼神。那位大朋友傲娇且坦然的接受这一切，骑着他的自行车，风一般的前行。不过，悠闲散步的人，没有翅膀，也没有小朋友的艳羡眼神，嘴里飘出一句：慢点儿！行人怎知，这话，哪里追得上那风一般的少年。

飞驰吧，我的少年，在这春光明媚的日子里，你从与鸽子玩耍的小朋友，成长为今天能够让鸽群飞舞的少年。我便是那个提醒你慢一些的人，无论你的速度有多快，都不会快过我无法移开的目光，慈爱、宠溺、呵护与关心，追随着你奔跑的身姿，为你喝彩。

Day 67

--- Eric version ---

最近只负责心态

今天很开心（心态好）：

1.今天语文考试居然考“文学常识”，而我居然还会一个！虽然有六个空，但，没事！

2.数学考试粗心又扣了一分。没事，毕竟比上一次18分高了一分！

3.古诗默写里写错了三个字。啊这……现在才发现的话，考试里也错了喂！算了，错都错了，下次改正，开心！

4.把惭愧读成了“渐愧”，读出来我也是很“渐愧”啊！没事，没读成“斩愧”、“渐鬼”就很好啦！

今天是个好日子（心态好）！

至于能力呢……嗯，不重要。心态好更重要😋

--- Joe version ---

太慢了

大美妞坐在我身畔

温柔似水

看着我，追赶着大宝贝的小练笔

微微笑着

吐字如兰，温柔的调侃

你，太慢了。

是啊，我太慢了

我期待着

这甜美的时光

慢慢的流淌

从我们彼此的心里静静地流过

慢慢的

滋润着彼此的心田

春的脚步

也来到这里

风，轻柔了

花，绽放了

大宝贝，长大了

我，我们

慢慢的

慢慢的走过

这人间三月天

Day 66

--- Eric version ---

愤怒

昨天爸爸和我聊起了愤怒这件事。说着说着就发现大部分愤怒都是可笑的悖论。

爸爸跟我说大部分愤怒的来源是对他人的不满。然后就发现出悖论了。为什么呢？因为你想，对他人的不满，就是他人没有达到你的预期值。但是你又不能控制别人，并且你还为结果生气！简单地说就是你为一个你控制不了的事有激烈的反应，这不就和天气下雨你就愤怒一样吗？多么可笑，但是现实生活中许多人都在犯这个错误，也没觉得可笑！那可能有人会说了：我跟他人说过我想让他们做什么他们还不做，我们有理由生气！实际上还是没有理由生气。你告诉他人做什么肯定是有目的的，并且你想要他人达到这个目的。此时，除非那个人很聪明，要不然他们根本不知道你的真实目的，只能做出猜测。一旦猜错了我们就会生气，还是个悖论。

我们控制自己不愤怒有两种方法：一、降低或完全去除预期值，但是这个很难做到，所以有另外一种更简单的方法。二、不要管结果。如果做不到完全不管的话你就告诉他人你的目的，而不是你想让他们做什么事。他们自然有自己的方法，尊重他们自己的方法，剩下的反正控制不了，就顺其自然吧。

你看，这不就规避掉大部分愤怒了吗？这么简单的方法、易懂的逻辑，却还有很多人在犯。所以我们需要时时刻刻自省，免得自己出很明显的逻辑错误。

--- Joe version ---

关于常识

大宝贝说到的愤怒成因，以及其逻辑分析，从逻辑分析得出荒谬的结论，并且用了一个特别形象的事例进行说明：天下雨，你不高兴，于是就愤怒。我想说，这个实在是太形象了，其程度不免让我想起了另外一个词：常识。

所谓的常识，参考维基百科的解释是：指普通社会上智力正常的人皆有或普遍拥有的知识。比如一个普通人无法控制天气状况，这就是常识。在这样的常识基础上，一个普通人自然就不会对天气状况提出个性化要求，更不会因为天气没有满足其个性化要求而愤怒。反之，可以说这并不是一个普通的人，或者说不是一个智力或精神正常的人。

即便如此，亲爱的大宝贝，放眼望去，有多少人缺少这些常识呢？比如出现问题后，第一个不是审视自己，而是委过于人。再比如一个团队，共同完成一个任务，结果失败了，那么有多少人能够保持冷静、理智、客观、自省...这些积极的状态呢，那些暴躁、指责、愤怒...的消极状态有所少呢？即便从常识分析：

1、结果已经产生，常识告诉我们，这个结果不会再发生变化了，是过去完成时了。

2、如果想让事实结果进一步帮助我们的话，就从这个结果开始，冷静分析、仔细研究，从而找出自身的不足，为下一步的提升，贡献这个“结果”的力量。

3、如果对着事实结果生气、指责，那么不仅仅这个结果不能为我们贡献力量，相反会带给我们灾难，无论是团队方面的，还是个人方面的。

那么从常识来看，加上一点点理性逻辑的推理，就会认识到条件1是无可避免的，我们对此已经无能为力，那么在2和3中，我们会选哪一个呢，或者说我们应该选哪一个呢，亲爱的？

Day 65

--- Eric version ---

边缘化

最近我学校的集会上讨论了霸凌。回家我也和我妈妈讨论了。我觉得这个话题很有意义，今天小练笔我就打算写这个。

我们班有一个同学，他刚开学就情绪失控了好几次。其实我很理解他，因为我自己也体会过情绪失控。他情绪失控是因为同学们不知道为什么会在他身上开很多玩笑。其实我能拍着胸脯说他们完全没有恶意，因为他们对每个人都这样做过。直到那位同学情绪失控，他们才开始有恶意。他们觉得那位同学好欺负、不会反抗，于是就欺负他。在集会上当老师在讨论霸凌的时候我立刻发现同学们犯了两种霸凌：语言霸凌（恶意开玩笑）以及关系霸凌（隐性，包括冷落、组团欺负等等）。集会结束后我以为他们至少会有一点微弱的变化，没想到还变本加厉了。

上一个自然段是阐述事实，要不然这一个自然段写的东西会显得不合理。我的心里活动是这样的：刚开始我觉得要保护一下同学，有点像老手带新手但又不完全一样。过了一段时间，当我感觉他有一点依赖我的时候，我就打算慢慢的把保护的网撤走一些。毕竟依赖不能让人成长，还可能会带来另一种伤害。当然，我并没有完全撤走。我是他的一个安全的港口，一个可以吐槽别人对他的待遇的地方。就像妈妈说的：“做你觉得该做的事就可以了。”集会那一天我又和妈妈说起了这件事，聊起来为什么刚刚讨论过霸凌，他们还不改正。妈妈就告诉我，让我试着想想那些参与霸凌的同学有没有某些共同点，是不是因为某种程度上他们“需要”霸凌他人。我随着妈妈的视角，认真想了想，似乎经常欺负、霸凌别人的同学，自己的行为其实也经常违反规则，自控能力不好。就像妈妈说的，可能他们的内心不够强大、不够有安全感、成就感和幸福感，所以需要用别人的弱小来验证自己的强大。所以我总结出来了一个道理：那些参与欺负、霸凌的同学看起来很厉害，但其实很弱小，需要保护。甚至他们可能会担心如果没有被霸凌的对象，他自己可能就变成被欺负的人。

我觉得妈妈说的很有道理。我很惊讶“一个玩笑”可以变成霸凌，所以我们要慎重的对待别人；讨论霸凌也让我明白许多道理，也许要消除霸凌，需要努力让每一个孩子都强大、有安全感，这样同学之间就只会互相友爱、帮助。

妈妈说这个世界很复杂，有很多问题，但只要我们足够智慧，理解了根由，一定能找到解决问题的办法。我还是一个孩子、还太幼稚、还太懵懂、有太多我不了解的事了。

--- Joe version ---

思想和行动

这类标题，很容易被冠以“二元论”的头衔，今天咱们就彻底不管那些哲学家们了，咱们从逻辑学家的视角来看看这两个问题。

思想，表示可以独立于感官刺激而发生的有意识的认知活动，有时候也说成是“思维”。不难看出思想或思维，无法独立呈现给他人，只属于“本人”。如果想把自己的思想呈现给他人，往往通过逻辑化的语言、文字、肢体动作等形式，进行表达或呈现。其他人想理解一个人的思想，就通过“他”的逻辑化语言、文字、肢体动作进行理解、认知。

行动，人们的思想在特定环境下如何得以呈现，经过思考和选择，所做出的行为。当然，广义上说思维活动也算是一种行动，这个牵扯面有些广，咱们就用狭义一些的范畴来理解，同时这个相对狭义的解释，也是当今大部分社会学的基础。

清晰了思想和行动的定义，具备了讨论相关问题的基础，比如：

1、我本来就是想和你开个玩笑，没想到伤害到你了。这类场景在现实生活中比较常见，“想开玩笑”这是一个思想活动，真假不可知。“伤害到你”这是一个实际行动所产生的后果。笼统的说，用一个他人无法获知的理由，解释既成事实的结果，不具有可信性和可行性。进一步分析的话，存在“想开玩笑”，结果却“伤害到你”的情况，其前提和基础是，对他人无法获知的“想”，通过此前的信任累积，被他人所认可。也就是说没有此前彼此双方的认知、熟悉、了解、信任，并且还有累积的话，这种情况无法讨论。更细节分析的话，即便有彼此双方的熟悉和信任积累，也难以排除用“想开玩笑”为理由或借口，实施“伤害到你”这种行动。这个问题还可以更多维度去分析，但是小练笔嘛，承载不了论文，所以就此打住。但是，从这里至少可以得到一些经验：其一、对他人，最好不要造成事实上的伤害，无论轻重，而且由于“开玩笑”这是思想活动，所以控制好思想活动的范围，也就是掌握好“开玩笑”的度。其二、对自己，防止他人给自己造成伤害的好办法很多，抽象的说，拒绝和远离可能会造成伤害的“思想”，无论是玩笑，还是其它思想，这样在源头上保护自己，也保护对方。

2、成瘾。有些人对他人的依赖会成瘾，表面理解是为了获得安慰或安全。也有些人对自己的某些行为成瘾，表面理解是为了展现或呈现。表象之下，是思想层面的依赖性。特别是对自身行为成瘾的人，会日常性的用高度类似的语言、行为重复表达他的思想，被人们称之为“习惯”。当这种习惯作用于自身的时候，表现出来的就是自言自语等。当这种习惯作用于他人的时候，表现出来的就是重复的说同一类事情、重复做同一类动作，而如果这个“他人”被固化成一个具体的人的时候，麻烦就开始产生了，再如果这种互动行为（一个欺负人，一个被欺负）被群体认可的时候，灾难（几个人常态化的欺负一个人，甚至是比被欺负的人还弱小的人，也会加入到欺负他的行列）由此产生。

3、天使与魔鬼的转换，就在一瞬间。人们常说，孩子就是天使，他们善良、纯真，但是如果没有良好的思考————而恰恰孩子不具备逻辑严密的思考————往往会像上述分析的情况一样，天使会成为魔鬼，更可怕的是，懵懂无知间转换完成。更更可怕的是，这样的转换不断重复，也就是天使——魔鬼，魔鬼——天使。有时候人们用荷尔蒙、青春期、叛逆期等等生理学或心理学的术语、理论进行解释，但是为了更好的避免这些，而不是后验的说明这些，收回小练笔开头的话，还是得请出哲学家，大名鼎鼎的尼采，所谓的“He who has a why to live can bear almost any how. -Friedrich Nietzsche”。粗浅的理解是，比“how”更重要的是“why”，为什么开那样的玩笑？为什么做那样的举止？为什么...在做一件事之前，想明白、弄清楚，然后再去做，所谓“三思而后行”。

Day 64

--- Eric version ---

打卡

我今天在学校的自习课上为了打卡，同一节课做了好多遍。回家的路上和妈妈说起来，妈妈就问我这样有什么意义。

妈妈跟我说：“还记得为什么要打卡吗？打卡的其实是帮助你强化学习习惯。所以打卡只是手段，不是目的。单纯的手段是无意义的。一节课做很多遍，就是为了打卡而打卡，没有意义的同时，还混淆了你真实的状态。”我个人很同意妈妈的观点。想一想为什么我要打卡，就发现我不应该为了打卡而打卡，应该学习的时候顺便打卡。我不应该“应付”这件事，而应该认真对待。不应该展现一个虚假的状态，应该把真实的状态——不管美丽或丑陋——展现出来。面对真实，这样才能提升。

这平平奇奇的一件事情，却反映出来了我的小世界（学校）里很多人——包括我——犯的一个问题。我们会忽略一件事真正的意义，为了做事而做事。这样是不对的。

--- Joe version ---

目的

经常能够听到这样一句俗语：“丢了西瓜捡了芝麻”，字面意思是丢掉了一个大西瓜，捡了一个小芝麻。潜台词是说因小失大，很不划算。

不过，这个俗语有些歧义的地方，假设一个人对西瓜过敏，或者说非常不喜欢西瓜，对芝麻情有独钟。那么丢掉那个对他无用的“大”西瓜，捡起来虽然小，但确是他非常喜欢的芝麻，也很合情理。

还有一个词，比较文绉绉：“舍本逐末”，这个成语可是有些来历，能追溯到《吕氏春秋》这部相当古老的书籍。意思呢，是说丢掉了根本去追求那些细枝末节。隐喻就是颠倒了主次，做事不从根本上着手、思考，却在细枝末节上下功夫。

无论是不怎么精准的俗语，还是意思明确的成语，说的都是“目的”。做一件事的目的是什么？或者说做一件事的“核心目的”是什么？这是非常重要的，只有清晰的把握“目的”，也就是根本，才是完成一件事情最重要的。

那么问题来了，细枝末节能不能去追求一下呢？其实也不是不可以，只不过偶尔为之，还挺好玩儿的，如果长期如此，则需要及时更正。

Day 63

--- Eric version ---

话痨

我乐队课的一个同学叫田田，我和他是很好的朋友。今天发生了一件搞笑的事情：腼腆的田田（绕口令？）变话痨了。

自从我认识他的第一天他就是很腼腆的，有时候还会害羞，从来不是主动说话的人。但是慢慢的，他开始主动说话了，并不是只有问他问题的时候他才说话。不说不知道，一说吓一跳，他的心里原来如此童真童趣！他每次说话都异想天开，比如说“中央电视台有一千层楼”或者“手速800（貌似人类不可能达成）”之类的。他把话匣子打开，就关不住了。今天他就开始“rap”了。

事情是这样的。老师在开窗户的时候田田突然来了一句：“哇，价值300元的窗户！”老师回了一句：“田田，你知道你青春期特别特别显著的一个特点是什么吗？”之前的田田只会摇摇头，但是现在的田田会说：“不知道，是什么？”老师说：“就是你现在话特别多，根本安静不下来。我认识你这么多年你从来没有评价我的窗户300元！”田田困惑地说：“有吗？我怎么没注意到呢？”老师就安静了一会儿，果然田田一直在说话。于是老师就让我们挑战不笑，谁笑了谁输。田田说了一小会儿，然后就号称自己说完了。三秒后又说了一句，我们都笑出声了。于是就这样田田号称说完了三次，每次都又加了一句。最后老师实在憋不住了，让田田试图安静一分钟，并说：“我可以打赌你不可能撑住一分钟。”挑战开始。九秒后（我数了）田田说：“老师我要打破沉……”没等他说完老师就说：“看吧，你撑不住吧。”田田又试了一次。这回可好，八秒后就说：“老师刚才小军鼓……”老师又打断了田田：“看到没？”紧接着说：“我们继续练鼓吧。”

一个腼腆，安静的田田是怎么变成一个“话说不完”的田田的呢？人真是一个奇怪的生物。

--- Joe version ---

关于说话的思考

在日常生活中、工作中，总避免不了和别人说话，有大宝贝你描述的“话痨”类型的人，也有“沉默是金”类型的人。不过我更愿意从另外一个角度来看说话这件事，那就是：“好好说话”和“不好好说话”。

为了更清晰的看清楚这个视域，不妨虚拟现实一个场景：

背景：甲和乙是好朋友，前一天甲答应给乙带一个玩具，可是到了今天见面的时候，甲没有带来玩具。下面是二人见面时的对话——

乙：你答应带给我的玩具呢？

甲：啊？抱歉，我忘记了。

乙：你总是这样，太不讲信用了。

甲：我哪有总是这样，上一次答应给你带的书不是带给你了吗？而且你也经常忘记啊，昨天你还忘记还给我足球呢，还好意思说我！

...

从这个虚拟现实的故事里，从乙的发展脉络看：1、乙的需求没有被满足，2、乙感觉到不舒适，3、乙指责甲“总是这样”、“不讲信用”。

从甲的发展脉络看：1、忘记带玩具，2、被问到后，致歉，3、收到指责后反击，反击的方式包含两种，其一举例说明自己并不是“总这样”，其二调转话头，直接攻击甲也是如此，并得出结论甲没有资格指责别人。

上述这种场景称之为“不好好说话”，根据双方的发展脉络可以看到不好好说话的定义是：在个人需求没有得到满足的前提下，自身感觉产生了不舒适，之后将这种不舒适的感觉诉诸非逻辑化、非理性的话语。

那么上面这个场景换成好好说话呢，大体是这样的——

乙：你没带玩具，我觉得有些失望。

甲：啊？抱歉，我忘记了。

乙：咱们下次相互提醒，这样就不会忘记了。

甲：嗯嗯，这次真的对不起，我出门还特意检查了一下的，结果还是漏掉了。以后相互提醒的话，那就更保险了。

...

上述这种场景称之为“好好说话”，先不分析双方的脉络，单看上面这些文字，就感觉很假，现实中很少有人这么说话。的确，一方面这些场景描述是虚拟现实的，未必精准。另一方面，现实中可以称之为好好说话的人的确很少。不过通过上面这个不太精准的场景描述，还是能够达到抽象出好好说话的要素的：

首先，“事件”是客观存在，对事件的理解和认知所产生的“感觉”是当主观的。所以让自己不舒服的并不是事件本身，而是我们自身的感觉。

其次，对“感觉”进行审视。感觉的好坏与满意度呈正相关，也就是感觉好是因为满意度高。满意度与个人预期具有强相关性，也就是个人预期高则达城该预期难度大，那么满意度不容易高。而个人预期恰恰是个人心理需求问题。这样看来，个人心理需求不能得到满足的时候，“感觉”不好，反之则好。

最后，可以总结出“好好说话”的模式了。1、描述客观事实，2、阐述这个客观事实带来的个人感受，3、明确界定这样的感受仅限于此事件，不牵扯此事件以外的其它事件，4、明确提出个人需求，而不是指责或给他人定性，5、商议并明确需求达成的方法。

Day 62

--- Eric version ---

控制情绪

今天学校举行了Talent……等等，走错片场了。

我在翻小练笔找灵感的时候突然看到了Day 57的PS。其实我发现那一天的小练笔没存的时候我是很生气的。但是想想就好了。Day 60的小练笔也和情绪有关，于是今天就打算写写情绪控制。

我是一个脾气比较暴躁的人，但是一般我不生气。只有一些累积起来或者令我极其愤怒的事情我才会生气，要不然我会控制着自己的情绪。当我生气的时候，我其实很难把情绪收回来，尽管我想要收回来并且努力了。我生气的时候力量也是不受控的。我目前的年龄是力量增长期，所以生气时不受控的力量会更加危险。写到这里突然想起小时候，我怎么使劲都不会有破坏性。再看看现在，真是天差地别。回归正题，生气对我的健康也不好。所以对我来说生气会有很多坏处，基本上没有好处（除了发泄情绪），还可能导致我不想面对的结果。所以我需要尝试斩草除根，从根源上把这个问题解决掉。每次遇到不顺心的事情时不要想自己失去了什么，要不然会越想越气。要想我得到了什么，或者我之前得到了什么。也可以劝自己不要生气，要不然会让事态更糟糕，后面还会让我自责。

每个人有不同的方法，对生气的分析和理解也不同。我一定会慢慢找到梳理自己情绪的方法。

PS：关于我从上周五到这周四不是排练就是演出这件事……

--- Eric version ---

自我认知

对自己有清晰的认知，是一项基本和必须的能力。不过，清晰这个词包含着准确、清楚的含义，比如对情绪的认知，需要准确和清楚。

情绪是由神经生理变化引起的心理状态，与思想、感觉、行为反应，以及一定程度的愉悦或不愉悦有关。由于神经生理变化是人类的基本功能，所以情绪必然是人类的一个基本属性。或者换句话说，每个人都会有愉悦或不愉悦的经历与体验。

另外，对于愉悦时，如何做到高兴但不疯狂，这就和不愉悦时，如何做到低落但不疯狂一样。当然这是一个目标，是我们不断努力习得和揣摩的，甚至不夸张的说，是一生的事。那么在这个过程中，偶有喜极而泣、怒极而笑这类的举动，不放任自己情绪的过度波动，也不过度压抑自己情绪的舒张，这是我们给自己构建的良性情绪养成环境。一旦有情绪失控的时候，我们既能够不去追悔，同时能够事后反省并总结、提高，这是我们不断提高自身修养的良策。

Day 61

--- Eric version ---

Talent show

今天我学校举行了Talent show，一共有十六（我不确定）个节目，每个都各具特色。

第一个和第二个节目都是乐队表演。第一个表演的是《出埃及记》，特别好听。但是有一个地方鼓手设计的很聪明，但是老着急，并且还有三个这种设计。所以我每次听到这个设计就会替鼓手着急。第二个是爵士乐。钢琴很好听，贝斯和吉他的伴奏也很到位，就是感觉架子鼓是个摆设。出了当节拍器意外没什么用。可能是因为爵士鼓难打（我也是鼓手，亲身经历爵士鼓真的很难，但是打好了真好听）。第五个节目是和我英文名一样（Eric）的人弹钢琴。主要是他弹的曲子我也弹过！这不过也太巧了吧。后面我就没记是第几个节目，但是有一个节目硬生生地把一首流行曲改成了乐团演奏的风格，听着我很难受（PS：不知道为什么Talent Show里很多歌我都听过）。我前面的节目是个独唱。之前也有个独唱BGM的鼓都快起飞了（手速太快了吧），但是这个节目很有意思。不是节目有意思，是人有意思。一个九年级的姐姐独唱，唱的特别好。她演戏也很好，所以我觉得她是学演戏的。没想到她是学艺术的！我最喜欢一个二次元舞蹈节目。当然不是单纯喜欢舞蹈，是因为这个节目是唯一一个和观众有互动的节目。跳舞的姐姐跳完舞跑到后台拿了一包糖，然后就往观众席里扔。我真的特别喜欢这个环节。哦对，我的节目是架子鼓，但是BGM的声音可小了，完全听不到！所以我只能看歌词确认节奏，因为伴奏前也没有四拍节拍器。我打完回后台一个唱歌的姐姐就来找我，问我是怎么听到音乐的。“你的架子鼓声音那么大，你是凭空大的吗？太厉害了！”演出之前也有一个搞乐队的哥哥找我，说：“你有兴趣报个乐队吗？我们正好缺个鼓手，看你打的挺好的，顺便忽悠一下你。”我回家也和妈妈说了，妈妈同意，但是哥哥叫什么、乐队叫什么我一律不知道！

有一个很有趣的事实。我们Talent show是音乐节目，但是没有一个人是报音乐专业班的。我的同学们能够把学术搞好还能把其他东西玩的这么好，也是不容易啊！

--- Joe version ---

人生的多维度

人们从孩童时代，成长为青少年，到中年、老年，在这个成长的过程中，个人对自己的要求、个人的理念或者是目标，并不是一个干瘪的数字，而是丰富的、多维度的。

比如对知识的获取的目标，对世界认知的目标，对身体健康的目标，对家庭与幸福的目标...这些多维的目标交织着、彼此作用着，构成了一个人的丰富多彩的一生。

从这个角度来看，telent show是在学校这个阶段，对我们的审视。审视着我们的学习，或者说对学习这个词的定义。在这个过程中，我们发现了除书本知识以外，大家对音乐的理解和掌握，对戏剧的学习和展示，对各类乐器的熟悉和演奏...也就是说，学习，是课堂上科学知识的掌握，也是课堂外对这个五彩世界的探索与认知。

Day 60

--- Eric version ---

不完美就是完美

今天我在学校演戏剧，但是因为我的服装没换影响了整个戏。我还犯了两次同样的错误，但是第二次我至少调整了。

当然，戏剧过后所有人都在抱怨我，但是我忍着。直到我看到妈妈。我本来打算到车上再发泄一下情绪的，但是看到妈妈我就憋不住了。我就很生气地跑到了卫生间里面，但是爸爸跟着我来了。我本来有点排斥的，但是毕竟是我的问题、爸爸是来安慰我的，我觉得我不应该排斥。爸爸跟我说他五年级的时候常常考满分。但是一旦没考满分他就会把卷子撕掉。六年级时爸爸就突然明白了。我没考满分我不应该开心吗？我不应该把它贴在墙上，提醒我我有地方需要改进、不完美吗？那什么是完美？爸爸说不完美就是完美。对，如果真正完美了的话就不是人了。完美就是不完美。

今天是一个很有启发的一天，它很有可能会改变我整个人设。也许当我再写几年后，回头看看我的人设和今天的小练笔，我会感觉没有爸爸就没有那一天。

--- Joe version ---

我们的求索

中国古代有个诗人叫屈原，他描写自己的追求、探索的感想是：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

人生的路短暂而漫长，短暂是相较于人类历史来看不过区区百年，漫长是相较于个体而言，在这近百年的时间里，三万多个日夜，何其漫长。

在这短短的时间里，什么才是完美呢？哥白尼的日心说？现在的认知告诉我们太阳并不是宇宙的中心。牛顿的万有引力？现在的认知告诉我们万有引力值得商榷。诸如此类，历史在推进，人类在发展，时光的流逝，似乎某个瞬间的某一件事情，是某个人难以逾越的高峰，那极强的挫败感、内疚感，甚至会后悔、懊恼、自责。周边再有一些指摘，就会更加紧张，雪上加霜直至崩溃。值得吗？那一刻，我们认为是值得的。把它放到人生的长度来看呢？不过沧海一粟。更不要说放到人类历史里去看了，简直是微不足道如尘埃。

在漫漫的人生长路上，什么才是完美呢？是结果？还是过程？如果用结果来衡量是否完美，为了达到这个完美的结果，是否可以不择手段？或者换一个角度来说，通过不择手段达到的完美结果，是完美吗？假设是完美的话，那么追求结果究竟是为了自己的快乐，还是为了他人的赞赏呢？毫无疑问，人们都会说是为了自己。可为了自己内心的快乐，不择手段去达到某个结果，无论他人是否知道，自己一定是知道的，那么怎么会快乐的起来呢？这样看来，追求完美，以结果来衡量的话，会与完美背道而驰南缓北辙，离完美越来越远。所以，追求完美是在过程中体现的。我们在求索的过程中，体会着顺利、挫折、兴奋、悲伤...可谓是五味杂陈，这样的过程哪里有完美啊。我们考试的时候忘记在结果后面注明单位，被扣掉几分；我们在做商业的时候，决策失误错失了良机，损失千万...凡此种种，不一而足。正是这些不完美，构建了我们多维的、立体的、丰盈的人生。我们无数的这样鲜活的个体，构成了整个多彩的人类社会。

如果一个脱离了人类基本属性，没有了生活色彩，即便有人称之为英雄，我们都要保持足够远的距离。因为一个人没有了自私、愤怒、兴奋、伤感，这个人就不是完整的，或者说是伪装的，无论是哪一种，都是可怕的。我们认知到了自己的不完美，直视自己的缺点、弱点、错误、失败...我们才能勇敢的、坚强的微笑着站起来，甩开大长腿，一路飞奔。在我们跌倒了、犯错了、失意了、懊恼了...的时候，那些宽慰我们、鼓励我们、给我们力量、向我们伸出温暖之手的人，我们感恩并报以笑意。那些指摘我们、责骂我们、讥讽我们、嘲笑我们的人，是路上的一点点风霜，需要露出微笑，用自己的力量，昂首阔步的走出去，而不能一蹶不振、不能让事情更糟糕。

路漫漫其修远兮，上下求索吧，少年！用你的勇敢和坚强，去面对失败和挫折，不要让负面的情绪控制你的理智。用你的包容和智慧，去面对不同的声音，一定要牢牢记得“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你表达的权利”这句话，要允许他人表述。需要解释就逻辑清晰的解释，不需要解释就暖暖的一笑了之。用你的谦逊和谨慎，去面对鲜花和掌声，那些是你求索之路上的灵动音符，既不要轻视，也不要沾沾自喜，去享受属于你自己的荣光，让它成为你前行的动力之一。上下求索吧，少年，路漫漫其修远兮。

Day 59

--- Eric version ---

新学期小练笔计划

新学期开始了，我也不是每一天都有空了。所以为了适应新学期，我对小练笔的计划做了一些调整。

我之前学很多运动，但是现在打算把之前所有运动档期换成网球，其他运动就停了。但是学校的网球虽然方便，但是时间会比较晚，回家洗澡就睡了。所以我最近在试课，试图找到一个离家近，时间凑得上，我也喜欢的网球场。于是我的时间就不是很稳定。我最近都是周一、周四和周五打网球，周六周日不上学时间多，所以我是周二、周三和周末写小练笔。这就是为什么有些天我停更了。

但是我没有完全停掉小练笔是因为我的表达能力还需要练习。语文期末成绩出来了，除了一些小疏忽，大部分都是错在表达上。老师也跟我说，感觉我的想法一百分，但是表达出来就只剩六七十分了。所以我需要继续练小练笔，只不过是挤一下时间罢了。

今天的小练笔写这个就是解释一下我“神秘的停更”，并且今天灵感属实不多，也不想浪费其他灵感。

--- Joe version ---

偶像的诞生

亲爱的大宝贝，看到你的小练笔计划，感动之情在心中微微泛起，感动的是你自我认知，感动的是你对外界善意评价的接纳。悄悄的告诉你一个秘密：我的偶像诞生了。

我的偶像是意气风发的、坚定前行的，准确的自我认知和自律是前行的动力。准确的自我的认知，一方面需要不断的进行自我反省，另一方面通过对外部世界反馈的进行分析然后吸纳，这两方面缺一不可。之前咱们也探讨过自身一致性（自洽）的问题，并且探讨过，一旦我们的预期与外部的反馈不一致的时候，就要如同孟子所说：“行有不得者皆反求诸己”（翻译：行动没有达到预期的效果，外界的反馈和自己的预期不一致，就应该反省，从自己身上找原因）。而准确的自我认知和自律就是能够践行反求诸己的先决条件。试想一个人不能够准确的自我认知，不能够保持良好的自律，如何能够做到反求诸己呢。

今天和大美妞聊起哈耶克的一本书，The Road to Serfdom，开篇就比较详细分析了做为个体的人，如何自觉、自省、自律，然后达到自由的状态。我们都渴望自由，如若没有辨识力，就容易被人蛊惑，遭人利用，显然无法享受自由。如若不能检视自己的德行，就会失去前进的动力，就会被周边的、过往的种种所羁绊，停在原地甚至后退，这样更不能到达自由的境地。如若没有自律，就失去了前进的动力，万万是不能到达自由之王国了。等你暑假的时候，咱们一起朗读、相互讲解，好不好，我的偶像？

Day 58

--- Eric version ---

自洽

这个社会上有很多人想要一个东西，但是他们的行动表示他们不想要这个东西。这种人就是不自洽的。

像Day 52里Joe写的一样，如果我们不自洽，就会焦虑、烦躁、生气，等等。这些都是因为我们达不到自己的目标。但是很多人都不去考虑为什么自己达不到一个很简单的目标，只是继续有负面情绪。我们需要防止自己不自洽，要不然会把自己搞得非常不舒服。我们不能期待一个免费的晚餐，我们需要自己做出努力、自己付出，才能得到输出、得到自己想要的东西。但是，要注意一点：努力不一定会得到你想要的东西，但是不努力是一定不会得到你想要的东西的。

所以我们如何自洽呢？我们总不能用一整个自然段提出一个问题然后不解决吧？要做到自洽，我们就需要经常自省，自己查漏补缺。如果发现自己有不自洽的行为，甚至只是有倾向，都需要立即做出改变。不能纵容自己做出不自洽的行为。如果自己真的没有不自洽，但是还是达不到自己定的目标的话，可能就不是我们的问题，就是目标的问题了。确保自己的目标是自己能达到的。我们不能说“我要在一秒内赚一亿美元”，因为这是不可能的。

综上所述，我们要确保我们是自洽的（第二自然段解释了自洽）并且经常自省，查漏补缺，确保自己没有不自洽的行为。

--- Joe version ---

善良的心灵

善良，这个词本不该会令人迷惑，可事实并非如此。一个人口渴极了，另一个人给了他一大杯滚烫的水，口渴的人一饮而尽，烫伤了内脏，这是善良吗？这可以用“好心办坏事”来解释吗？善良的底层构件是同理心、同情心，如果自己不喝滚烫的水，就不会给口渴之人以滚烫的水。离开这样的基础谈论善良，是对善良有意无意的亵渎。

如同自由主义，真正的自由主义是在遵守规范和制度、法律的前提下，不被道德和世俗胁迫的一种思想意识。而有些人却把诸如自由散漫、不遵守纪律等称之为自由主义，这让自由主义这个词百口莫辩、泪流满面。

真正的善良和真正的自由主义叠加之后，会惊奇的发现：我们可以创造更美好的生活。比如辛德勒的名单这部电影中，刻画了一个叫做辛德勒的人，在独裁恶霸统治下悄悄的救人。当然不是辛德勒一个人，而是一个符号、一个行为特征，表现形式是多样的，有人拒绝助纣为虐，有人拒绝带领小孩子为恶霸唱赞歌，有人拒绝为恶霸诵读那些荒唐的、反科学、反人类的文章。辛德勒一样的人们，都有着善良的心灵，让我们一直感念“辛德勒”们。

Day 57

--- Eric Version ---

拖延与迟到的不同

拖延和迟到是两个有天差地别的概念。虽然在学校里两个东西都不好，但是两个其实都有技术含量的。

拖延的定义是做事效率不高，经常指晚做事情。今天我给它一个新的定义：把事情拖到最后一秒做，但是总是能按时提交。你别看说起来简单，做起来可难了！要做到所有事情都能在最后一刻做完并且上交事很难的事情。一，你不能把事情忘了，要不然还怎么在最后一刻做事啊？事情都做不了。二，你需要对自己做事的最高效率有充分的理解，这样可以保证不会出现留给自己的时间不够的尴尬情况。三，你还得自信。要不然你不敢拖到最后。所以其实拖延（新定义）是很难的。

迟到的定义是没能在规定时间内完成一件事情。这个定义完全不用改变。迟到很简单。你只用把事情完全忘掉，抛之脑后，就可以做到了。但是我们需要注意很重要的一点。这一点就是我们要自洽（我明天就要写这个，爸爸不许抢我的主意哦）。我们不要像Day 52里Joe Version（焦虑）里的那些人一样想要A但是做B。如果我们真的懒得做一件事情，那就永远都不要想它。不要担心，因为你已经决定不做这件事了。

所以两个词语都有技术含量。拖延（新定义）需要实力和对自己的了解，迟到则需要心理力量。两个都很不容易呢！

PS From Eric：我一不小心忘把Day 57的保存了，于是我再写了一遍。我昨天就写完了，这就是为什么停更了一天。

--- Joe Version ---

公共空间的第一次思考

我不能抢大宝贝的好点子，因为那属于大宝贝的私人领域，于是我把目光投向了窗外，看看外面公共领域：有一位先生，把自己的车停在了楼门口，于是进出的人很不方便，更惨的是停在规范车位上的人。一对年轻的夫妇，在那里转了好几圈，也没有等到那位随意停车的先生。这对夫妻很焦急，但是依然没有按喇叭，只是焦急的等待着...

这是一个典型的空间意识问题，所谓的公共空间和私人空间。在公共空间内，需要遵守公共秩序，在私人空间内，你可以任意的发挥。这个概念说起来可有意思了，在这方面汉娜阿伦特的研究很有意思，她说公共领域是人与人之间互动的产物，随着行动的展开而展开，随着行动的结束而消失，是一个公共的自由的伦理的空间性的存在。很有意思对吧，可是要想深入理解这个理论框架，可需要一点社会学和哲学的底子，以后咱们有时间慢慢的聊。就楼下这个事例来看，我们不能从这个孤立的事件中，武断的得出公共领域现状的结论，因为这也许是一个偶然。我们如果真想了解这类社会现状，需要我们在日常生活中，略加仔细的观察一下周围，比如公共领域内是否有足够的辅助设备，方便残障人员活动。再比如观察一下公共领域内，大家是否遵照规范停放车辆。诸如此类的，经过一段时间观察之后，我们大体上能够得出一个粗浅的结论了。

Day 56

--- Eric version ---

抓灵感现状

之前的小练笔里我提过我不太擅长找灵感。但是现在，我找到了一个特别好的方法，就基本上不会没有灵感了。

并不是每一天我都没灵感。有些时候我会灵感大发，感觉写都写不完。于是，在灵感大发的时候我会开一个备忘录，把所有的灵感都记录在里面。很幸运的是，每次我都会列出五六个灵感，并且我五天以内至少有一天灵感大发，所以用这种方法就可以达到每天都有主意。当然，我不建议用这个方法，因为如果我是一个会找灵感的人的话我都不用备忘录。还有，如果我灵感大发的频率少我也不敢用这个方法。

那我是怎么想到这个方法的呢？有几个原因。第一个原因就是巧合。我有一天灵感大发，大发到想到如何把灵感抓住的程度。这完全是巧合。第二个就是妈妈推荐的方法都对我来说不合适。爸爸很容易续我的小练笔写，但是我续爸爸的就会很难。因为爸爸比我大很多，所以他的经验多，逻辑体系更成熟，所以我很难续写他的。幸好我自己找到了对我来说完美的方法。

这个世界上有很多抓灵感的方法。自己找，别人帮你找，做个备忘录……等等。也许有些方法对我不合适，对你就和合适。所以我们要找自己的方法，借鉴别人的。

--- Joe version ---

那些大师的身影

在人类历史长河中，波光粼粼闪耀着的是那些大师的精神。这些大师是如何炼成的呢，没有一个标准的答案，但是有一些共性是可以窥探到大师的成长之路的。

人们在整理大师们的遗物时，最重要的无外乎是手稿、信件和书籍。这些都是记录和呈现大师们智慧之光的最佳场所，他们写着什么，或者正在读着一本书，灵感喷涌而出，会在手稿上随意的图画，从那些字迹或线条中，似乎能够清晰的感觉到他们的手飞快的写着、画着，就想尽快表达自己那乍现的灵光。

古代的诗人也曾经说过，文章本天成，妙手偶得之。这种浑然天成的文章，要不是有一双妙手，牢牢的抓住，恐怕也就没有了文章。不过，说了这么多，其实我自己是怎么做的呢？我在平时里，也是开着备忘录的，还记得我一周奔波在三五个城市的那段时间吧，在飞机上的时候，就是我专心抓灵感的时候，很有趣的。不过这个方法被大宝贝找到了，那我们就一起，跟随着大师的脚步，快乐的抓灵感吧。

Day 55

--- Eric version ---

偷懒的坏处

这一篇小练笔和上一篇小练笔一样是分析东西的。但是不应该是偷懒的好处和坏处吗？好处去哪里了？我们先分析坏处，再讲好处跑哪里去了。

相信我们老师都说过“偷懒不好！我们不要偷懒，今日事今日毕！”所以我们把‘偷懒’定义成一个不好的词语。为什么它不好呢？因为如果你偷懒的话，可能当时会很开心，但是明天、或者明天的明天，总有一天你要把这件事做完的。而如果以后又有需要做的事情，那么这些事就叠加在一起，一口气把它们全部完成会非常的累。所以偷懒不仅仅会让老师不开心，还会把自己害了。所以我们有充足的理由把偷懒看做一个不好的东西。

那好处跑哪里去了呢？如果我们仔细想一想，偷懒有好处吗？是不是好处被坏处抵消了呢？今天不做，明天就得做，还会叠加。所以坏处比好处多，我们就不能说偷懒有什么好处。

所有事情都有利弊，但是如果弊大于利，那么我们就会说这件事只有弊，没有利。所以今日事今日毕才是最好的选择。

--- Joe version ---

好与坏的分析过程

大宝贝写的小练笔里，写了偷懒的好与坏，可是没看到写出来啥好处呀，为什么呢？

我悄悄的分析了一下。先看看大宝贝的思维路径：1、偷懒的定义，2、坏处是什么，3、好处找不到了，最后得出结论就是偷懒只有坏处没有好处。我个人是超级赞同这个思维路径的，这个思维路径不仅条理清晰，而且边界明确。可是大宝贝啊，随着你的年龄的增长和社会阅历的增加，将逐步发现条理不清和边界不明就像两块基石一样，是思维的基石，最后以语言或文字的形式加以呈现。不妨先展示一下没有这样的基石，会呈现什么样的状态吧。

条理这块基石的缺失，对于偷懒的认知可能会是这样的：偷懒其实有很多好处，其一就是能够把一些事情集中起来，超高效率的完成，自己会很有成就感，平时也可以很放松的玩耍，真是一举两得的妙计啊，可谓张弛有度！大宝贝，你如何面对这样的思维，这样的文字，这样的语言，继而这样的人呢。

边界这块基石的缺失，则完全不一样了，可能会有这般姿态：偷懒这个事情，一直是推动人类科技进步的动力，比如，人们不想赶马车了，想偷懒于是发明了火车。人们不想整天洗衣服，于是发明了洗衣机，正是偷懒让我们过上了今天的幸福生活！我最最亲爱的大宝贝，此类的论调可以说无处不在。所有的论述似乎都有道理，但是边界不清楚之后，首先分辨不清偷懒的真实定义，并偷换概念偷梁换柱张冠李戴强词夺理，其次不顾事实胡编乱造，比如蒸汽机是火车出现的原始动因，而那个瓦特并不是赶马车的人，洗衣机完全是在人们发现离心力并逐步应用的过程中，研制出来的机器，根本不是整天在家里洗衣服想偷懒发明出来的...最后，也是最可怕的是，当你说出这些话的时候，那些人轻飘飘的说，怎么什么事儿都那么较真儿啊，真没劲！转身离去，留下一个认真的人，呆呆的立在那里，不知所措。

亲爱的宝贝，这个世界有明确的好与坏，正如你分析的那样，也正如你单纯清晰的逻辑和定义范围一样，我们需要把这一切都牢牢的记住，不断的探索和追求。无论是简单的好与坏的辨识，抑或是黑与白的判断。我们深知这个世界充满了不确定性，充满了可能性，科学的任务就是探索规律性、确定可能性。另外我们不把这种不确定性扩大化，无论是讨论问题还是日常沟通，为了更有效，就需要排除那些不确定的、容易令人迷惑的东西。当然遇到条理不清、边界不清的人，我们不能着急，也不能生气，因为不同的文化、教育、家庭和生活，塑造了不同的世界观，我们笑一笑，用微笑面对这一切。

Day 54

--- Eric version ---

系统性练习的好处和坏处

上一次小练笔提到我现在开始系统性练习钢琴了。今天我就来探讨一下它的好处和坏处。

这次我会先探讨坏处，再看看它的好处。它的坏处就是自由度会减少。一般都会给我们一本教材，然后按照教材练。所以就不能像我之前那样每天换一首歌了。它的另一个坏处就是相对需要很大耐心。一般这种练习都会在你练完以后考试，而考试的要求就是一个错都不能有才能得满分。哪怕只错一个小细节也会扣分。所以我们需要细抠每一首曲子，不能有任何疏忽。我们还需要把同一个曲子磨练到随时随刻都能完美地弹出来，所以没有耐心根本坚持不下来。

但是好处也很大。第一点就是能磨练我的耐心。我的耐心还可以，但是不太够，所以尽管这是乐器的练习，我的耐心也会得到提高。第二点就是我能有一个“保留”曲目。如果按照我之前的练习方法的话，我可能没有一首曲子能够随时随地弹下来，但是系统性练习就可以。第三点就是我练乐器的效率会提高。如果我每个档期都找一首新歌的话可能半个档期都用来找歌了。系统性练习就可以解决这个问题。还有一个我不太注意的好处，就是如果这个系统得到某个国家甚至全世界的认可，那么它可以帮你提高分数。我不太在意是因为我目前还不需要考虑哪些。

古人说过“阴阳相随”，所有事情都有好处和坏处，就看你要什么。如果你要磨练耐心，提高效率，有“保留”曲目，并且需要加分数，那么你就应该去系统性练习。如果想要自由度并且享受音乐就不太适合系统性练习。

--- Joe version ---

学习的层次与形式逻辑

和人聊天的时候，常常听到这样的论调：“学习太枯燥了”，或者反问我：“学习怎么会有乐趣呢”？

今天我想聊聊我的感受。首先我承认，学习是一个非常宽泛的词，其含义之深、之广，包容性之强，无出其右者吧，比如有人刷视频，可以说是在学习，有人在学着抽烟，应该也是一种学习，有人学着怎么说脏话，并且三五成群津津乐道，还实践性的在对方的身上骂几句，在他们心目中就是学习，事实上，这些的确都是学习。

其次我个人觉得学习是分层级和效率的，这两个层面任何一个单独拿出来说都要写上一大篇儿，就混合着称之为“学习的专业性”吧，上述的学习和下面的这种学习其差别就在专业度上。有那么一些人，孜孜不倦的阅读、思考、分析，并且将这个过程不断的重复，比如牛顿，思考、分析、著作成论文或书籍——这个甚至比考试还要难，但是他却说，他像是捡到贝壳的孩子，一方面有欣喜——哪个捡到贝壳的孩子不兴高采烈呢，另一方面显示他谦逊。（I do not know what I may appear to the world, but to myself I seem to have been only like a boy playing on the sea-shore, and diverting myself in now and then finding a smoother pebble or a prettier shell than ordinary, whilst the great ocean of truth lay all undiscovered before me.）

这不仅让我想起一个比喻，一个人通过各种角度终于挖出了一颗鼻屎，心里充满了喜悦和成就感。另一个人阅读一本好书并领略其中的文采，内心充满了喜悦。这两个人内心的喜悦是一样的吗？我们是否能够衡量挖鼻屎的优劣？然后再过来分析一下阅读好书的优劣？如果我们真的这么做了，并不能彰显我们的逻辑能力，只能说明我们对一个事物内在本质的含义琢磨不清，并试图用逻辑去分析，这就是所谓的形式逻辑，很多时候形式逻辑无懈可击，但是结果却是错的，这应该引起我们的警醒。

Day 53

--- Eric version ---

练习钢琴现状

我之前说过我是一个音乐爱好者，并且我也练乐器。其中一个乐器就是钢琴。

前几年，我练钢琴的方法比较奇怪，完全看喜好。我最近安排时间的方法是玩二十到三十分钟，然后做一个小时的正经事。所以我一般练琴（钢琴）一次性只练一个小时。我也练其他乐器，但是钢琴是我最早接触的，所以对于我来说是最简单的。于是我找了一个有很多钢琴谱的软件，用来寻找喜欢的曲谱。如果找到了很喜欢的谱子，我就会尝试着练习。难度合适的话，我就会一直练习到基本学会；如果难度不合适的话我就只练一个档期，然后就去找其他谱子了。

最近，我终于开始正经地根据教材练琴了。老师给我推荐了英皇的教材，因为知道我喜欢新曲子，英皇的教材不同于其他考级教材，它每两年都会换曲子，不会一成不变。因为我之前练过好几年，所以我直接从七级开始练习。虽然七级和八级我铁定要练很久，但是我已经开始担心教材用完的时候了。我明天就打算写写现在系统性练习的好处和坏处（PS：和坏处是我Day 54加的）。

PS：其实我还挺喜欢之前我练琴（钢琴）的方法的。

--- Joe version ---

新的学期

新学期开始了，一家人早早的起来，大美妞张罗着大家赶时间，匆匆刷牙、洗脸，换好衣服，一家人一起出门，跟着大宝贝去上学。

清晨的阳光总是那么柔和，几天来一直笼罩在城市上空的雾霾消失了，天空飘着云朵，那些云朵被清晨的太阳映射着，色彩不断的变换。路上车流滚滚，这个城市在朝霞里醒来，忙碌的人们行色匆匆。

车内的音响里传来大宝贝播放的音乐，现代流行的歌曲，每一个小节最后的字，接着类似韵律的哼唱，颇有些味道。我把身子略略调整了一下，让自己更舒适的被座椅包裹着，看着大宝贝和大美妞，我们有一搭没一搭的聊着天儿，不一会儿就到了学校，停好车，和大宝贝一起走到校门前，看着他背着书包，走进宽敞的校园，那里有他的小伙伴们，有他喜爱的运动场，还有老师们，幸福的大宝贝，在属于你的世界里遨游吧。

每一个学期都是新的，每一天也都是新的，珍惜每一刻。冬天毕竟还没有过去，站在外面还有些冷，匆匆钻进车里，和大美妞一同奔向办公室，甩开黑夜，迎着漫天的霞光。

Day 52

--- Eric version ---

我写小练笔的过程

每天早上起来，吃完早饭，我都会做所谓的“2+1”——做一点数学题，练一下其他语言，还有写小练笔。

我刚开始看着爸爸写的小练笔，改一下题目就有主意了。现在，我自己写小练笔，大部分时候我想不到写什么。于是我就找我们家的生活记录者——妈妈。我会问她我能写什么。妈妈一般都会有主意。今天她的灵感也躲起来了，所以我只好用我的“终极武器”：写我写小练笔。但是如果妈妈有主意的话，她只用说半句话我就大概有思路了。我也不确定为什么，就像我的主意一直在那里，只不过需要激活罢了。

有主意之后，我就用几秒钟的时间在电脑上写出大概的框架，然后按照框架慢慢写。我一开始并不写框架，所以我写的都没头没尾的，不知道我要表达什么。就像一个人。不管是头大还是身子大，顺序不能乱。不能上面是腿下面是脑袋。所以现在我开始写框架了。写着写着，脑子就突然把我叫醒，说：“写完了！检查一下吧！”

所以实际上我的灵感就在那里，只不过我不会找我的灵感。而妈妈是我的灵感“召唤使者”。

PS：耶～现在我先写的小练笔喽～

--- Joe version ---

关于焦虑

今天和大宝贝讨论了一个问题：关于焦虑。

我们先探讨了焦虑这种情绪产生的原因：大体是因为对未来结果的不确定性所产生的担心和忧虑，这种情绪随着“未来”的临近逐渐被强化。

接着我们探讨了为什么会对未来产生不确性。笼统来说没有人能够对未来有百分之百的确定性，或者说我们对未来都是具有不确定性的。可是有些人会为此产生焦虑的情绪，而有些人却不会，是为什么呢？

随着思考的深入，我们发现，如果对未来的结果有清晰的界定、对当下的行动有理智的自控力、对到达未来的过程有明确的计划，那么对未来结果虽然并不确定，但是不会产生焦虑情绪。原因是不只是有对未来结果的渴望，还把这种渴望转化为一种可实施的计划，从时间到执行步骤，一步步走向未来，自然不会焦虑。这个过程中也许会有闪失、失误，但是人们会理解和接受，并为了避免这种闪失和失误的产生，逐步改进方法，或者提升稳定度。

反之，如果仅仅只有对未来某种结果的设想，但是当下的行为或行动并不会支持未来结果的获得，时间或计划上也没有可靠的保障，未来的结果自然是无法达成的。伴随时间的流逝，“未来”很快就成成为现在，继而成为过去，于是不断在当下畅想未来，不断在未来的“现在”失望，或者不断在未来的“过去”懊恼，焦虑的情绪慢慢的滋生出来，且无法根除。当然这种情况要避免焦虑情绪的产生，要么根据当下自己的状态调整对未来的预期，要么根据自己对未来的预期调整当下的状态，只要二者匹配，焦虑的情绪就会悄悄的消失。

PS:对小练笔的一点感想，大宝贝从一开始总是在后面跟着写，到现在跑到了前头，快速的超过了我，这个事情我一点儿也不焦虑，原因是我知道大宝贝随着对文字掌握和运用的能力逐步加强，一定会超过我的，我的目标是，如何让自己在“未来”不被大宝贝甩开太远。

Day 51

--- Eric version ---

我是从哪里来的？

我在读林海音的《城南旧事》的时候看到了英子和她妈妈的一段对话：

……

“那你是怎么生的我？”这件事，我早就想问的

“怎么生的呀，嗯——”妈想了想笑了，胳膊抬起来，指着胳肢窝说：

“从这里掉下来的。”

为什么我打算把这段对话放到今天的小练笔呢？我们先来分析一下这段对话。“那你是怎么生的我？”是英子问的。英子在这段对话发生的时候还是个小孩子，所以她的问题是真诚的，她是真的想知道。而妈妈做出的反馈呢？妈妈觉得小孩子的问题不用太正经地回答，正经地回答她也听不懂，于是就瞎说是从腋下掉出来的。

小孩子的问题大部分时候都是真诚的。对这个世界他们还有太多不知道的东西，需要别人帮他们解答。而家长就是一个很好的“百科全书”，能够帮孩子们解答问题。然而大部分时候家长们都觉得小孩子问的问题都是闲的没事干，突然想到的，也不用太正经的回答。于是就会出现像《城南旧事》里的对话。傻孩子呢，就会相信家长给的答案。而如果孩子聪明一点，都会半信半疑。当孩子们长大发现事实并不是家长们告诉他的事实，那孩子和家长之间的信任可能就没有了。

我们不要以为孩子问的问题就是无聊的问题。有时候我们需要认真对待他们的问题，给他们正确的答案。这样才能给孩子答疑。

--- Joe version ---

宝宝从哪里来的？

看了大宝贝的小练笔，颇有感概，家长对自己孩子撒谎，也许是因为感觉到尴尬，也许是因为其它原因，结果是对自己的孩子撒了谎，而这些谎言在大人看来似乎不伤大雅，其实在孩子心中却有着深远的影响。

之前的小练笔里说过，谎言的本质是个心理问题而不是认知或能力问题，就如同那个妈妈，她当然知道英子是她怀胎十月，一朝分娩出来的，但是她却说是从腋下掉出来的，简单来说，她明明知道A，但她却把A说成了B。这样的情形，从孩子的认知而言，错过了孩子对世界的一次了解，从孩子的信任而言，消费了孩子的一次真诚信任，无论从哪个角度来看，都是损失。可英子的妈妈却依然选择了谎言，也许有很多原因，其中有一个原因也许起了主导作用：羞于启齿。

在一些人眼里，恋爱、结婚、怀胎十月等等，都是害羞的事，不好意思说。在另外一些人眼里，这些都是美好到极致的事情：两个人相爱了，携手走进婚姻的殿堂，幸福的生活在一起，因为爱情怀上了可爱的宝宝，慢慢的宝宝在妈妈的子宫中渐渐长大，妈妈在这个过程中会呕吐、会不舒服，但是更多的是兴奋和幸福。伴随着宝宝逐渐长大，妈妈的肚子一天天的大起来，鼓鼓的像个大皮球，大约十个月左右，宝宝就会从妈妈的肚子里生出来，分娩的过程，妈妈是非常痛苦的。随着医学的发展，为了避免妈妈分娩时的疼痛，有些采用剖腹产的方式——医生把妈妈的肚子用手术刀切开，把宝宝从妈妈的子宫里取出来，然后再把妈妈的肚子缝合起来，这样宝宝就出生啦。亲朋好友都会争相道贺。整个过程中，除了幸福就是快乐。也许有生活的不便利，也许有肉体上的不舒适，甚至还会忍受分娩时的痛苦，但是妈妈们就这么幸福的走过来了。从动物到人类，就这样繁衍和发展。看，这一切没有什么难于启齿的，也没有什么害羞的，不是吗？这样看来，横看成岭侧成峰无处不在呢。

Day 50

--- Eric version ---

妈妈的头绳

我很喜欢和妈妈闹着玩。有时候我会在她擦地的时候在旁边捣乱，但是大部分时候我都会把妈妈的头绳摘了。

今天早上我打算干点坏事，于是我把妈妈的第一根头绳藏到了一个玩具的影子里（因为头绳也是黑的）。后来我发现妈妈还剩三根头绳，其中一根在妈妈的头上。于是我偷偷地把另外两根头绳也藏起来了。妈妈发现备用头绳没了的时候，爸爸也打算和妈妈闹着玩，于是就把她头上的头绳也摘了。

爸爸打算把头绳藏在一个不寻常的地方：自己书房的门把手上。所谓“最危险的地方就是最安全的地方”，妈妈多次路过门把手，一次都没发现头绳就在眼前。过了一会儿，妈妈终于打算去书房找。在开门的时候发现门把手上有一圈黑的东西，一看，头绳居然在这里！爸爸把头绳放在了外面的门把手上，但是如果我是爸爸的话我就会把头绳放在里面的把手上，这样更难找到。

我们每天都会闹着玩，每天都开开心心的。我很感恩能够在一个幸福的家庭里生活。

--- Joe version ---

规则

家里面有很多规则，比如疫情期间，外出回到家里要洗澡，这个规则就是大美妞为了保护全家人的健康制定的，而且争得了全家人的认同。

再比如大宝贝爱玩儿游戏，那么一天内可以玩几次游戏，每一次玩的时长，都是经过协商确定之后，大家按照规则去执行的。

这些规则有效的避免了无谓的“讨价还价”，既保障了家庭和睦，又能够保障家庭成员每一个人都舒适。如果其中有人对规则不满意了怎么办呢？我们组织一次家庭会议进行讨论和确定，或者更简单的方式——直接找大美妞协商，在没有确定新规则或者协商未果之前，原有规则继续发挥作用，直到新规则出来后，大家按照新的规则执行。

家庭的这些规则，保障了我自由自在的藏大美妞的头绳，快快乐乐的玩游戏，惬意舒适的读书，嗯，不错不错。

Day 49

--- Eric version ---

重复

昨天录数论时我和爸爸发生了一点小冲突。

昨天我没有和爸爸核对我讲课的思路，于是我就按照书上的东西讲，没想到有一个地方讲错了。冲突的过程并不是我今天想描述的，但是爸爸在指出我讲错了的时候他一句话说了很多遍，使我有点排斥。我当时就想：一句话说完了，我听懂了，也听明白了，再重复有什么用吗？

实际上重复是很有用的。刚开始我的思路是用结论证明结论，但是我并没有看出这里的荒诞。爸爸第一次说的时候我听明白了，但是还有点不服气。他再三重复的时候我就开始烦了。结果说了好多遍以后我突然就发现我的错误了。要不是爸爸重复了那一句话，我可能永远都发现不了我昨天是什么地方讲错了。重复，虽然会令人烦，但是如果不重复的话一些不显而易见的道理是很难完全理解的。只有不断重复才能把你的思路拐到正确的路上。

最终我明白了我的荒诞之处，并且改掉了错误。幸亏爸爸重复了好多遍，要不然我可能一辈子都蒙在鼓里。

--- Joe version ---

莱布尼茨的树叶

亲爱的宝贝，我也想聊聊关于重复的话题，咱们在数学书籍里经常看到一个名字：莱布尼茨，就是那个和牛顿同时发现微积分的人，他曾经说过：世上没有两片完全相同的树叶（There are no two identical leaves in the world）。普通人看到的是相同，睿智的人看到的是不同，并且从不同之处发现规律、找到灵感，将这些差异和不同，以更抽象的方式进行统一化，从欧几里得到欧拉，从亚里士多德到爱因斯坦，不仅发现了数字运算，发现了微积分，也发现了浮力、电磁波，发现了广袤宇宙中空间的曲率。

当代法国的一个哲学家德勒兹写过一本书，经验主义与主体性（empiricism and subjectivity），有这样的论述：在重复之中，没有两个东西会真正一模一样。展开这个话题之前，我首先为冲突中我的态度道歉，我不该那么严肃和冷冰冰的，这是我的问题，我需要改正。其次我想说的是：我们很多时候以为“明白”的时候，其实还是处于模糊之中，或者打个比方来说，“明白”如同一个长方形，初级“明白”是站在了这个长方形里面了，具体也许只看到了长方形的1%？也许更少，或许多一点儿，不必纠结这个数字，个体不同略有差异，这与人的悟性相关。中级“明白”是看到了长方形的一半左右，高级“明白”是几乎能够看到整个长方形，超高级的“明白”则是看穿了这个长方形。

那么我亲爱的宝贝，你一定会好奇，如何才能“超高级明白”呢？那需要的是细致、耐心，嗯，还有天赋吧。上一次的小冲突，我每一次说出同样的话，都是看着你的表情和眼神，感受着你的语言和肢体反馈，当你无所谓的“嗯、是的”这类应答的时候，你的肢体语言略有拒绝的时候，我知道你其实并没有“高级明白”，于是我会接着再说一遍...让我们忘记数论里那次小冲突吧，我们思考一下打鼓，当你不断敲击同一个曲子，你的感受是什么呢？开始的时候也许新奇，稍后就会感到略有枯燥，不断出错还会让你有挫败感...当完整演奏下来之后，你会有成就感。到此为止了吗？也许有人是这样的，但是大宝贝你不是，你会琢磨曲谱中的音符，你会更进一步去感受曲风，然后不断的尝试、体验，虽然已经能够流畅的演奏了，你依然会体会节奏、律动等等，你在这样的“重复”中获得的是快乐，是偶尔灵光乍现所领悟到精妙之处后的惊喜...

亲爱的宝贝，我们不做无谓的重复，机械的重复，毫无情感完成任务式的重复，我们生活如此，我们学习如此，我们人生便是拾阶而上，每一天的阳光都是新鲜的，每一年的四季都是多彩的，生活里我们在那些日复一日中享受快乐，学习上我们在那些千百次的重复中提升和飞跃。上天没有给我展翅高飞的翅膀，我们不期待一鹤冲天，上天给了我们双足，我们就脚踏实地积跬步而致千里。亲爱的宝贝，我们就这样重复着抬起腿迈开步，就这样欣赏着重复的春夏秋冬...一直这样，慢慢的收获满满的幸福，收获累累的硕果。

Day 48

--- Eric version ---

数论

我最近在和我爸爸学数论。为了确保我完全理解，我们每两天都会录制一个数论视频。第一天我们学数论，第二天才开始录制。

第一天我们会用一本书学数论。这本书的好处就是每个章节都能一天讲完，并且章节还很多，所以我们暂时不用担心没有教材了。刚开始学数论的时候只有一个过程：爸爸讲，我听。但是现在我会在学数论之前预习一下讲的东西，如果差不多完全掌握了的话，我会尝试给爸爸讲。

第二天我们就开始录制了（其实如果有特殊情况这两天不一定连在一起）。我们会做一个PPT，然后把它上传到iPad上。iPad有很多好处。它比较小、操作容易、还能用Apple Pencil在PPT上做备注。为了确保我们不用重新录制，我会先用PPT讲一遍。如果有问题的话爸爸会指出来，录制的时候我就会改掉问题。第一次录制时我很紧张。我大部分时间都是低着头在iPad上做备注。但是现在我比较放松了，开始看摄像头了。

我很喜欢这个过程。虽然我刚开始有点排斥，但过了几天后我发现教材很好玩，并且数论并不难。并且录制还能让我更自信。简直就是一箭双雕啊！

--- Joe version ---

独立思考与判断

最近和大宝贝一起学习数论，内容浅显，章节短小，学完一章我们再录制一段视频，其乐融融。

不过今天发生了一点小的碰撞，缘起是为了一个几何级数的展开。书本上写这段是为了验证，于是先给出分解结果，然后再用这个分解结果进行一系列反向运算，最后得出的几何级数与初始态一致。对这样循环论证的方式，我是不赞同的，可是书本上印刷上了，为了让大宝贝对书本保有基本的尊重，避免对书本产生轻视的情绪，开始和大宝贝学到这里的时候，并没有直接指出来。到了录制视频前，由于各种准备工作，时间上也没来得及和大宝贝重点讲解，于是在录制视频的时候，大宝贝自然的顺着书本上的思路开始讲述...我走进房间，打断了大宝贝的讲解，开始了我们的讨论：

“不能这样论证，哪怕是验证，都不能采用这样的循环论证的方式。”

“可是，只是要验证一下啊，几何级数展开以后的结果是这样的，那要验证的话，再乘进去，不就是验证了嘛。”

“是的，那样的确是可以验证的，但是这样验证的过程，无外乎是说那种形式的正确，但是这种形式是怎么得来的，并没有得到验证。这样验证有一定的意义，但是意义不大。”

...此处省掉很多字...

“哦，我明白了，如果用更严谨的方式，验证几何级数展开的结果，就能够避免这样用结果证明结果的情况”，大宝贝看着我说。

“是的”，看着大宝贝平和下来的眼神、平静下来的情绪，我知道他真的理解了。这样的碰撞，不仅是我们对知识的尊重，更是对逻辑的尊重。现在是时候开始让大宝贝逐渐的意识到：所有书本上的知识，在它印刷上去的那一刻就已经是过去完成时了，作者们都会犯一些小错误，有些是失误，有些是知识更新了，有些是能力限制等等，各种情况都可能有，那么本着对知识尊重的态度，用逻辑进行研判，尤其对这类大学基础教材，需要用逻辑学和哲学的方法，对教科书的内容，尤其是其中的逻辑推理部分，进行认真判断和细致甄别，不能盲目吸取，这个过程就是独立思考与判断力的培养过程，伴随这样的过程，愿大宝贝成长为一个用理性去思考，用感性去关怀，不盲从不盲信，不自大不狭隘，保持对知识的渴望、对生活的热爱，迎着阳光奔跑的少年。

Day 47

--- Eric version ---

博弈

有一个非常著名的场面。两个犯人被警察抓住，并且被放置在了两个房间里。他们无法沟通。警察告诉这两个犯人：“如果你申告他，那么你能无罪释放，但是他会关十年。如果他申告你，并且你没申告他，那么他无罪释放，你会被关十年。如果你们两个都申告对方，那你们俩都得关三年。”当然，犯人都知道如果两个人都不招供，他们都会被无罪释放。

这个场面就是博弈场面。博弈基本上就是做选择，但是每个选择都会有非常明确的利弊，就看你要什么了。比如说上面的场景。每个犯人都会想：一共有四种可能。如果我申告他那我最多关三年，还有可能无罪释放。但如果我不申告他，那虽然我有可能会无罪释放，我却很有可能被关十年。十年啊！我们在这里先停顿一下。在这个场景里有两种选择：一种是不申告，一种是申告。如果申告的话可能关三年，可能无罪释放。如果不申告的话可能无罪，可能关十年。分析完选项以后我们继续观察犯人。这两个犯人会思考很久，但是不管他们思考多久他们都选择申告对方的可能性基本上是百分之百。

为什么呢？这就涉及到人性了。当这些犯人在思考着四个选项的时候他们肯定会分析哪一个选项对他们最有利。这个选项明显是他们都不申告对方。但是因为他们无法沟通，所以他们无法确认对方会申告还是不申告自己。他们控制不了另外一个犯人，于是只好做出对自己最有利的选择：申告对方。那什么情况下犯人会不申告对方呢？只有在极度信任（到世界末日对方都不会背叛你的那种）的情况下。而这种信任太稀少了！

于是这场博弈就把人性完全控制住了。经过这么多分析以后，警察给他们那么多选项感觉还不如只给一个选项。所以博弈看似是做选择，而实际上如果你的博弈设计的够好的话，就会出现你想要的结果。

--- Joe version ---

关于选择

有一部早前的电影，叫做黑客帝国（The Matrix）讲述的是一个被机器控制的世界里，人类的身体被机器控制在一个个容器中用来发电，人类的大脑被接入到系统（Matrix）中，系统给出各种信号，让人感觉到自己是生活在真实的世界中一样。在这个过程中，总会有一些人感觉到异常，就会“觉醒”，并且这些人中会产生一个特别厉害的人，被称为“救世主”（The One），传说他会带领人类打败机器，把人从容器中解放出来。

电影中的主人公，刚刚觉醒的时候，面临着选择：吃下红色药丸或者是蓝色药丸。当他吃下红色药丸之后，他的身体就被定位、被解放出来，再之后他要选择是：牺牲自己去解救导师，或者选择杀掉导师让自己安全...无数次各样的选择之后，他面对机器世界里一直帮助他们叫做先知（Oracle）的“人”——其实也是一段程序，有一段对话：

“你吃糖吗？”

“你已经知道我不会吃了，不是吗？”

“我知道你不要，因为我是先知。”

“既然你早就知道答案，那我做选择还有什么意义呢？”

“因为你不是来做选择的，你已经选择了，你只是来了解你为什么做了那样的选择。”

一段充满了哲思的对话，最后主人公见到了系统设计师，清晰的看到了自己的所有选择路径...电影把选择的话题清晰的放到了我们面前：当身处一个强大且逻辑精密的系统内，每一个选择都是系统精心设计好的，甚至每一个选项以及每一个分叉和判断，都是精密设计过的，那么选择对于系统而言不过是通过各种条件引导到系统想要的结果上去，而对于选择者而言，那样的选择不过是一场幻觉。

在这个领域里，康德曾经（Immanuel Kant）描述过：一切事物都依赖于其它事物。就是说事物之间的关系是一切关系中最基础的关系，依赖和竞争是普遍存在的，那么依赖和竞争势必会导致“选择/被选择”。从达尔文的进化论所构建的大自然物竞天择的物理与自然的选择，到人类关于依赖与被选择的哲学思考，都在探索选择这个基础且宏大的问题。

简单的说，依赖关系有单向型、不对称性型、对称型三大种类，这三种依赖关系下所产生的选择就会随之为单向选择型、不对称选择型、对称选择型。所谓的单向依赖，就是甲完全不依赖乙，那么甲对乙的选择就是单向型，且具有绝对的主导权，这个情况下的乙，所有的选择，不过是幻觉。纳什通过数学推演发现的博弈，尤其是囚徒博弈，是一种典型的不对称型的选择，无论是警察对囚徒，还是囚徒之间，这种不对称性的选择，结果也清晰可见。

人类前进，得益于这些理性的思考。不过，除却这些理性的思考之外，人类所倡导和发展出来的人文关怀，也同样值得关注，尤其诸如：聪明是一种天赋，善良是一种选择...这类精神的宣扬，让我们更有了人情味，让我们在理性的基础上，脱离了原始与野蛮。那些只做着对自己最有利选择的“理性”者，也被冠之以“现代社会的野蛮人”。

写下这么多文字，突然有些黯然，有多少人连“理性”、“独立思考”...这类基础的能力尚有残缺，我们就假设“理性”过头，需要谨慎自己的理性过头，避免让自己失去了人文情怀，是不是有些过于乐观的好高骛远了呢？

Day 46

--- Joe version ---

基础认知与认知基础

很久很久以前，一个权力特别大的人，指着一头鹿说，这是马。周围很多人都附和他，纷纷说是马。

这个小故事生动的向我们诠释了“认知”，对于基础性质的认知，比如马就是马，鹿就是鹿，是不会出现错乱的，这就是基础性质的认知，是我们对这个世界理解的基础，更是构建我们认知的基础。也就是基础认知构成了我们认知的基础，如果前者崩塌，后者不能幸免。

小故事里的情况，出现群体性的认知崩塌，简单来说就是利益使然，有人故意为之，应和之徒因利益驱使从之，这种情形甚嚣尘上，渗透在生活中的每一处，再辅以各类大众传播媒介，长此以往，有相当部分人基础认知发生了错乱甚至崩塌，继而出现了认知基础的混乱。这样的状态，违反了哲学上的一条定律：同一律，这个定律所阐述的就是一个事物只能是它本身。多么基础、简单、显见且铿锵有力的定律。很久很久以前，就有弄权者愚弄不尊重这个定律的人们了，之所以说不尊重，因为没有人不知道鹿就是鹿、马就是马的道理，但是却有人指鹿为马，有人附和，甚至更有人为那些人做解释，诸如他们也不容易，他们那么说也是不得已，他们那也是工作...各类说辞不一而足。

PS：上面的小故事被后人总结为一个成语，指鹿为马，这个故事源自史记·秦始皇本纪：赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：“马也。”二世笑曰：“丞相误邪？谓鹿为马。”问左右。左右或言马，以阿顺赵高；或言鹿者。高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。

PS2：二次世界大战期间德国的宣传部长名叫戈培尔，他宣称谎话重复足够多次就是真理。（“Repeat a lie often enough and it becomes the truth”, is a law of propaganda often attributed to the Nazi Joseph Goebbels.）他们把德国封闭起来，不允许他们自己以外的其它报纸和杂志的发行，不允许他们自己以外的其它电台广播，不允许人们指出他们的错误，他们把当年希特勒混日子的地方说成了圣地...伴随而来的是因为这种所谓的凝聚力，爆发出来的短暂的经济繁荣，人们获得了好处，更加相信了那些“真理”。于是愚昧、自私、残暴、战争接踵而至，先是德国，继而戕害了全世界。

--- Eric version ---

妈妈的手

早上醒来的时候，总要跟妈咪腻歪一会儿，会感觉妈妈的手很扎。所以我就问：“妈妈，为什么你的手这么扎啊？”

妈妈说：“那当然扎啦！天天擦地，用酒精什么的，可不扎么？再说了，我和你一样大的时候，手也不扎啊。谁和妈妈在一起的时候，手不是鲜鲜嫩嫩的啊？”妈妈说得那么的理直气壮，甚至有点洋洋自得，我都被逗乐了。

我想，这应该就是爱的传递吧。当我们是孩子的时候，需要我们操心的事情很少，在家里就更少了。但是长大了以后，就要承担责任了，要关心的事情就慢慢变多了。什么家务啊、工作啊、买房子啊，都会出现在我们的任务单里。有了孩子以后，需要承担的责任就更多了。我们也不忍心让孩子关心太多事情，所以大部分烦心事都会被我们消化掉。所以大人的“手”会很“粗糙”，而孩子的“手”就会很“光滑”。

然而，因为有“爱”，“光滑”和“粗糙”都很幸福。

Day 45

--- Joe version ---

有关快乐的思考

正在写着小练笔的我，沉浸在对正义、公义这一类的逻辑思考中，听见有人敲门，大美妞和大宝贝又在房间内讨论数学，于是起身开门，原来是大美妞订购的生鲜快送，简单的处理之后，坐下来接着思考、接着写。

此刻大美妞从大宝贝的房间里出来，大声的问：“是盒马吗？”，我未答话，大美妞接着高声发问，我继续未答，大美妞生气了，她气冲冲的说：“行，你以后说话，我也不回答！”

我想，如果我答了，也许大美妞就快乐了吧，可是这个快乐的根源是什么呢？是满足，是一种对发问即要获得回应的满足。不妨分析一下这种满足，其一，大美妞自己订的商品，且常年如此，何时订购、几时送到，大体有个概数，逻辑上而言，大美妞已然对这次敲门来者何人，或者送至何物，至少有个七八成把握，其二，大美妞看着我对着电脑的样子，而从大宝贝的房门到厨房之间不过十数米，若他人休闲，一问一答让家庭充满生机，未尝不可，但是他人忙碌、高声发问一个七八成概数的问题、立在彼地静待他人须得停下、应答，如此便有快乐，反之，则不快乐。姑且不论以今后如此这般应对相要挟，呜呼哀哉。

让我们对快乐思考一番吧，快乐其根源是满足，而满足是所有动物都具备的一种感知能力，但是幸福却来源于尊严、尊重这些，大美妞灵魂发问：“那我问你话，你不回答，是不是不尊重我？！”，我回：“是。但是你看到我在这里忙，却大声问我话，是不是不尊重我？现在还来道德审判...”，大美妞头也不回的走向了房间...啊，我的快乐，哦，不，应该说，我的幸福！

--- Eric version ---

理想态

有一种证明方法叫反证法。反证法的原理就是把一个问题的其他选项证伪（证明是不对的），留下一个选项，那个选项一定是对的。但是反证法在生活中其实是不适用的，因为没有事情是黑白分明的。有太多“灰色地带”了。所以反证法只在一个我们构造出来的世界、一种“理想态”里适用。

在这种“理想态”里，黑白分明，非对即错。比如说数学世界里，一加一只能等于二。不管是普通人还是政府，只要说一加一等于三的人就是错的。这就是理想态，一个只有“对”与“错”的世界，没有什么“灰色地带”。但是这样的世界太简单了，现实生活中可并非如此。

举几个例子吧。先从简单的事情开始，一个灯的开关，真的只有“开”和“关”两种状态吗？如果短路了，算“开”还是“关”呢？如果在学校里，一个学生告诉他的朋友考试的答案，这是一个完全“错”的决定吗？如果他的朋友那道题做不对会面临很坏的后果，并且他已经尽力了呢？同样，如果病人得了重症，医生是告诉病人还是不告诉病人呢？如果不告诉是一个完全“错”的“谎言”吗？

黑白分明，只不过是我们的幻想、我们对幸福的盼望罢了。我们的世界复杂许多，大多数时候没有完全的“黑”与完全的“白”、没有完全的“错”与完全的“对”、没有百分之百确认。非对即错是一种对世界过于简单、过于武断的看法。

Day 44

--- Eric version ---

规则

规则是一个好东西。它会帮助我们相对客观地解决问题、避免很多不必要的争吵。

当然，世界上没有完美的东西，规则也有自己的利弊。

它的好处在于它是位于主观的世界里一个相对客观的角度，所以它能够帮助我们解决问题、避免争吵、尽量去除情绪化的东西。它是我们行为的保障，让我们感觉有安全感、让我们觉得我们是平等的。比如说我在家里作为一个孩子，从来没有感觉过不平等，因为自从我有自我意识开始我们就开始制定规则，并且我们都会服从规则。所以我做任何事情都不用担心监护人的情绪影响我，因为我有规则支撑。当然，如果我做了错事，规则也会指出来。

但它的坏处在于它会约束我们的行动，并且尽管它相对客观，它的制定时间会很漫长，并且我们还需要注意有时候规则是需要被改变的。不要被自己制定的规则约束着，我们可以讨论、吐槽、并且改变规则。所以这说明了两样东西。第一样东西就是规则并不完全客观。第二样东西就是我们很难找到一个符合所有人的规则。并且哪怕我们找到了那样的一个规则，那个规则也不会永远适用。

所以我们需要做出选择。是舍掉能够客观判断的约束、获得行动的自由，还是舍掉行动的完全自由、获得相对客观地判断事实的能力？在家里我们选择舍掉行动的自由，因为我们不喜欢不稳定态。

--- Joe version ---

有关正义的思考

昨天在咖啡馆里，等人的时候，听到隔壁人在高谈阔论之前发生过的、保安穿上防护服，封路、锁门、铁丝绑死消防通道的门，一个人说：“你说，这种事情怎么会发生呢？太可怕了...”，还没等这人说完，另外一个人就说：“这是正义，是为了更多人不被感染啊！”

听到这里，心里暗暗的想，正义，可以被理解成这样的？这样发展下去，正义这个词，会不会异化为一个边际广博，从而含义模糊的词呢？

正义这个词，几乎和人类发展相伴相随，人们对这个词的理解和认知，更是不断深入。最早的哲人对正义的思考，已经涉及到公平、社会福祉这类内容，柏拉图直接反对正义是强者的权利，更有后人反对多数人受益就是正义的判断方法，最有名的问题就是：一辆快速火车上满满的都是乘客，火车原本前进方向铁轨刚刚塌陷和损毁了，这时有一个岔道口，岔道口的另一侧的铁轨是安全的，可是那个岔道口的铁轨上有一个人，如果扳开岔道口火车上的人安全了，岔道口铁轨上的那个人却不安全了，如果让火车继续往前走，火车上的所有人都不安全了。如果你就是那个控制岔道口的人，你会怎么选择呢？

正义不同于仁慈之类的美德，其本质是尊重或不侵犯他人的权利，更不能用所谓“牺牲少数幸福大多数”这类方法执行所谓的正义，不仅仅是对正义本质的亵渎，更会在这样的“正义”过程中让执行者受益，却让“少数”、“多数”都收到侵犯，因为此刻的“多数”，在这样的思维方式下，转瞬间就会成为“少数”。而仁慈这类的美德则是个人追求，必须由个人做出，不能被他人胁迫，所谓的道德绑架。如此看来，正义这个词含义如此明确，却依然引人误用，一来这个词却有魅惑性，二来这也是标榜者的一副面具。

Day 43

--- Joe version ---

多样性

物理课上有一个小实验，用三棱镜看阳光的色谱。把一个三棱镜摆放在阳光下，通过折射就能看到七彩的颜色，很漂亮很神奇。

生物课上有一节课，专门讲生物的多样性，有高大的树木，有低矮的灌木，有草本的花朵，有奔跑的动物，有长着翅膀的蜜蜂，有生活在水里的鲸鱼...

我们称赞着这个世界的多姿多彩，享受着多彩的阳光和各色的花朵。在生活上，大宝贝现在就读的学校，其多样性的保护颇有趣味：有喜欢运动的孩子、有喜欢艺术的孩子、有喜欢科学的孩子...他们日常生活里，有电子游戏、有网球和游泳、有各式竞赛、有嬉笑打闹...有不把精力投放到科学领域的学习上的，但是没有讨厌学习的。于是在这里，多样性带来的愉悦充满各个角落：有小小艺术家，有小小运动员，有科学小能手...

如果，这里只是假设，如果一所学校里大家只关注学习成绩，是否如同阳光中只有一种色彩，比如蓝色？如果一个群体里只关注金钱的多少，是否如同花海里只有一种花朵，比如玫瑰？如果，更进一步假设，如果人们思想中只有一种理念，是否如同空气中只有一种成分，比如二氧化碳？假如思想的空气只有二氧化碳，我们的思想难道不是早就寿终正寝了吗？我们岂不是被控制的玩偶？想到这里，有些胆战心惊，拉开窗帘，映入眼帘的赫然就只是蓝色的天空，低头望去，赫然只有玫瑰，耳边传来楼下每天都会持续播放的半个小时的声音——同样的语调、同样的内容...哦，原来如此。

--- Eric version ---

听歌

我很喜欢音乐，所以我基本上每天都会听音乐。但是我听音乐的逻辑可能和别人不一样。

我很喜欢听歌，但是如果我一个小时全部听一首曲子我会受不了的，就像上面的“多样性”说的一样。所以一般我会创建一个歌单，然后在歌单里随机播放。我还有一个特点，就是我比较懒。所以之前收藏的歌曲和我之前创建的歌单都会留着，并不会清理。于是目前我的“我喜欢”有2000多首歌，自己创了60多个歌单。爸爸经常逗我，说：“我的我喜欢就是QQ音乐的曲库。”

我很享受听歌的过程。我比较挑剔，但是不管怎样，只要不是特别难听的，歌曲都能或多或少地减少我的无聊程度。我也会看歌词，因为我不太喜欢听一首我不知道歌词的歌，要不然我总会感觉有个东西我不知道，会不断地激起的好奇心。甚至有时候我在“预睡”阶段里也会想歌词。

我听歌比较挑剔，但是我不会忘记我听歌的目的。最好听合我意的歌曲，但是如果没有那种歌曲的话，听歌的过程也会让我很享受。

Day 42

--- Joe version ---

公平

吃过早餐后，大宝贝开始了他一天的计划，大美妞开始了她督查的工作，她一边走一边说：“怎么能这么不公平呢？”

我好奇的问：“什么不公平？”大美妞回到：“他拽走我的头绳，我扒拉一下他脑袋都不行，真不公平。”

我知道他们母子又在闹着玩儿了，不过这个“公平”一词，却颇有意思。貌似你扯我一下，我拨拉你一下，这就公平了，嗯，现实中，人们大体会这般理解。可是把公平这个词放到稍微广阔一些的地方就需要特别小心的使用，比如：甲的一顿餐食过万元，乙的一年伙食费一万元，这公平吗？

再比如：村里面要实现更公平的生活，于是把村里富人的钱都拿了出来，给穷人们分了，这样村里就实现了公平吗？

公平这个词，概念十分广泛，又具有极强的道德迷惑性，如若不慎重分辨，甚至因为“公平”而获得一些好处的话，这个词将如同一句魔咒一样，就会有人暗中施法，有人疯狂着迷。如果在听到这个词的时候，冷静仔细的想一想：

其一，我认真判断了吗？这需要对自我有清醒的认知，遇事需要有独立思考的能力。

其二，我在这样的公平里是获益者吗？如果我是获益者，或者说是潜在的收益者，我就有可能是被施以魔法的人，就有可能会被人用公平来蛊惑，这时候就要非常谨慎。

最后，站在对方的角度想一想，对方的现状是怎么得来的？这么做对方感到公平吗？对方的财富如果是通过自身努力、勤劳获得的，就如同我们通过自己的努力、勤奋获取知识一样，我们考得好成绩如同努力者获得优渥的生活一样，所谓天道酬勤。如果我们通过作弊取得的好成绩如同苟且者获得财富一样，别人取消我们的成绩，所谓大快人心。不过二者交错就很危险了，试想一个场景：甲通过努力学习获得的好成绩，却被以作弊为由取消了，更糟糕的是一个班里30名学生，29名都在欢呼感受到了“公平”，这样的班级，令人毛骨悚然。

--- Eric version ---

闹变扭

有时候我会和妈妈闹变扭,但是每次闹完别扭的下一秒我就不生气了。这是为什么呢？

我觉得原因还是离不开我们平时亲昵的关系。如果我和一个刚认识几天的人吵架，这种情况就不会发生。其实我和妈妈所谓的“别扭”，大部分不过是开玩笑罢了。是，我们互怼的时候可能不是开玩笑，但是我们最终还是不舍得不搭理对方（除非是很大的事情）。如果闹别扭是小石头，那我和妈妈平时的亲昵就是大海。小石头会不舒服，但是丢进大海里就微不足道了。

再说了，我们家就这么大，总是会听到、遇到对方。次数多了，就憋不住气了。

所以妈妈和孩子的关系是一种很神奇的关系，像大海一样让我们畅游其间。

Day 41

--- Joe version ---

成长

在家里常有这样的两种场景，其一是：大美妞拉着大宝贝站在镜子面前，两个人比身高，一番比划之后，都会传来大美妞喜悦中掺杂着小激动的话语：“大宝贝又长高了！”其二是：大美妞和大宝贝在一起讨论一个问题，大宝贝的观点深入和周密程度，超过了大美妞预想中的状态，这个时候都会传来大美妞喜悦中掺杂着小激动的话语：“大宝贝又长大了！”

这两种场景，大致能够对应关于成长两个维度的衡量，其一是外在身体层面的，其二是内在思想层面的。正常情况下这两者是相伴成长的，但是在某些条件下，两个维度的成长不匹配：外在身体长高了，但是思想却停滞在幼年时期，也就是人们戏称的“妈宝”。反之，内在思想正常成长，但是外在身体停滞在幼年时期，也就是人们说的“侏儒”。虽然“侏儒”会因为外形原因遭遇种种不便，但是很多身材矮小的人，通过自己的努力奋斗，在很多行业都与常人无异，甚至在演艺界这么重视外形的行业，他们都能闯出属于他们的一片蓝天。可是“妈宝”就不同了，他们的思想一直停滞着，他们没有边界感，遇事要么蛮横无理，要么手足无措，他们没有逻辑，不讲道理，因为他们思想上还是个宝宝，可是年龄和其社会角色，需要他们承担相应的责任，而那些责任都是需要独立思考、独立承担的，这种冲突和反差，到了社会上就会遭遇挫折，因为社会这个群体不会接受这一类人，甚至会用带有轻蔑的词汇称呼这类人是“巨婴”。

所以身为父母的我们，一方面保证大宝贝身体健康，另外一方面要保证大宝贝快乐成长，正所谓：文明精神，野蛮体魄。

--- Eric version ---

坚持的成果

坚持是一种积累。每天坚持一点，我们都会收获一点。坚持还有一个特点，那就是如果我们坚持了很长的时间，回头看一眼我们的进步，会发现一些意想不到的成果。

比如说小时候我每天做一点数学题。坚持了很久后发现，不光已学范围内的题做得比较熟练，竞赛题对我来说的难度也降低了很多。我和我爸爸读罗素的哲学书，他读中文我读英文。坚持了一段时间后，不光逻辑能力提升，居然我学会翻译了。我在学校的体育馆发现七年级需要做引体向上，于是我开始在家里练习。刚开始连一个都做不了，结果有一天突然能连续做两三个了。

所以坚持可以让我们收获很多，有些时候甚至远超你的预期。

Day 40

--- Joe version ---

美

公园里散步，迎面走来一对母女，小女孩蹦蹦跳跳、叽叽喳喳很是可爱，她弯下腰捡起一片落叶，高高的举起，满脸笑容的对着妈妈说：“你看，好美呀！”妈妈蹲下来，和小女孩一起端详着落叶，附和着说：“对呀，这个黄色真美，还有这个...”

那一片落叶美不美，我不知道，但是这对母女美极了，阳光透过光秃秃的枝桠，洒在她们笑意盈盈的脸上，她们的话语声飞出耳廓，温馨甜美的场景凝固成一张照片，时光在这一刻停滞了。

环顾四周，皆是美景，哪怕面对这样的寒冬，我们也要牢记生如蝼蚁，美若神明。对黑暗、邪恶、谎言从不妥协哪怕一丝一毫，对生活、家人、学习从不褪去哪怕一点点热情，多美。

--- Eric version ---

时间管理

前几天，妈妈把时间管理的权限交给了我。自己管时间和妈妈帮我订计划的感觉还是很不一样的。

当妈妈帮我管时间的时候，我就只用专心的做每个档期的任务，因为什么时候该做什么都可以问妈妈。每次玩游戏的时候都想再玩一会儿。但是我学习的时候就不会惦记游戏，因为到时间妈妈会叫我。

我自己管时间的时候，就不能啥都不计了。我需要自己制定计划，自己定游戏时间，自己处理联机时间，等等。每个档期中间还得惦记着时间，要不然档期一乱，就不好玩了。虽然自己管会比较麻烦，但是自己管时间还是有一种妈妈管时间体验不到的成就感。

尽管妈妈帮我管时间我会很轻松，但是妈妈不能一直帮我管时间，所以从现在开始练习，等长大了自己就会做计划了。

Day 39

--- Joe version ---

啊，朋友

远处传来一首熟悉的老歌，“朋友一生一起走，叫声朋友你最懂...”，这简单的旋律，并没有把我拉回到那个曾经的青春岁月，倒是让我开始思考什么是“朋友”了。

如果不加思考，似乎“朋友”如同空气和水一样，在教室里我们有朋友，在操场上我们有朋友，在办公室里我们有朋友...，朋友是我们生活中不能缺少的一部分，谁还没有几个朋友呢？这样去理解肯定正确，如果我们对认知有更深的需求，我想，任何一个看似理所应该的事物，无论是人还是物，都值得我们进一步探讨，比如说：朋友。

功利角度的划分，朋友可以分为益友或损友，无外乎就是对你有帮助的，称之为益友，对你造成损害的，称之为损友。可是因为角度的不同，甲看到的是损友，可在乙看来却偏偏是益友，这大抵是因为在甲看到的是利益的损害，而乙却是利益的获得。而这样的评判标准差异，最后需要用社会的一般性道德准线加以衡量，最终确是定损友或益友。

区间角度的划分，朋友可以通过区间内和区间外进行界定。某个人在某些特定区间内可以是朋友，比如，某个人数学特别好，在学习数学的时候，既能够深入思考，又能够畅快沟通，完全可以做朋友，可是在数学以外的方面，这个人既不爱运动，也不爱音乐，对小说也不敢兴趣...那只好在数学学习的领域里做个朋友了。另一个人则有不同的状态，这个人语言能力超级棒，无论是口头表达还是书面陈述，另外这个人还很热情，可谓知无不言，言无不尽，在语言学习上可以做为不错的朋友。不仅如此，这个人热爱运动、热爱生活、对艺术也很感兴趣，还有，还有，还喜欢玩游戏，哦，这个家伙简直可以称之为生活中不可多得的朋友！哦，还有一个人，学习上可以做朋友，玩游戏也不错，但是，玩游戏的时候好胜心非常强，粗口和暴力行为几乎每次都发生，好像失去了游戏本身的快乐目的，那，怎么区分呢？玩伴还是朋友？

一旦用上这种划分的方法，无论是功利角度还是区间角度，对朋友的思考就开始深入起来，随着思考的深入，会逐渐浮现出终极问题：究竟什么是朋友？是陪伴左右还是携手前行，是相互依靠还是彼此支持...虽然都有这些成分，但是又都无法言表，所谓一言难尽，啊，朋友。

--- Eric version ---

标注

我最近参加一个叫USAP的竞赛。一共有五本书。参加竞赛的同学们需要自己看完那五本书，然后参加考试。

我在读书的过程会做一些标记。去年参加比赛的标记只有一部分，今年可好，基本上书里根本没有我没标记的部分。我自己也看过自己的计划，复习时间很少。所以当我妈妈问我这些标记是给谁看的时候，我突然就感觉很可笑。自己没有复习时间，还把整本书都标记上，这不是自己玩自己吗？

想一想，我就发现我标记这么多的原因是去年考的东西全是细节，所以我的思路就是把所有的细节都标上，回来在复习。可是时间没有那么多，只剩几天了。我还要留三天做模拟试卷，所以根本没有时间把五本书再读一遍。我之前上的课也包括了一部分书里的细节，所以我完全可以只标我不知道的细节。其他的我就可以放过了。

所以总结一下，今年肯定没有时间修改自己的标注了。明年我读教材的时候要过一遍脑子，已经知道的我就可以放过了。只有不知道的才需要标注。要不然，我的标注就没有意义了。

Day 38

--- Joe version ---

潮流

最近一则新闻耐人寻味，有个公司定义了今年的流行色，并且申请了专利。这本也无可厚非，不过结合当下的各式潮流来看，感觉有些茫然。

春节假期，家人团聚，其乐融融。长辈们聊着儿女和今年的收成，互道祝福闲话农时，晚辈们或猜谜解闷儿捉对儿厮闹笑声连连...啊？我错乱了吧，揉了揉眼睛，定睛再看：春节假期，家人团聚，各自拿着智能设备，长辈们或发发红包或看看短视频一忽儿长吁短叹一忽儿忍俊不禁，晚辈们则各持智能设备，内间游戏花样翻新，一会儿枪林弹雨，一会儿风高浪急，彼此厮杀正酣，待一句“该回家了”，方才各自收起“宝物”，约着下次再战，长辈们在有限的道别这段时间里，也都收起各自“宝物”，互道珍重，一别两宽。

这样的场景每一天似乎都在发生，在消费主义和注意力经济大潮下，通过制造一个又一个的潮流，裹挟着一波又一波的人们，追逐着...从色彩到内容，从生活方式到人生理念，无一幸免。这样汹涌的大潮之下，不知道时髦的流行色，不了解最流行的网络梗，如同被抛出流行大潮的弃儿，于是人们在三五分钟的视频中穿梭着，信息以光速传播着，人们如同掉进了一个巨大的万花筒，被吸引着，被旋转着，似乎失去了安静的能力，似乎失去了专注的能力。

工具、科技，不是潮流的本源，潮流的本源是人，是使用这些工具的人。用智能手机可以更好的学习、更便捷的了解科学最新发展。用智能手机也可以爽快的刷着小视频、与远近不同的人同时搭讪。

用这些先进工具的人，可以设计出精妙的算法，能够让思想得以高效的验证。用这些先进工具的人，可以在和家人团聚的时候与朋友们聊天，可以在陪伴孩子的时候，专注的看搞笑的小视频。

以上诸等不同，可以列出更多，没有人限制工具的使用方法，比如智能手机，在每一个人手中，使用的过程都存在有差异性，只是这种差异性的偏差之大，让潮流演化成了一种值得思考的社会现象：

我们应该在陪伴家人的时候，拿着手机刷视频吗？拿着手机和朋友们聊天呢？反之，我们在和朋友聊天的时候，拿着手机刷视频呢？拿着手机和其他朋友聊天呢？

我们说着网络上的热词、流行梗，让我们紧跟着潮流。还是让我们回归内心的平静，安静的陪伴家人、耐心的品读几本好书、让先进的工具成为我们的助手，远离那些本不属于我们的潮流。

--- Eric version ---

沙丘

我最近在读一本叫《沙丘》的书。我记得小时候听爸爸说这本书的品质还不错，但我个人并不是很喜欢这本书。

这本书在每一个章节开始之前都会引用一本古老的书籍里的一个自然段，然后每个章节都是围绕着那一个自然段写的。

这种形式我个人不喜欢。因为它会泄漏剧情，让读者知道这一章的所有内容。还有，我觉得读这本书还不如读原书，因为这本书写的像现代人学古人，还学的不伦不类。我还觉得这本书被“重述故事”四个字迷惑了，因为写书应该是情绪的一种表达，哪怕是重述故事也要参杂着自己的情感。这本书没有自己的情感，让人觉得像是一个机器人在讲故事，太生硬、无趣。

书是一种艺术形式，而艺术的目的不仅仅是描绘一种画面。艺术主要的目的是表达发自内心的感想。哪怕是说明文，作者也会选择适合自己的事情，多多少少会有自己情绪的影响。如果重述故事时，没有情感的表达，那么尽管你告诉别人这个故事不是自己写的，别人也会觉得你和抄袭者没有很大的区别。

Day 37

--- Joe version ---

雪

农历春节假期，生活节奏变得缓慢，清晨慵懒的醒来，拉开窗帘那一瞬，伴随扑面而来的暖阳，还有映入眼帘的地面上的雪。

昨夜下雪了，我这么想着。刚刚睡醒的大脑，似乎在清醒和美梦间摇摆。站在窗前，看着外面的雪景，用“银装素裹”来形容的话，会很有画面感：北国冬雪，孩童嬉戏欢笑，大红灯笼随风摆动，长者们互道祝福...可是，外面的雪并不够厚，风吹过后，很多地面裸漏出来，像极了一个弥天大谎被揭穿后的千疮百孔。路上没有行人，空荡荡的街道，在寒冬里满是萧瑟，挂在高处的红灯笼，被寒风吹得剧烈摆动，一副惶惶不可终日之态，更有两个被戳破的，漏出里面支架，在肆孽的寒风里，发出奇怪的哀嚎声...

哪一个是真实的雪？我该如何描述呢，是脑海中那个经年累月巨大声音所告知的“银装素裹”，还是眼前这触手可及的百孔千疮？大脑遇到这样的冲击，似乎有些僵硬。一阵猛烈的寒风吹过，没了树叶的大树胡乱晃动着，还发出凄厉的声音，直击耳膜。那风，甚至穿过窗户的缝隙，挤了进来，阳光的温度瞬间被赶走，太阳也被这场景吓得面色苍白起来，这寒风就那么大咧咧的吹透了薄薄的睡衣，我忍不住打了个寒战，此时那还顾得上大脑里的问题，找了件厚厚的家居服，赶紧把自己紧紧的裹了起来。

--- Eric version ---

学习

一说起“学习”，很容易就让人联想到“上学”、“考试”，大抵表情就都不愉快了。但实际上，我相信每个人都是喜欢、甚至是热爱学习的。

学习的定义不仅仅是上课、翻课本、听老师讲课。学习的定义是通过读书、研究、实践等手段获取知识或技能。所以当我们把学习定义成一种方法时我们就错了。学习不在于你用哪种手段来学习，而在于获取知识或技能。不管你是去网上搜索、去书上翻找、还是做科学实验，你最终得到的是新的知识或者技能。所以我们不要把学习狭义地定义成上课。其实我们每分每秒都在学习。小宝宝学习爬行、三四岁的小朋友学习怎么用筷子、十岁左右的我们学习怎么处理人际关系、大人们学习怎么运营公司。我们做的每一件事情都是某种程度上的学习。

一直讨论定义没什么用，我们再看一些例子。很多小朋友都会玩游戏，而实际上大多数游戏的数据量很多，甚至有些游戏的数据量可能大于半本语文书的数据量。譬如说枪战游戏，枪战游戏里实际上有很多很多种枪械，而每种枪械都有自己特殊的性能。把这些数据背下来可比背古诗难得多，而实际上背这些数据对我们来说很简单。我们看课外书的时候，我们也在学习阅读。甚至当有些人发现自己对学习的热爱时会用一些很奇怪的方法，只为了学习。比如说热尔曼（1776-1831），一位法国女数学家。当时的大学不接受女学生，于是热尔曼给了自己一个男孩子的笔名和大名鼎鼎的数学家欧拉写信。当欧拉发现热尔曼其实只是笔名时，他不光没生气，还帮助热尔曼得到了一所著名大学的学位。

所以如果不把学习狭义的理解成上学，不把它跟考试成绩等同起来，我们其实都是热爱学习的。不管是玩游戏、看无聊视频、还是读书，也许有效值有区别，但本质上我们都在学习。我们要战胜自己的心理障碍，发现自己对学习的热爱，才能使出“终极大招”，走到自己能力所及的顶峰。

Day 36

--- Joe version ---

过年，在想什么？

刚刚在餐桌上你问我：“想什么呢？”

我在想，这世上的繁华，恰似昨夜绚烂的烟花，引人围观与欢呼，我淡然转移视线，背景中那天鹅绒般的夜空，夜空中那并不耀眼却安静久远的繁星，让我着迷，久久凝视。

我在想，这人间的种种牵挂，好像是树叶与枝桠，年复一年，从春风里吐芽的嫩绿，到夏夜风雨中不离不弃，到秋日暖阳中的绚烂多姿，到冬季里一句“化作春泥更护花”翩然而下...如此这般，还能有什么勾连值得牵挂二字。

我在想，这如常的岁月，有了节日，心情会不同起来，阳光也似乎不同了...就这么傻傻的，但却是可爱的人们，让这岁月长河有了波澜与起伏，让这简单的生活有了色彩与活力...

想着想着，看着你入迷了，我亲爱的妞儿，爱你，春节快乐！

--- Eric version ---

睡觉

我每天晚上睡觉都会分成两个阶段：预睡和正式睡。

一关灯，预睡阶段就开始了。预睡阶段，我会在床上滚来滚去，然后脑子里想一堆稀奇古怪的事情，比如说游戏、下一本书看什么之类的。预睡阶段时长不定。有时可能只躺几分钟，有时可能躺半个小时。事情想完了，还要上个厕所。上完厕所，回床上，才开始正式睡觉。我回到床上，躺一会儿就睡着了。

之前我也参加冰球训练。有时训练到很晚，回来洗个澡就上床睡觉了。这种时候，因为我累，所以基本上一碰到床就睡着了。

其实我根本不是睡不着，就是不想睡、不困。所以才会有预睡阶段。上完厕所，可能我觉得再不睡就不好了，身体需要休息，所以我才“动真格”，躺一会儿就睡着了。

Day 35

--- Joe version ---

完整有效的表达

在日常的交流谈话中，常能碰到这样的场景：

甲：“咱们一起去吃饭吧。”

乙：“好啊，去吃什么呢？”

甲：“吃啥都行，我不挑。”

乙：“那咱们去吃牛排怎么样？”

甲：“牛排热量太高了，我最近在减肥呢。”

乙：“那咱们去吃沙拉大餐，好不？”

甲：“我昨天刚刚吃过沙拉，今天不想再吃了。”

......

换一个主题，比如看书、购物等等，诸如此类的沟通，随处可见。甲发出邀约，乙做出回应并进行征询的时候，甲清晰表达且做出明确陈述“吃啥都行，我不挑”，可是后续的沟通中，显见甲的这个陈述并不真实，严格意义上是个假命题，而在这个基础上的沟通，将是无效，至少是低效的沟通。

我们大多数时候是通过语言或文字进行思想表述的，词语就是语言的基石，而命题就是逻辑的基石。那么当命题非真的时候，逻辑失去基础无法存在，偏偏人类是逻辑动物，这种情况下，就产生了强烈的逻辑冲突。在一些重要场合或沟通中，这种冲突所造成的破坏性是巨大且不可预测的，在一些日常生活中，这种冲突往往是以一般性社交、不较真、不在意等形式，被忽略过去了，其目的是防止人类大脑陷入崩溃状态，更多人称之为社交技巧（情商），核心是人类为确保逻辑自洽，而进行有意的忽略。不过即使在一般社交过程中，这类低效社交并非无害，它会潜移默化的影响我们的思维方式，为了避免这样的情况发生，不妨在遇到的时候，用更高级的社交技巧——其实是逻辑处理技巧——来回避。

乙：“哦，抱歉啊，我不能和你一起去吃饭了，我突然想起来还要...”

交友、谈话、生活、学习，不为低效甚至无效的人或事所影响，毕竟生命是我们自己的，只有为自己负责，哪怕偶尔会孤单、某一段路会一个人走，前面美丽的风景会给我们真正的快乐和喜悦。

--- Eric version ---

我的朋友阿蓝球

昨天我去我朋友家里玩了。他是我最好的朋友——阿蓝球。阿蓝球这个名字是他的英文名Alan和他最喜欢的运动篮球的组合，Alan爱蓝球（这两个“蓝”是故意不一样的）。

我和阿蓝球从一年级就认识了，三年级已经算很好的朋友了。四年级，我转学到凯文的时候，阿蓝球也跟我一起转学过来了，继续当同学+好朋友。可惜，六年级的时候，阿蓝球转到另外一个学校，我们不能当同学了。幸好，我们依然是好朋友，我们可以在周末联机打游戏，可以在假期一起打网球。昨天见到阿蓝球，可开心了。我们打游戏、下四子棋（约等于五子棋）、聊天。他和我说他的学校食物很贵、游泳课根本没时间游泳，如果时间足够久的话，他们学校的一切事情我们应该都能聊完。

他的性格很温和，很乐观，每天都蹦蹦跳跳地。但是可不要以为阿蓝球没有脾气哦！他的底线是不能碰的，要不然兔子急了也会咬人。而且一旦你碰到他的底线，他不仅仅生气，还会一直避开你。

Day 34

--- Joe version ---

肯定与否定

楼前空地上，两个可爱的小朋友在玩耍，其中一个大概是学了画画，就拿着一根树枝，给另一个小朋友画小鸟。另外那个小朋友呢，看着看着，摇了摇头说：“你画的这个小鸟太不像了。”

正在画画的小朋友停下了手中的树枝，抬起头，一脸严肃的说：“你来画一个像的呀！”说着，还把手中的树枝递了过去。另外那个小朋友呢，赶紧把两只小手背在身后，摇晃着小脑袋，连身说：“我不会，我不会画小鸟。”

自孩提时代，我们大体都有类似的经历，随着思考能力的提升，能够清楚的知道“肯定”与“否定”的不同。首先不同的是，肯定需要明确、清晰、可论证或可操作的能力，比如肯定一个人数学好，那么需要肯定者具备良好的数学素养、具备识别数学好坏的能力。否定则不需要上述的能力，比如前面说的两个小朋友，说那只鸟画的不像的小朋友，并不需要他具备画出来一只更好看小鸟的能力，他只是简单的否定，但是如何更好，他既不需要知道，也不需要具备让整件事变得更好的能力。其次不同的是，肯定的意义在于认同，否定的意义在于不认同，这恰如走路，如果说两个人走一条路就是彼此认同的话，两个人走不同路就可以表示彼此不认同。走一条路只是 一条路，而走不同的路，是除了那一条路以外的所有的路，也就是可选择性更多。这样分析下来，也能看到，“肯定”是很难的事情，因为只有一条路嘛，而“否定”则容易得多，因为除了那一条路还有很多条路可以走嘛。

小孩子肯定是不能理解，更想不到这些，童言无忌还有些童趣。成人之后，听到一个故事，即刻就肯定了，或者潸然泪下，又或者血脉喷张，已然不顾故事的内容是否符合逻辑，更不管是否符合科学，这么容易肯定的结果，往往成了他人的工具。换一种方式呢？我们不需要是超级英雄，但是我们可以否定那些英雄的举动，正如我们不需要有让冬日变暖或变晴朗的能力，但是我们保有否定这个天气令人不适的权力。更深的思考，如果没有了否定，肯定是不是也失去了意义？

--- Eric version ---

动笔

有一位名叫费马业余数学家。他提出过很多我们需要花三四百年才能证明，甚至证明不出来的猜想。而这些猜想，基本上都是对的。那么我们为什么管他叫业余数学家呢？

因为他不动笔。

他每次提出猜想，都会在后面找一个借口不动笔。比如“我要去喂猫了”或者“我要去洗头了”。有一次他提出了一个猜想（三百年后证明是正确的）最后写上了这么一句话：“我确信我已经找到了很好的证明方法。但是，可惜的是，书上没有空白的地方了。”

动笔是做数学题很重要的一个步骤。动笔可以记录下来你的做题步骤，也能记录下来一些容易忘的细节。如果你不动笔，那么算着算着你还得回过头想一想之前出没出错，很耗时间，还有可能算错。动笔还有一个好处，就是如果你没有思路，可能看着自己之前的运算步骤思路就有了。所以，动笔是所有专业数学家必须具备的一种能力。

道理我是明白了的，但我依然是个喜欢“瞪”着题目，不爱动笔的孩子。我最喜欢的一个数学网站AOPS上有句话“Don't stare at it, just do something!"。我要不断的提醒自己，开始做题的时候就拿好笔，让笔跟着思维动起来。

Day 33

--- Joe version ---

不对等

小游乐场里有跷跷板、滑滑梯，还有沙坑，是小朋友们的玩耍乐园。一个小朋友正在滑滑梯那里上下翻飞，满头大汗却乐此不疲。陪伴在一边的爸爸已经催促他几次，要带他回家吃饭，可正在兴头上的小朋友，怎么可能听得进，自顾自兴高采烈的爬上爬下。爸爸脸色更不好看了，低声严厉的说：“说了几遍了，怎么就是不听呢！你要是再不回家，我自己回去，不要你了！”

孩子也许是常常听到类似的话，并不在意，继续沉浸在那个快乐的滑滑梯世界里。爸爸又威逼利诱了几次之后，依然无果。失去了耐心的爸爸，一把将小朋友抱起来，大步离去。小朋友从一开始的挣扎，到后面的哭喊，随着越来越远，孩子的哭闹声消失在小路的尽头。

这样的小小冲突，彻头彻尾的不对等。首先是精神上的不对等，父母用威胁的方式，用不要你了、我自己走了、不管你了之类的话，在精神上对孩子恐吓，虽然不会真的付诸行动，但这种精神上的恐吓要么让孩子没有安全感，要么让孩子无所谓。其次是肉体上的不对等，父母的身高和力气都远超孩子，抱起来就走，孩子完全没有对抗的可能，这样的不对等让孩子从小就“懂”了武力值决定一切，这真的好吗？环顾四周诸多不对等，只想快乐玩滑滑梯的小朋友，有个强盗冒充的父母，精神恫吓、武力胁迫，孩子啊，该怎么办？

--- Eric version ---

我的两个活宝

我的爸爸妈妈在做监护人这件事上很在行，精益求精；但是，在做自己这件事上，十年如一日，一直是两个可爱的“二货”。

每天早上妈妈叫爸爸起床都需要好久。抱一会儿、聊会儿天，才能“正式起床”。中午，如果爸爸在家，那么吃午饭时爸爸和妈妈肯定会为吃多少讨价还价，有时候还像模像样的“吵”起来。如果爸爸不在家，妈妈就会偷偷地吃一碗方便面，等爸爸回家就“得意洋洋”地说：“我今天中午吃方便面啦！”晚上我和爸爸做运动，虽然只是我们两个的事情，爸爸却总会指使妈妈做点事情，计个时间、数个数什么的，其实就是想让妈妈陪着我们。简直比我还会撒娇。每次做完运动都会把妈妈叫来掰手腕，我和爸爸一起”欺负“一会儿妈妈。当然不会真的欺负，只是玩一玩罢了。

很小的时候，妈妈和我说过，爱和喜欢是不一样的。喜欢更单纯，是说除去各自的身份，就个体而言彼此的感受。我想，孩子肯定是爱爸爸妈妈的，可是喜不喜欢就不一定了。现在这两个每天蹦蹦跳跳的活宝，想不喜欢都难。

Day 32

--- Joe version ---

平凡的生活

看到一段记录家庭生活的视频，一个普通的家庭，一个普通的妈妈，两个普通的小宝宝，一个普通的爸爸。当爸爸下班回家，常规性的问妈妈：“今天怎么样啊？”

妈妈听到这个问题，脑海中快速的闪过这一天的画面，大女儿一早就大声召唤妈妈，需要她来赶走房间里的怪兽，然后就是两个女儿玩耍时，抢夺玩具的哭闹，去超市购物时的手忙脚乱，回到家给小女孩换尿不湿的窘态，大女儿把蛋糕掉在地上的一团糟...面对工作一天回家的丈夫，千言万语不知从何说起，只是淡淡的回道：“哦，没啥，挺好的。”

爸爸来到大女儿的床前，临睡前照例和女儿道晚安，随口问了一句：“宝贝，今天过得怎么样啊？”

没想到这句话打开了大女儿话匣子，她说害怕的时候妈妈就紧紧的抱着她，她说她最爱她的小妹妹了，她说小妹妹换尿不湿的时候很有趣，她还说去超市坐了“飞车”...她越说越兴奋，甚至站在床上活灵活现的说蛋糕掉在地上，和妈妈玩儿起了食物大战！

女儿的情绪感染了父亲，也感染了站在门口的母亲，原本在她眼里是烦躁、劳碌、辛苦、奔波的一天，没想到在孩子眼里是如此的多姿多彩，如此的幸福。

是啊，我们都是普通而平凡的人，过着普通而平凡的生活，没有童话里的浪漫，也没有充满每一分钟的甜美，有的是需要日复一日的工作、学习，有的是这样、或那样的问题。当这些日常在每天第一缕阳光叫醒我们的时候，就已经在那里静静地等着我们了，我们是以不得不面对的心态过完这一天，还是换一个角度从解决这些问题中发现乐趣，从工作、学习中获得快乐？是看问题的角度，更是生活的智慧。我们不把辛苦、苦难打扮成动人的故事，或熬成有毒的鸡汤，我们是认清这些问题之后，用积极的心态去迎接，去迎接那每日晨间的阳光，积极快乐的生活，在夜色阑啥时分甜美入眠，这样，我们可以自信满满的说：我爱生活，我爱每一天。

视频- A Normal Day

--- Eric version ---

‘’’陪伴’’’

网络上有很多家长陪孩子做作业的搞笑视频，但有些时候我看着却不觉得那么好玩，甚至有时候会有点难过。我记得有一个视频，爸爸陪孩子背九九乘法表，小朋友就卡在七七四十九这一步，翻来覆去的，怎么都记不住。爸爸从调侃他，到恼怒训斥，最后太生气把自己都气乐了，视频在片尾音“一切都是幻觉”中结束。

我们都背过九九乘法表，并不是很难，但视频里的小朋友却怎么都背不下来。为什么呢？

我认为问题不在“七七四十九”，在于他和爸爸之间的沟通卡住了。爸爸对小朋友的调侃、愤怒、不理解不体谅，让小朋友压力过大，系统罢工了。有点像发条拧的太紧，崩掉了。这个时候我们需要放松一下，才能让脑子重新开始工作。可是视频里的爸爸和小朋友都没有停下来，事情就愈发严重。

有爸爸妈妈的陪伴，我们本该是幸福快乐的，但视频里那样的陪伴，却更多是压力，甚至伤害。如果我们卡壳了，请暂时停下来，让我们放松一下。后面的故事可能就会变得美好了。

希望我们都能享受爸爸妈妈温馨的陪伴。

Day 31

--- Joe version ---

了解需求

快过春节了，远在江苏的姥姥想快递一些年货快来，于是打电话过来，询问我们需要什么、想要什么之类的，大美妞爽快的说：“只要一些香肠就好。”

这时姥姥在电话里喃喃的说：“还有一些肉丸子，也给你们寄过去吧。”

大美妞想了想，直接拒绝很不好，不拒绝又是负担，于是她说：“现在快递也不知道是不是可靠，肉丸子怕中途坏了，挺可惜的，就算了吧。”

姥姥想了想，大概觉得有道理，也没有再说什么。两天之后，香肠收到了，为了表达对姥姥的感谢，中午就烹饪得当，摆放上餐桌，还给姥姥拍了照片、发了视频，其乐融融。姥姥简单的回了一小段文字消息，也没有说什么。到了傍晚时分，大美妞收到快递公司的消息，说是有一个包裹已经寄出，请注意查收。大美妞一看寄货人是姥姥，就问姥姥说：“香肠已经收到了，您又寄了什么呀？”

姥姥语音中带着一丝得意和窃喜，慢条斯理的说：“我寄了一些肉丸子给你们，快递挺稳妥的，放心吧。”

这份关爱暖暖的，给寒冷的冬季带来满满的暖意。但是当我们理智的分析之后，发现“了解需求”和“满足需求”是对等的，需求没有满足就会产生渴望的情绪，当需求被超额满足就会产生惊喜，甚至会产生压力。这就是人们常说的“合适的就是最好的”，这句话至少表达了三个方面的内容——“方向”、“质”、“量”。

方向，举个例子来说，就是当别人需要温水，我们给出了冰激凌，这就是需求的方向没把握好，这种情况下，即便我们认为冰激凌是全世界最吃的，对方却不屑一顾，甚至可能会产生更负面的情绪。

质，是对需求在精神层面的理解的准确程度。一个朋友遇到不开心的事情，可能的需求是找个人安静的陪伴一会儿，结果我们不管三七二十一，从古到今的论述这个不开心多不值得，这种情况下，我们就没有满足朋友的需求，甚至会让朋友更烦。

量，是对需求在数量层面的认知和把握。比如一个朋友感冒了，只是需要几片感冒药，结果我们直接把朋友送去ICU，虽然这个比喻有些夸张，但是现实生活中，这种情况屡见不鲜。

这样分析看来，满足需求的前提要件是对需求的精准了解，当准确了解到需求之后，满足需求还要保持坦诚和尊重，这样大体上能够避免过犹不及，能让关爱没有负担，能让亲情、友情、爱情充满我们的生活，温暖而不燥热。

--- Eric version ---

悲惨的玩具卫星

我们在数学课上学了怎么把半圆折叠变成圆锥。为了让我们实践一下，老师就让我们自己设计一个圣诞帽。

要做一个圣诞帽，就需要一个半圆做帽身，还有一个小球做装饰。半圆可以剪纸，但是圆球从哪里找呢？我妈妈突然灵机一动，之前科学课让我们买粘土做模型，剩下的粘土可以捏成一个小球！于是我们把粘土拿来，剪出了半圆，就开始工作了。

我涂色涂了一半就听到妈妈的呼救声。过去一看，天啊，说好捏成球体，给我捏成了一根香肠，白白的也不好吃啊！我妈吗又开始捏，捏着捏着，捏成了一根细细的面条。看来我妈妈这辈子和球体无缘了。于是我继续去涂色，颜色涂完了，妈妈也成功地把面条捏成了一个正方体，可完美了。但是我要一个球体啊！我拿过可怜的粘土，几秒后搓成了一个球体，放在了圣诞帽上。

做完以后，我妈妈就静静地呆着，我也不知道在想什么。原来我妈妈觉得再加点装饰品会更好看。虽然和球体无缘，但是找东西真会找，过了一分钟就找到了我的玩具卫星。它是之前朋友送给我的，形状很像一个电视机，下面的底座长得像餐厅圆桌子的底座，只不过矮了很多。旁边还有两个透明的翅膀，头顶长了一个小植物。

我妈看着看着就有了主意。如果上面的植物能拆下来的话就可以当装饰啦！

于是我把卫星交给妈妈，不到十秒就听到我妈叫了一声“啊”，然后捧腹大笑。我赶紧过去查看。乍一看没有什么异样，结果再看一眼就发现玩具卫星痛苦地躺在桌子上，头上的植物不见了。“它头上的叶子呢？”我问道。我妈又笑了整整十秒，然后指了指电脑。我一看，好家伙，这是想去当医生，直接把叶子截肢下来了！“你想干嘛啊？”我又问道。我妈边笑边说：“我拧了拧叶子，它就松动了。我想，难道可以拆？一看，得了，我把它整断了。”

听完，我们俩笑得前仰后合，笑了好久才说：“你修一下它吧。”我出去看了会儿书，就又听到妈妈在笑。难道有人在我的房间里放了笑气？我慢慢地进入了房间，发现小卫星更痛苦了。我突然有了一种不祥的预感，于是质问道：“你对它干了什么！”我妈说：“我在捣鼓这个东西的时候，底盘也松动了。”我都不用把话听完我就知道发生了什么。“你把底盘也拆了？！”

“对。”我妈说，然后又开始笑。

最终我们还是打算不折腾玩具卫星了。我妈拿了一点胶，把被截肢的叶子和底座安了回去。我呢，就拿着手机拍照上传。我以后再也不能让我妈看到玩具卫星了。太残忍了！

Day 30

--- Joe version ---

真的爱孩子吗

大宝贝小时候有个叫亮亮的朋友，他俩经常在一起玩耍。两家都住在同一个小区里，所以两家人也经常走动，相互到对方家里做客。

一天傍晚，亮亮的父母带着他在小区里散步，经过我家楼下，亮亮扬起小脑袋，小手指着我家窗户，开心的说：“到大祈家了，咱们去他家里玩儿一会儿吧！”亮亮父母只想散步，没怎么多想就回答说：“大祈不在家，出去玩儿了。”亮亮也没说什么，乖乖的跟在他父母后面，继续散步。一会儿折返回来的时候，亮亮奶声奶气的问：“大祈回来了吗？我们可以去他家玩儿吗？”亮亮的父母对他说：“大祈睡觉了，明天再来找他玩儿吧。”亮亮听完，迷惑的说：“刚刚还说大祈在外面，咱们才走了这么一小段路，你们就说他睡觉了，你们骗我！”

亮亮的妈妈觉得这件事儿挺有意思，一天闲聊时，便告诉了我们。基于社交的基本礼仪，我们简单的说：“亮亮真聪明啊，这么聪明的小宝贝，可不能再骗他了呀。”

这么一个小事情，从逻辑的角度来看，孩子从小是有一些基本逻辑思维能力的，做为父母细心呵护这种能力，继而加以培养和加强，小孩子长大之后，逻辑思维能力强，对事物的理解和认知透彻，人生路上在思维和认知领域，便可以放心的让他去闯荡了。同样的方式，在学习习惯和能力上、在交流和沟通上、在艺术和数学上...在各个方面，都小心呵护，温柔陪伴，这样的爱，既审慎又有温度，对孩子成长有积极正面的作用。反之，对孩子的问题随口回答，孩子的逻辑能力被破坏，今后再去构建会是痛苦和困难的过程。其它诸般方面，也如此这般不审慎，孩子的各方面发展也都会受到破坏。

爱，是一种能力。生理层面的爱，在本能的驱使下，照顾孩子的安全和健康，几乎是所有父母都具备的能力。在精神层面的爱，需要思考的能力、审慎的态度和自我反省的勇气。不仅仅是对孩子的爱，还有对父母的爱，对伴侣的爱，对邻居的爱，对同事的爱...缺少爱的能力，会让爱演变成伤害，以爱之名的伤害，还是爱吗？

--- Eric version ---

修饰

音乐老师给我布置了新的吉他曲。我觉得很好听，所以我练了很多次，而且为了听起来更好听，我把效果器（吉他的变声器）开了，自我感觉棒棒的。

上课的时候，老师把效果器关了让我弹。结果刚弹两个小节就出现了一个我没发现的错误。整首曲子弹下来，有足足八个瑕疵。

老师下课前告诉我回家把效果器关了练习，我才明白为什么自己练习的时候发现不了问题：效果器的修饰作用太大了，把很重要的错误遮盖住了。这样的话我就永远一头雾水、听不出来自己的问题。说到这里我又想起了电鼓。商家为了保留架子鼓的功能、但是减少音量，发明了一种电子鼓，感应到鼓槌（打鼓的棍子）敲打哪里就输出一个录好的音效。打着打着，一上原生鼓（没修饰）就发现自己很多地方都有问题。所以有些时候做事抛掉那些不必要的装饰，直面自己的问题，才能解决掉那些瑕疵。

Day 29

--- Joe version ---

雪中的小冲突

下午时分，天空飘起了雪花，无声无息的翩翩落下。也许是地面温度还很高，雪花落下的一瞬间，嗖的一下不见了，它们融化在大地里，不见一点踪影。

突然传来一阵争吵声，原来路上有一个小姑娘，只顾着追逐雪花，蹦蹦跳跳的撞到了一位路过的老人家。老人家板起脸，眼睛里透出满满的厌恶，厉声说道：“小兔崽子，看着点儿，撞着我了！”小姑娘正在兴头上，被人这么一说，刚刚小脸上还堆满了的笑容，像落在地上的雪花一样，嗖的一下不见了，一脸蛮横毫不示弱的回道：“这路又不是你们家的，是你撞着我了！张嘴骂人，早晨起来没刷牙吗？！”就这样事态迅速升级，路人也纷纷围观。

一件小事，一点小小的摩擦或者是碰撞，双方都无大碍的情况下，被撞到的一方，做个提醒，走开便是。撞人的一方道个歉，双方各自安好，一个继续赶路，另一个继续赏雪，岂不两全其美。从实用主义的角度来分析：今冬第一场雪，赏雪的错过时机，大好心情被破坏，赶路的平白惹了一顿口角，误了行程。本来双方都无大碍，这么一折腾，双方都“损失惨重”，得不偿失这句成语意思是得到的比不上失去的，可这二位，越是争吵失去越多，一点好处都得不到，得到的都是苦恼，弄不好各自家人也前来助阵，让更多人陷入纷争，何苦来哉。

--- Eric version ---

紧张😓

我今天去音乐教室考级了。我们的架子鼓会按照分等级的教材练练习，练一段时间后录制一个视频让考官评分，以此测试我的进度。考级就是录制视频的过程。

大部分同学遇到这种很重要且只有一次机会的情况都会很紧张，我也不例外。但很奇怪的是，我进考场时完全没有紧张的症状，并且发挥异常的好。我走出教室时遇到了下一个考级的同学，他提前十五分钟到教室等着。我出来时他就靠着墙等着，大气都不敢喘。看到我出来时，感觉顿时整个人就定住了，呼吸都不会了。他进考场时我说了一句加油，他也没回我。

回家后我们就开始讨论为什么同样是“紧张”，我不会手足无措，反而超水平发挥。原来，对于“紧张”的理解不一样。我的“紧张”更像是“重视”、“慎重”，所以整个人紧绷，全神贯注。而有些人的“紧张”是“恐惧”，所以忐忑不安，手足无措。前一种“紧张”是一种兴奋剂，它会激励你的神经，让身体里每一块肌肉都专注在一件事情上，于是会让人发挥超常。而后一种“紧张”是一种障碍，它会阻止你思考，制约你的行动。“紧张”是一把双刃剑，它可以约束你的行动，也可以让你全神贯注。我们要战胜“恐惧”的那一面，用好它积极的那一边。

Day 28

--- Joe version ---

我们的家

平常的一天，太阳从东边升起，波澜不惊，不疾不徐。

一家人陆续从床上爬起来，有早有晚，彼此见面，睡眼惺忪，互道早安。

诱人香气的早餐，热气腾腾的咖啡，在餐桌上铺开来，品尝美味，为新的一天注入动力。

大宝贝还在继续着网络课堂，关起他的房门，在他知识的海洋里遨游，在他同学情谊的天空里飞翔。

大美妞开始了日复一日的忙碌，地板、书架、床单被罩，窗明几净的家，是她辛劳付出的成果。

美好的一天，徐徐展开，一家三口，各自书写甜美的篇章。

美好的一年，由这些美好的一天堆叠而成。

室内欢声笑语，大宝贝逐渐长大、长高。

室外时光荏苒，花草树木一岁一枯荣，春夏秋冬，各领风骚。

这平常的一天，平常的一年，平常的一生...

如何涂抹，如何着色，在你我的手中。

我们这个家，家里的每一个人，彼此相爱，彼此珍惜。

便拥有了美好的一天，美好的一年，美好的一生。

--- Eric version ---

跑题

今天，老师跟我们分享了学校新年合唱比赛的视频。十二个参赛作品，有搞笑风的、有正经风的、有庆祝风的；得分也是高高低低，各不相同。引起我关注的是Tiger学院的参赛作品，编排新颖、制作精良，可谓唱作俱佳，同学们都赞叹为“高端局”。结果分数确只有13分。观看的同学们都惊呆了！我的心情一下子从欢快降到谷底。

爸爸提醒我回忆一下比赛的名称和评分规则，我才恍然大悟。“合唱比赛”是需要大家参与的，“独唱”完全不符合规则。Tiger学院“跑题”了。果然，另一个Lion学院也因为“独唱”的原因，只得到13分。

“跑题”是从开始方向就错了。就像老师让我们写一篇关于“春天”的作文，我们写了一篇关于“狗”的，写得再好、用词再精美，也是不合格的。所以我们做事之前要谨慎地思考，想清楚目标、方向是什么。不要盲目、任性地想当然。人生要是“跑题”了，就尴尬了。

Day 27

--- Joe version ---

练笔的意义

这段时间，我们开始练笔，就是每天都抽出一点时间写几段文字。可以是个人感悟，可以是生活见闻，可以是读书体会，可以是思维脉络。这个活动有什么意义呢？

从文字和观念的顺序上而言，文字是语言的抽象表达方式，语言是思维观念的抽象表达方式，思维观念是根据我们对这个客观世界的抽象理解而形成的。如此看来，练笔是语言的练习，也是思维的检验，更是对这个客观世界理解的反思。

有时候我们词不达意，有可能是对文字的掌握能力不足，也有可能是思维观念的模糊，更有可能是对客观世界理解的含混。比如让某人讲解一个三阶矩阵的逆矩阵，一种情况是这个人根本就不会，自然是支支吾吾的词不达意。还有一种情况是这个人会解题，但是不清楚原理，于是解题步骤能讲明白，至于为什么这么做，却无法说明白。另外一种情况是这个人对原理了若指掌，解题不在话下，讲解起来也如庖丁解牛顺滑自然一气呵成。

如此看来这个练笔的活动，一来能够提升我们对文字的把握能力，二来能够让我们对某事、某物的观念更清晰，三来促使我们更审慎的思考头脑中观念的理解深度和掌握程度，可谓益处良多。

--- Eric version ---

凯文故事

这是2022年冬季的一天，享受友谊，自由、欢快的一天，如同每一个我在凯文的日子。

在凯文，我有很多小伙伴，性格、爱好各不相同，但不影响我们一起学习，一起运动，一起玩闹。

在凯文，我们有忙碌的课表，有陪伴的老师，但不影响我们享有思想极大的自由。

在凯文，每一个角落，都有我们的欢乐。分组讨论的课堂、神秘新奇的实验室、欢声笑语的操场、充满不确定的餐厅。

凯文是一个我永远不会忘记的学校。她陪伴我长大，陪伴我学习，陪伴我玩耍。她包容我们的小脾气，鼓励我们试错，让我们长成自己想要的样子。我喜欢她的自由，不限制我们的思想。这就是我的凯文故事。

视频：雪中玩耍

Day 26

--- Joe version ---

相信是一种能力

环顾四周，我们会发现这样一些场景：倒在汽车边上的老阿姨可能是碰瓷的，身畔放着写满悲情遭遇的街边乞讨人其实日进斗金...

不知道我们是否会因为某种情绪的共鸣，就相信了眼见的，或是听闻的某事。相信，是基于事物的真实性所产生的认同性情感，判断某个事物是否真实是一种能力，这样看来，相信，是一种判断力，对事物真假判断的能力。

比如有人说北京在大海边上，具备地理知识的人就会知道这不真实，也就不会相信。有人说三亚市临近大海，这在地理上是真实的，完全可信，这人接着说：三亚简直是太美了。听到这样的话，不能简单的相信，因为一来大家对美的理解不同，二来三亚的海水是否有污染、人文环境是否良好、社会风气是否淳朴等等，都是需要观察和了解的，是“美”与否的有机构成。试想一下三亚海水浑浊，走在街头强盗或小偷让你惴惴不安，无论住店或就餐毫无规则，漫天要价...这样的地方，你一定不会觉得“美”。三亚在大海边是事实，但是在这个事实內添加的主观判断，无论如何，都要推理、判断、观察之后，再决定是否相信。

这样看来，客观事物这部分，通过直接观察或知识储备就可以加以确认，主观感受则需要我们小心推理、仔细求证。再次环顾四周，用这样的方法，我们的大脑就会运作起来，不会被人带着走。大脑中理性判断一旦缺失，感性的情绪就会成为主导，就会盲目的爱、无缘无故的恨，毫无根由的相信，那样的我们就像木偶被他人恣意的主导着我们的喜怒哀乐，可悲又可怜。

--- Eric version ---

狼王巴克

我之前读过一本书，讲的是一只叫巴克的狗的故事。巴克一开始被富裕的家庭养着，日子过的可开心了。后来却被当时美国淘金热的矿工看中，在重重鞭打下，它开始畏惧人类。当矿工逼它们干活时，它本来选择不反抗，但是最终，在同伴的欺负下，内在的猛兽觉醒了。它开始反抗，开始和同伴争斗。由于它战斗力超强，它发现除了人类以外，它无所畏惧，什么样的对手它都能击败。后来它遇到了热心的伐木工，巴克就被收养了。有一天，它和警犬出去玩的时候，碰巧发现了拉雪橇时的老对手，玩耍变成了厮杀。巴克勉强获胜。有了战斗经验的它，回家看到主人竟被野蛮人杀死，复仇的怒火瞬间被点燃。它一下子扑到了一个人。战斗时，它慢慢地意识到人类没有它想象的那么强。野蛮人全军覆没。现在的巴克，甚至连人都不怕了。它最终回到了狼群，当上了狼王，被野蛮人称作“Ghost Dog”。

我和我妈讨论这本书的时候她就问我如果我是巴克，我会选择哪一条路，是充满了挑战还是一生稳定、安逸。我毫不犹豫地回答：“我选择巴克的一生。”因为这样的一生充满着可能性，无所不能。

Day 25

--- Joe version ---

事实

常能听到各类事情，说者必是言之凿凿，甚至说是亲历之事，目的是佐证所言非虚，是事实。仔细想想，事实是由事物和事件构成的，事物是不是客观存在的，到现场看看，一目了然。事件本身也是客观的，一个事件的发生、发展、结局等等，都有众多可以交叉确认的信息，不过，问题也恰恰出在这里。

比如说肚子疼这个事件，你跟一个从没有肚子疼过的人讲起来，大体是言者声情并茂，而听者最多动用一下同情心去“感同身受”，毕竟听者从未体会过肚子疼，大体也很难真正感受到。再者即便是听者曾经有过肚子疼的经历，由于疼痛的差异性、个人感受的不同、对感受的描述区别等等，也很难真正的让听者感受全面。这就是所谓的“主观事实”，这种主观事实依个体不同而略有差异。

无论上述哪一种情况，“事实”本身是受到尊重的，掌握和了解事实也不难，在这个基础上，信用就产生了，信任就有了依据。不过，有人为了想吃一块糖，不惜嚷嚷着“肚子疼”，甚至几个人、一群人一起嚷嚷着肚子疼，在你的周围动用一切手段吆喝，就为了吃糖。听起来虽然滑稽，可是你若试图揭穿，“就是肚子疼，这世界上的肚子疼不该只有一种方式，你说的肚子疼是你的，我的肚子疼是我的，你又不是我，你怎么知道我这个不是肚子疼...”，等不到这些话说完，你可能就会立即说：“打住，你爱疼就疼吧”，然后能躲多远就躲多远。只是可怜了走不开又躲不掉的人，这些想吃糖的人明明知道自己在说谎，你也知道他在说谎，他也知道你知道他在说谎，甚至你也知道他知道你知道他在说谎，可他时而撒泼打赖，时而笑意盈盈，信誓旦旦的说刚刚种在花盆儿里的玫瑰开出了三万六千朵花儿。花盆儿和玫瑰都是客观事物，是真实的，可是开出这么多花儿这个事件却是杜撰的，用这种“真事物”加“杜撰事件”的手法，编造各种荒诞故事，挑逗你的情绪，让你去恨，让你去愤怒，让你去爱，让你去尊崇，诸如此类，信用皆无，为的不过就是那一块糖，事实也便没有了任何意义。

--- Eric version ---

心理力量

人的心理力量是很神奇的。

我最近在读的一本书里有一个这样的情节。两个人在打斗，打的不分上下。这个时候进攻方突然想起了他赛前听到的一句话，恐惧就在他的心里萌生了。慢慢的，他承受不住了，终于做出了他的最后一次进攻。因为太害怕，所以最后还是防守方赢了。我也听说过某个国家有一种决斗方法，两人拿着剑狠狠地对视。他们在打心理战役。看着看着，一方就会被恐惧吞噬。那时胜负已定。真正进攻只有几秒，但是心理战斗可能会有几十分钟。

其实两者都是在打心理战。一旦某一方心理防线崩塌，就没有反转的可能性了。

所以人的心理力量是巨大的。如果我们能在面临任何问题时，都保持积极的态度，就没有任何困难能难倒我们。

Day 24

--- Joe version ---

专注

和人聊起一件产品，经常能够听到诸如：“某某品牌也有啊”，这类话语。

从哲学上来看，世界上没有两片相同的树叶。如此断言，提醒我们看一个事物，亦或比较分析事物间异同，需要专注力，投入进去，发现事物的独特，发现事物间的差异，这正是知识的来源之一。粗略了解便有了见解，这样的方式失之草率。

专注与被动接收不相容，专注能够提升洞察力，伴随发展出来的就是思考的能力、抽象的能力。而被动接收，正是差不多、都一样这类思维模式的开端。粗略的体会，不加思索的接收，会拉开与探索精神的距离，给各色逻辑谬误提供了肥沃的土壤。用两台摄影机来类比，一个是4K到6K、8K、12K等等不断进阶的画质，另一个则是从4K到1080P、320P不断退化的画质。其结果就是前面那台摄影机，对这个世界的记录越来越清晰且详尽，后面这台摄影机，对这个世界的记录越来越模糊且失真。

--- Eric version ---

欢乐的乐器课

和我的乐器老师（老师既教我架子鼓也教我吉他）上课总是会出一些很搞笑的事情。

今天，我上完架子鼓课，拎着琴包就去上吉他课了。调个音，练会儿基本功，就开始练歌了。弹第二首歌时蓝牙音箱居然开始表演说唱了。因为老师上课时用平板电脑记作业、用iPad放音乐，所以有时平板就会抢iPad的蓝牙。所以放着放着就会出一句“Disconnected”还是那种特别欠的女声。然后放着放着又出一句“Connected”。真的是，这个蓝牙音箱想学说唱，至少唱在正拍上啊！但是它就不，非得趁你不注意赶紧说一句，打你一个措手不及。我看你还怎么弹！

还有一次我打架子鼓，听着节拍器，一会儿在左边的音箱，一会儿在右边的。一会儿影影约约的，一会儿震耳欲聋的。特别像做的很差的立体声，感觉我脑子都快炸了。包括今天上课的听力测试，每个人都只差一点点。所谓“旁观者清”，我们都在那边乐，然后回答的同学就在想到底哪个细节错了。每周六的乐器课都是我周末最快乐的时候。

Day 23

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谎言

很多人在一生中，或多或少的撒过谎，各种理由不一而足，甚至产生了很多奇怪的组合称谓，诸如“善意的谎言”之类的。

从根源上来看，撒谎是心理动因，而不是逻辑动因。因为从撒谎者角度而言，明明知道真相，却故意隐瞒或扭曲真相，这不符合逻辑。显然是撒谎者的心理动因，或许渴求关注，或许想获取某种利益，为此不惜隐瞒或扭曲真相，从而满足其内心需求。比如一个人明明知道牛有四条腿，面对一个不知道牛是什么的小孩子，却说牛没有腿，这就是撒谎，其心理动因可能是逗小孩子玩儿，或许有别的目的。

这引起更进一步的思考：干巴巴的说逻辑，会不会言语干瘪，索然无味？其实在语言中还有幽默的方式，可以让人欢愉。探讨问题的时候，需要避免“没有甲，就会造成乙”这种二元论思维模式。我也撒过谎，有“善意”的，有“恶意”的...，通过这样的思考，此时我应该说：我撒过谎，今后不再撒谎。

--- Eric version ---

多面性

我们班上有一个很调皮捣蛋的同学。有些同学非常讨厌他。但是现在，那个同学去高尔夫集训了，不得不说感觉课上安静了好多，趣味度也下降了许多。

群体里很可能会有这样一个人，他很调皮，甚至会招人厌。但是我们要珍惜他。他很可能就是我们的开心果。尽管和他很容易发生冲突，但是他一旦走了，我们总会感觉少了点什么、感觉气氛安静了许多。这是因为我们把一个人设去掉时，群体的多样性就会减少。就像一片花海，有红的、蓝的、绿的……但是如果把其他花朵都摘掉，只留一种颜色，就会让人觉得很无聊，甚至会觉得眼疲劳。

所以我们要珍惜身边每一个善良的人。这样我们才会拥有一个健康、有趣的生态。

Day 22

--- Joe version ---

正确

小孩子们在院子里玩耍，因为年纪尚小，稍微复杂一些的规则，他们也难以理解的缘故，所以玩儿的游戏大体没有什么规则。这就引发了另外的一个问题：谁对谁错、谁赢谁输呢？对于小孩子而言，对或错，输或赢，那是天大的事情。但是苦于没有游戏规则，或者游戏规则含混不清，这个问题自然会在游戏过程中凸显出来，于是乎，为了说明对错，证明输赢，各种把戏上演。旁观者的角度来看，有认真提高音量者，有动情流泪者，甚至有表演天份的将两大技能组合者，不一而足。

三五岁的孩子童言无忌，简单纯真，观者莞尔，也是一种情趣。有些肉体已然超过几十年的成长期，但其心智尚停在童稚时期，令人吃不消。这些人似乎掌握着宇宙间“正确”的奥秘，无论做什么、结果如何，因为这个奥秘在其手中，自然不会有错误。这个迷思一直都让我不解，及至看到孩童戏耍，方才恍然大悟，原来他们都是自己定义了“正确”，所以从未有过错误。想到这里，忍不住哈哈大笑，原来如此...

地球在整个宇宙间，不过是一颗小小的星球，人类对这个世界的认知，不过是沧海一粟，怀有敬意的仰望星空，谦卑的审视自己，不膨胀自大，不妄自菲薄，知道有一条古训说“人恒过，然后能改”，了解中华文化中有一种精神叫“朝闻道，夕死可矣”，这些千百年来的智慧，我们恭敬的习得、践行，方可蜕去顽劣，修得人魂。

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2023/1/5随感

今天英语课上老师给我们看了一个采访艾玛·沃森（扮演赫敏的演员）的视频。采访时她还是一个很阳光，很幽默的小女孩。只见她蹦蹦跳跳地进入房间，一屁股坐到舒适的椅子上，翘着二郎腿，就开始采访了。采访的内容并不重要。重要的是她回答时的状态，那种自信感、骄傲、积极的状态，和最后一句俏皮话，简直完美。

全球视野课，我们看了另一个视频《美国工厂》，讲的是一个有些悲伤的故事。中国有一家叫福耀集团的玻璃公司。他们打算把工厂建立到美国。刚开始非常顺利，包括和美国人的交流和员工的状态。但是慢慢的，工厂里的工人开始不满，美国对福耀集团的看法也慢慢发生了变化。最终，在员工的投诉下，福耀集团建立在美国的工厂关闭了。

这两个视频在同一天看完，激发了我的思考：为什么中国公司在美国开工厂会遭到那样的排斥呢？

我想了很久，心里大概有了答案：中国和美国的历史和文化的差异。

我们大多比较内向，会慎重地表达情感；而美国人大多热情、直率（个人认为他们的性格之所以这样是因为他们的国家是从抗争中建立的）。这两种截然不同的性格要长时间让对方都满意是比较难的。中国人会觉得美国人太自信，而美国人觉得中国人太含混。时间久了，除非从根本上调整、融合，否则是很难继续合作的。就像正方形和圆形，两个图形各有利弊，但是除非你把正方形的尖角变得更圆润，你很难硬把正方形塞到圆形里。

Day 21

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新年

新年第一天，站在窗前，外面的梧桐树、柳树，叶片全部掉落了，光秃秃的枝桠，在寒风中微微的摇晃着。

新年的夜幕渐渐落下，各家的灯光，透过窗户传递出一股股暖意和幸福，路上的行人，脚步匆匆，因为有一盏温暖的灯，在静静的等待着，灯光里家人期盼着，期盼着家人团圆，期盼着新的一年，家人安康，期盼着新的一年，没有疫情。

有人拿着不知从哪里买来的烟花，在小区里内燃放起来，烟花绚烂的绽放着，转瞬消失不见。看着烟花许下新年的愿望：愿我们的生活如烟花般烂漫，愿我们的幸福比烟花持久。

新年来了，冬日的天气越发冷了，春天在不远的地方向我们招手呢。

--- Eric version ---

多面性

古人说过“耕当问奴，织当问婢。”它的字面意思是学耕地要和耕种的农民去学，学织布要和天天织布的婢女学。深层意思就是不能只通过社会地位来判断一个人。

我们语文课学了两篇古文。一篇叫《伯牙鼓琴》，讲了一个位叫伯牙，社会地位很高，琴技高超的人弹琴，一个叫钟子期的樵夫听着。伯牙弹琴时，心里想什么钟子期都能说出来。钟子期去世后，伯牙从来没有再次弹过古琴。还有一篇叫《书戴嵩画牛》，讲了一位姓杜的处士，他很喜欢书画，并且尤其珍藏一轴叫《牛》的画。一天他晒这幅画，一位牧童看到了，哈哈大笑，并指出《牛》这幅画画的是斗牛，斗牛时牛的力量在后腿，但是画里牛却摇着尾巴，很荒谬。处士笑了笑，暗中觉得他说的对，这幅画确实画错了。

第一篇主要讲的是友情，但是它也侧面表现了社会地位并不是一切，因为伯牙，一个社会地位很高的琴师，会给一个樵夫弹琴，而樵夫死了，他就认为世界上再也没有值得他给弹琴的人了。第二篇主要讲的就是“耕当问奴，织当问婢”这个道理，因为一个处士听从了一位牧童的建议。这两篇文章都体现了社会地位不是很重要，也体现了人们的立体性。因此，我们不能从单方面判断一个人，更不能只用社会地位来评判一个人。

Day 20

--- Joe version ---

现在的小区保安

小区的每个门口都安放着简易的岗亭，面积不超过两平方米。保安员基本上就待在那里，穿着厚厚的军大衣，躲着冬日的冷风，也享受一下冬日的暖阳。

没有了白色防护服，也没有了可以执行的“命令”，他们恢复了常态：慵懒的坐在岗亭里，昏昏欲睡或者看着短视频。手里没了红外体温计，也不能问任何人要“健康码”，更不需要登记，没有了限制人出入小区的威严，更没有了封门的权力...恢复了常态的他们，在岗亭里窝着久了，偶尔从岗亭里出来，舒展一下快要僵硬的身体，试图和行人搭讪几句，除了步履蹒跚的老人，几乎没有人回应。不过，这几天业主群里开始聊起了别的小区，据说西边很多小区都可以自己选物业公司，更可以选保安，有些人心动了，想搬过去，还有些人想我们小区能不能也如此这般。就这样，光怪陆离中，不同的人，不同的视角，随着相同的时间节奏，向前走着。

时间，恒定而平稳的向前流淌，有的人，在时间的长河中时而浪花四溅，时而波涛汹涌。有的人，安静的在时间的长河中，如一叶扁舟，逍遥自在。不同的状态，相同的归宿，只有时间，到最后总会给出最真实的评鉴。从三皇五帝到唐宗宋祖，从一代天骄到叶赫那拉氏，谁能真的篡改时间的记忆呢，更何况一个小区保安，不论这个小区面积的大小，居民的多寡，更不论这些保安是否穿着防护服，时间会记录着他们的所做的一切。

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艺术

当我们演奏乐器的时候，每个音符都演奏正确，曲子的感觉却出不来。这是为什么呢？

这是因为如果我们想弹出曲子的感觉，那就需要自己对这个曲子的认知，和发自内心的、想要表达的情感。

我在语文课上学了一篇叫做《伯牙学琴》的文章。故事是这样的：古代有一名叫伯牙的人，他和成连先生学古琴。他每一个音符都弹对了，但是成连先生觉得他的曲子没有感情。于是他以带伯牙拜师为名，来到了东海蓬莱山，然后自己划船走了。伯牙等了许久，也未等到成连先生。这时他听着大自然的声音，有了创作激情，一气呵成，创作了《高山流水》这首曲子。当成连先生回来后，听了伯牙感情真切的演奏，高兴地说：“你已经是天下最好的琴师了！”伯牙恍然大悟，原来大自然就是他最好的老师。

我觉得这个故事告诉了我们，想要成为一名合格的艺术家，我们不仅仅需要练习，还需要自己的真情实感。要有急需表达的、发自内心的感触。如果没有感情，那么弹出来的曲子就像是机器人弹的，硬生生的，没有感情。

Day 19

--- Joe version ---

小区保安

前段时间的防疫政策是“动态清零”，虽然没有法律条文，但是小区的保安彼时穿上一身白色的防护服，一忽儿封锁了小区的门，一忽儿封锁了某一栋楼的门，一忽儿而把消防通道也一并封堵住了。

大大小小的悲剧不断的上演着，直到有座城市的某个小区内的某栋楼，发生了火灾。所有的通道、所有的门都被封堵住了，人们无处逃生，消防救援无法触达。火海中人们凄厉的呼救，撕破长空的悲嚎，随着火势凶猛，逐渐没有了声息...

当然，小区保安说他们不过是执行命令，可是他们可曾想过，当所谓的“命令”超越了法律的时候，是否因为这“命令”让他们品尝到了不受约束的权力的甜头，执行“命令”，更是行使着随心所欲的权力。这让我想起小时候诵读的一篇古文，有几句描述的语句，形容这样的人：“叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。”如此跋扈，是在执行命令啊。

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2022/12/31日随想

时间过得真快，一转眼2022年就快结束了。

2022年，我做了很多的积攒。我每天都读一点书，这一年，我读了64本书；我每天都会听歌，这一年，我用我用336个小时，听了1999首歌；我每天都做两道数学题，这一年，我完成了700多道题；我每天都玩游戏，这一年，我的坦克和香肠派对都在“巅峰”排行榜上。

2023年，我希望我们家每天都像现在这样，快快乐乐、无忧无虑，每天抱抱。

2023年，也许我能找到自己的热爱（除了游戏）和梦想，知道我未来想成为什么样的人。

2023年，我最大的愿望是让疫情快快结束，每个人都能恢复到2019年，每天平安喜乐的日子。

Day 18

--- Joe version ---

快递员

移动互联网给人们的生活带来了很多便利，也衍生出一些全新的职业，快递员就是移动互联网时代一种全新的工作。由于这项工作的从业者大多是男性，也被人们亲切的称之为“快递小哥”。快递小哥的工作内容是：把顾客在网上订购的商品，从商家送达至顾客指定的收货地点。

我们居住的社区里常有快递小哥进出，他们骑着电动车，从商家取到货，一路风驰电掣，到达顾客收货地址附近。由于我们社区不允许电动车进入，快递小哥就把电动车停在小区外，手里拎着顾客订购的商品，脚步匆忙，甚至是一路小跑，进到小区，把商品送到收货人手上。

因为商品送达都有时间限制，快递小哥担心因为超时受到处罚，这种情况下，快递小哥一边小跑，一边打电话给顾客，用商量的口吻说：“我已经进小区了，这单要超时了，我先把订单确认送达了，好吗？”

这个快递小哥运气有些不好，对方坚决不同意，他只好讪讪的挂了电话，拎着满满一袋子商品，加快了跑步的速度。虽然已经入冬，又急又累的快递小哥，脸上挂着大滴大滴的汗水，顾不上擦拭一下，从我的身旁快速经过，曾经的少年，曾经无拘无束，如今有了系统的要求，有了信用的约束，有了生活的压力，他努力的前行着、奔跑着...

--- Eric version ---

失望

失望这种情绪，我们每个人可能都经历过。

有一次，我约我朋友玩游戏，并再三确认。他很肯定地告诉我”能玩“。而到了约定的时间，他却告知我他有作业没写完，不能玩。那一瞬间失望重重地砸在我的脸上，有种莫名的“委屈”涌上心头，差点哭了（虽然我知道不值得哭）

事后我仔细想了想，“玩游戏”并不是件多么重要的事情，但一旦涉及到朋友，那么这件事对于我的重要性就会线性提升。并且在朋友的肯定下，我的预期值达到了一个极点。这个时候，如果朋友不能玩了，那么落差会极大。

所以，为了不让别人有这样的失落感，我们要守住自己的承诺。宁可不答应别人，也不要轻易给出可能做不到的承诺。

Day 17

--- Joe version ---

肢体动作

沟通过程中，肢体动作是表达信息很重要的部分。比如，一个人双臂交叉挽在胸前，表示拒绝、坚持、自我保护等。再比如谈话过程中对方不自觉的轻轻摇头，往往表示不赞同，如果用手轻轻抓一下耳朵，可以理解为不太在意你的说什么，俗称的走神。

了解人们肢体动作通常所传达的意思之后，在描写人物的时候，这些细节描写，能够让人物的形象更丰满，情节更真实。下面通过语言、面部表情和肢体动作的综合描写，用文字表述“大美妞伤心了”。

大美妞听完，脸上的笑容瞬间消失了，刚刚还是神采飞扬的眼神立即暗淡了，眼睛里涌出盈盈的泪水。老周看着大美妞这副表情，有些于心不忍，上前拉住大美妞的手，小心翼翼的说：“别难过了，等下给你买一块黑森林蛋糕，好不好？”

大美妞决然的把手抽回来，双手背在身后，缓慢而坚定的摇了摇头，嘴巴紧闭着，一句话也不说，眼睛眨啊眨的，泪珠大滴大滴的滑下来，鼻头开始红红的，轻轻的抽泣着...

--- Eric version ---

坚持

坚持是如此珍贵的一种品质，它能让我们收获意外的惊喜。每天运动，体育考试的成绩明显提升。每天做数学题，思考能力也有提高。有些时候你梦都梦不到你的进步可能有多大。

回头看一眼我们之前写过的文章，需要翻好久才能翻到底。从第一天的短短几句话，到第八天的两三个自然段，到现在的好几个自然段，实际上着只过了一个月左右。一个月内能有这么大的进步，是一件很令人惊讶的事情。每一天都花一点点时间，日积月累，还没意识到，就已经积水成渊了。

每个人都知道坚持的意义，也渴望坚持的成果，人们却常常中途而废。这是为什么呢？

大抵是因为我们有些人的意志力不是很强，坚持对他们来说很难。当我们想要坚持，但是还没有形成习惯时，我们就需要和我们懒惰的本性作斗争，我们不能向懒惰屈服。形成习惯之后，我们就可以自然而然地坚持下来了。

坚持可能很难，但是值得我们为之努力。它将让我们受益终身。

Day 16

--- Joe version ---

面部表情

吵架的三招过后，进一步详尽的分析，自然会发现更多的吵架姿势，这些吵架的缘由，无一例外的违反逻辑上的同一律、矛盾律、排中律和充分理由律，并由此派生出来的各种奇葩逻辑谬误，包括人身攻击、沉没成本谬误、稻草人、诉诸权威、诉诸无知、诉诸虚伪、非此即彼...不一而足。

但是通过观察吵架者的面部表情，能让我们快速的掌握“吵架”这件事。首先是眼睛，因为是心灵的窗户，自然可以看到心灵，“怒目圆睁”、“死死的瞪着”这样的状态，是非常愤怒的表现，“冷冷的看着”、“眼睛自始至终没有看过ta”这样的姿态，是冷漠、鄙视之类的表现。其次是鼻子，“鼻子冷冷的哼了一下”这样的姿态，是不屑一顾，鼻子的技法不如眼睛那般千姿百态，所以戏码不太多。再然后是嘴巴，“嘴角微微的一瞥”、“牙齿咬的吱吱响”这类的姿态表现吵架者傲娇、愤怒这类的感情。最后是面部表情，也就是眼睛、鼻子、嘴巴加上整个面部，这种组合会非常的丰富多彩，比如：“眼睛里闪过一丝愤怒，嘴角轻微的撇了一下”，这种就是平时有涵养的人，生气吵架前的面部表情。细细的琢磨和观察吵架者的各种面部表情，有的狰狞，有的哀婉，有的冷漠、有的凄苦...如何用文字将这些表情传神的刻画出来，需要我们对人和事有深刻的了解，另外对文字的运用，也需要不断的练习。这里面完全没有耳朵的戏份，因为耳朵实在是演技太差，帮不上什么忙，所以对吵架者而言，就把耳朵给舍弃了，如果一定要耳朵跑个龙套，无外乎是“用手紧紧的捂住耳朵”之类的，因为已经涉及到了肢体动作，咱们明天再说。

--- Eric version ---

依靠

我发现了一个特别有趣的现象，是我在玩游戏时注意到的。我发现一般花钱提高实力的玩家都很弱，而不花钱的玩家反而更强。于是我就试着用我之前的内购。然后我经过分析发现——我用内购时我的实力没有我不用内购时的实力强。这是为什么呢？

这是因为我们是用内购时，我们希望依靠内购，而不是自己的实力，来获取好成绩。当我们这样做，我们没有变强，反而变弱了，因为你应有的实力没有发挥出来。我们可能听到过“不残不会玩”这个句子。它的深意就是当你没有东西依赖时，你将会用出你所有的必杀技，因为如果不用的话，那么你一定会被别人践踏。

所以依赖性将会极大地影响我们的水平。我们的求生欲还有我们的懒惰，导致我们既想出名，又不想努力。于是游戏设计者们就发明了内购。但是人生可没有内购，我们不能依赖任何东西，所以我们只能在努力生存的情况下企图创造我们能依靠的东西。

Day 15

--- Joe version ---

吵架第三式

沟通过程中，双方各说各话，容易吵架。沟通者缺乏同理心，容易吵架。再有就是冷漠和敷衍，也容易引发争吵。

甲：今天好冷啊，我耳朵都快冻掉了，你看看，都冻的通红的了。

乙：是吗，哦，戴个帽子就不会冻着耳朵了。

试想一下，这种情况下，甲乙大体是情侣或夫妻，甲刚从外面回来，想找个话题聊个天，顺便撒个娇之类的。乙如此心不在焉的回复，甲的一肚子话只好咽下去了，要么就趁机撒个泼，“你一点儿都不关心我...”，诸如此类的。

如果这种情况下，乙走上前去，用手捂住甲的耳朵，温柔的说：“哦，真的呢，来，我给你捂一下。回头把帽子找出来，让你的耳朵再也冻不着，好不？”

面对这样的沟通，甲乙两人自然是和风细雨，幸福感爆棚。沟通这件事儿，在日常生活中无处不在，形式多种多样，语言、面部表情、肢体动作等等。一个期待自己生活幸福的人，在与人沟通过程中倾听、理解、包容，大体上能够获得沟通上的满意结果。具备这样沟通能力，他的生活平和、顺遂、幸福也便顺理成章。如此看来，幸福的生活完全掌握在自己手上，而沟通的能力，是敲开幸福这扇大门的第一块砖。

--- Eric version ---

今日随感

有时候，尽管我们做了大量的贡献，但是团队最终还是失败了。这种时候不能着急。我们是人，不是神，我们做了我们能做的，其他的只能听天由命，等待结果就好了。我们所能控制的只有过程，结果不由我们管控。

有时候我们玩游戏时可能会有这样的经历：我们被包围了。我贡献了很多，眼看就要突围，突然队友们都被消灭了，留下我一个人。最后还是输了。这种时候，只要我们努力了，只要我们做出了贡献，那么我们就赢了。我们在过程上赢了。结果就只能随天命了。反正我们不能控制敌人的实力，也不能控制敌人的战术。我们唯一能控制的就是自己。

不要为我们不能控制的东西着急。想明白这个道理，我们也就平静下来了。

Day 14

--- Joe version ---

吵架第二式

当甲陈述自己的感受或观点时，乙用自己的“经历”或“经验”对甲的陈述进行评判的时候，往往甲乙双方就会快速进入到吵架环节，譬如：

甲：我昨天在一个面馆里吃了一碗面，竟然要我50块钱，真是个黑店！

乙：一碗面才50块钱，我随便吃顿饭都要一两千块，你还说人家黑店，好意思不？人家开店各种成本，不是钱啊？！

乙的论调是典型的缺乏同理心，可以想象后续谈话的脉络。甲只是抱怨了一下，也许是其收入较低，也许是心情不舒畅，乙没有理解甲的感受或处境，一方面用自己的状态来对比，凸显其优势，另一方面用道德的高点，对甲的抱怨予以驳斥，这让甲左右为难，腹背受敌。

当然，如果现实中有人抱怨自己遭遇的时候，启动同理心，就能对他人的抱怨有平复的作用，比如乙如果这样说——

乙：是啊，现在的物价实在贵，有些店的收费也确实不太合理。哎，咱们还是加油吧，让工资涨幅超过物价涨幅！

也许甲还会再抱怨几句，但是至少沟通会顺畅的进行下去。当然，如果你遇到乙这样缺乏同理心的人，敬而远之乃为上策。

--- Eric version ---

伟大的盖茨比

有一本英文书，它从一位旁观者的角度描写了一个有追求，但是不知道他的梦想值不值得的人。我对这本书的态度有过一百八十度大转变。我第一次看的时候，我很讨厌这本书，因为我看不懂书里面的人在干什么，天天和丧尸一样游荡。而我后来发现，我看不懂是对的。他们迷失了自我，迷失在了所谓的“美国梦”，迷失在了物质世界，迷失在成山的钞票里。

这本书的名字是《伟大的盖茨比》。从此我们可以得出，这个有追求的人就是盖茨比。盖茨比是一个富裕的人，他是作者的邻居。每天都会有很多人去他巨大的房子里开派对。而有一天，作者被邀请了。作者觉得不去不礼貌，于是就去了。但是很奇怪的事情就是，他找不到盖茨比。哪里都没有他的影子。找了好几个小时后，突然他就出现在作者的面前。他们聊了一会儿天，发现彼此都是退役的战士。从此，盖茨比对作者有了好感，并且带他了解他的一些朋友以及自己的一些事情。作者又碰巧知道一个叫黛西的女孩。有一天，通过一个女孩，作者惊奇地发现盖茨比爱着黛西，并且想让她去见他。于是作者成全了他。没想到后来发生了一连串杀人案，最后盖茨比为黛西顶罪去世了。这大概就是这本书的剧情。

盖茨比是一个有梦想，有追求的人。他追求黛西，追求她的地位，追求她屋子里的一盏灯。而其他人呢？他们有金钱，能吃饱喝足，然后就不知道要干什么了。他们迷失了自我，不再对自己有任何控制，只能像机器人一样每天开派对，喝酒，看电视之类的。盖茨比却和他们不同。他可能不知道梦想值不值得，但是他至少有追求，能够控制自己。当时的社会完全迷失在了所谓的“美国梦”。他们的物质世界疯狂发展，而精神世界还停滞不前。有了这样的落差，必然会迷失自我。盖茨比犯的错误就是他不知道他的追求是否值得。他碰到了自己追求的东西，但是在此同时白白牺牲了自己。所以他的人生也是以虚无结束。

这本书批判了当时的社会，也警告我们不要迷失自我。我们要了解自己是谁，了解自己要什么，并且不断自省。精神世界一旦和物质世界产生落差，我们就可能会迷失自我。

Day 13

--- Joe version ---

吵架第一式

现实生活中，常能看到人们争吵。吵架这种事，核心是沟通不畅，造成彼此理解障碍或偏差，继而产生的口舌之争。道理虽是如此，但各式吵架的微妙之处，还是值得细细分析的。

甲：从早晨起来到现在，打扫卫生、做饭、洗衣，我快累死了。这个碗你去洗吧。

乙：我也一直没闲着啊，整理书架、般桌子、修水管，不都是我干的嘛。碗本来就该你去洗的，赖皮！

有了上面这样的谈话开端，接下来难免一顿争吵。这种情况概括来说就是：“各说各话，相互推脱”。当甲诉说自身感受的时候，目的是让乙去洗碗，只不过用这样的方式其目的很难达成。而乙在回复的过程中，并不理会甲的感受，而是描述自己的感受，其目的则是让甲去洗碗。后续无外乎一番唇枪舌剑。

当沟通过程中，只是自顾自的以“我”为中心的时候，不是良好的沟通方式。如果双方都是这样的话，恰似两条平行的铁轨，没有交点，无法达成沟通的目的。

如果甲换一种方式，“这个碗你去洗吧，我知道咱们一整天都挺累的，可是我现在腰有点直不起来，辛苦你了”。

或者乙换一种方式，“真是辛苦了，一整天这么忙，放在那里吧，等下我去洗”。

只要照顾一下他人的感受，减少一些“我”的比重，沟通顺畅度会直线上升。当然，如果遇到完全以自我为中心的人，你知道山雨欲来了，那就退避三舍吧。

--- Eric version ---

熟能生巧

我相信我们在一生中听到过无数次“熟能生巧”这四个字。这个道理已经刻在我们所有人的心里，想忘都忘不掉。我们也一定有很多次亲身经历。譬如说写邮件，长时间不写就会生疏，不知道该用什么格式。还有弹钢琴，很久不弹的话可能之前练得滚瓜烂熟的曲子突然一下不会弹了。甚至扣纽扣都是这样的，很久不穿一件有扣子的衣服，重新穿上时需要很长时间才能扣上扣子。

熟也是一定能生巧的。以我的个人经验为例，我最近在练一首特别难的钢琴曲。因为太难，所以我分段练。每一段我都是怎么练熟的呢？过程是这样的：从完全不会，到能磕磕绊绊地顺下来，然后练很多天以后突然间就能比较完美地顺下来了。我练太多了，然后就奇迹般地会了，像变了一个人。

练习就是这样的。如果你长时间丢掉一个事情，重新捡起来的时候你就会生疏，就会磕磕碰碰。但是如果一直练的话，哪怕你刚开始根本不会做，练完以后也能很好地完成那件事。

Day 12

--- Joe version ---

生病了

这些天浑身乏力，发热，头痛欲裂，整个人就像泄了气的皮球，一点也精神不起来。煎熬了几天，逐渐开始恢复了一些力气。

恰好一窗户的阳光，热情洋溢冲进卧室，温暖的光把人围住，透过光线里那些舞动的微尘，召唤着你的愉悦，让人无法拒绝这热情。

人生病了，是因为那黑暗深处的病毒，治愈这疾病的，除了人体自身的抵抗力之外，这光芒闪亮的阳光也是功不可没。

--- Eric version ---

团队

我不能更懂那种明明队伍实力很强，但是某一个队友让全队沦陷的感觉。我经常玩团队游戏，有过太多次那种体验。那种时候你特别想骂猪队友，但互相责备不能让大家有任何进步。我们应该对结果一笑而过，分析经验，下次再来。道理虽然懂了，实践却不那么容易。

我理解为什么有些人宁可独自完成任务——毕竟有时侯，一加一很可能小于二。然而团队合作是我们不可避免的一门功课。不管队友如何，我们都要学会合作，扬长避短，尽量实现一加一大于二。

Day 11

--- Joe version ---

大美妞

认识大美妞，是在一次朋友的聚会上，她穿着一袭长裙，脚步轻盈。过肩的秀发，整齐却随意的垂下。细细弯弯的眉毛，不大但是款款深情的眼睛，小巧的鼻子，薄薄的嘴唇，恰到好处的分布在一张小巧精致的面庞上。

这个个子不高，明眸皓齿的姑娘一下子就吸引了我，她落落大方，举止得体，我想尽办法拿到了她的联系方式...再后面的故事，就是老套的爱情故事了，所谓情人眼里出西施，于是我就给她取名“大美妞”。直到今天，我们携手走过了几千个日夜，我爱大美妞，爱这个家，爱我们的宝贝。

--- Eric version ---

帮助

突然想起来之前使我感动至极的一个视频。一个特别穷的乞丐坐在路上，路人随手往咖啡里丢了一枚硬币。他用硬币去一家面包店，但是太贵了。他转身就要走时，老板叫住了他，送了他很多面包，里面还带一个温馨的纸条。从此，他们两个变成好朋友，形影不离。你送我面包，我给你钱，一起看世界杯，等等。谁想到面包店开始生意冷淡，马上就要倒闭了。倒闭前把所有的面包都分给了乞丐。乞丐顿时没了胃口，感觉手里捧着毒药。他把朋友叫来，打算帮助他一下。于是他们把所有的零钱拿了出来开了一个排队，硬币堆成了一个个山。而这一切，就只从那个路人善意的一颗硬币开始。这条视频我看了很多遍。世界上有很多需要我们帮助的人，我们可以捐赠，可以欣赏他们的才艺，可以和他们当朋友。我们应该把他们最需要的东西送给他们。如果每个人都帮助一下穷人，那么一个一个金币累积起来，最终当善果来临时，你可帮助了不止几个人。

Day 10

--- Joe version ---

家人

最近了解到一个患有自闭症、脑瘫、地中海贫血的孩子和他家人的日常生活。这个孩子高挑的个子，整洁的衣服，笑起来很温暖，乍看起来并没有异样。孩子坐在钢琴边，满脸笑容，弹奏的曲子完整、令人舒适。

他的家人，从未嫌弃过罢，才会有了他今天脸上的笑容。刷牙的学习就用了八年的时间。更不用说还学数学、跳绳、引体向上、做饭、洗碗、收纳衣物...对了，他的钢琴通过了业余十级。

这一家人该是多么的柔软，让一个自闭症的孩子，如此开朗阳光，这家里的爱是多么真挚，每一个字的发音，千百次的教。这样的家人，让“家”成为了最温暖舒适、安全恬静的港湾。相比之下，我自己还不够有耐心，还不够柔软，加油，向这样的家人学习。

--- Eric version ---

坚持

我今天在体育课上看了一个纪录片，是一个有关中国排球女排的视频。纪录片以介绍中国女排的老对手——巴西队开始，然后把镜头放在了一场排球比赛上。那是某一届奥运会的第一场比赛，但是中国队的表现不是很好。队员说了她们都想努力，都在尽力，但是状态就是调动不起来。经过很多采访后，我们开始了解中国队和巴西队斗争的开始。第一次输的很惨，但是经过多年的训练，状态开始越来越好。本来是差距悬殊，到只差五六分，到只差三四分……终于，在不断的坚持下，中国队十五比十三赢得了巴西队。

这个纪录片很感人，从某种角度上激发了我的思考。我觉得这个纪录片说明了一个道理，就是：当你前面有一个不能绕过去的障碍物时，不管它多庞大，多困难，你都不能放弃，放弃了就没有可能性了。如果不气馁，坚持下去，那么总有一天你会跨过这个障碍，不管那一天是在明天还是在明年。只有坚持，才能够跨过看似不可逾越的障碍，达到难以企及的高度。

Day 9

--- Joe version ---

美景

和南方的朋友聊起北方的冬天，他们脱口而出的大概率是：北方的雪太漂亮了。说出这句话的时候，夹杂着南方的腔调，还有眼睛里掩饰不住的向往。

的确，北方冬天的雪景很美，白茫茫的一片，软绵绵的铺陈在大地上。不过北方的冬天大多数时候并不下雪，光秃秃的树枝，偶有一两片干黄的叶子挂在上面，冷风吹过，发出呜呜的声音。

一个冬季，哪一样景色才是标志？是几天美丽的雪景，还是大多数时候的萧瑟？游客的脑海中自然是满满的皑皑白雪，居民们则是早早的备好的冬装，日常里穿着厚厚的棉衣，戴着帽子，把身体密密实实的包裹起来，行色匆匆...

--- Eric version ---

落差

很多情绪产生的原因就是落差。快乐，有时是一个笑话产生的。而一个笑话，有时是一个有反转的话，比如说“学生：老师，这道题我做了六遍。老师：真好，以后要继续保持。学生：可是老师，我这有六个答案。”悲伤，可能就是预期是一个正面的东西，但是现实却是负面的。负面的落差导致了悲伤。

所以，有时候，创造落差就是打交道的秘诀之一。比如说某人要参加一个对他来说很难的竞赛，如果你想劝退他，你可以给他一套模拟题让他试试。当模拟测试结果与他预期产生落差的时候，他就知难而退了。而你，什么都不用说。

落差是一个很有用的工具，但是要慎重地用。一个工具，哪怕再好，用错了也会有负面的结果的。

Day 8

--- Joe version ---

太阳

中午时分，阳光从窗户大摇大摆的进来，房间里亮堂堂的，人也暖洋洋的。想起早晨的太阳，虽说也是明亮，却没有这般的耀眼；也会给人温暖，却没有这般温度。哪一种阳光更好呢？或者说哪一个时刻的太阳更可人呢？也许是因人而异吧，甚至因心情而异吧。

顺着思绪，似乎看到了那两个正在辩论的小孩儿，这个小孩说早晨的太阳离我们近，因为早晨的太阳比中午的太阳大。论据充分，近大远小的透视关系。那个小孩说中午的太阳离我们近，因为中午的太阳比早晨的太阳更温暖。论据也颇为充分，就像篝火，距离越近感受的温度越高。就是不知道，彼时的孔子为难了吗？彼时的气象学、地理学、热力学等等诸般学科尚未诞生，若不想做个只会说“对”的人，逻辑分析和推理，是让两个小孩信服的法宝。做一个只信服逻辑的小孩，真好。

--- Eric version ---

游戏

游戏的定义（从苹果自带的字典上找的）是这样的：娱乐活动以及某些非正式比赛的智力或体育运动。定义里最重要的两个字就是“娱乐”。娱乐的意思就是消遣性的，愉快有趣的活动。但是，最近网上会有玩游戏输了会不开心的人。这真的值得么？我没有提及到任何特定的人，也没有说我玩游戏从来没有不开心过。但是，我觉得在一个娱乐性的活动中生气，不是背离这个活动的目的，南辕北辙吗？网上现在也会出现批判那些人的视频。说实话，我个人觉得没有必要批判他们。不用太在意他们就可以了。

每个人记住自己做一件事的目标，并且努力达到目标。不管最后结果如何，至少方向是对的。玩游戏的目的是带给自己好心情。如果玩游戏不开心，方向错了，目标也就达不到了。

Day 7

--- Joe version ---

立场

足球世界杯的热潮席卷全球，此时看人比看球更有意思。有些人是某某队的忠实球迷，他们会为球队胜利而欢呼，会为球队失败而沮丧。倘若对手输了，他们大体会说，那个球队不值一提，倘若对手赢了，他们大体会找出各种理由为自己支持的球队输球解释。

这就是先有了立场，然后秉承立场不动的原则，为结果找原因。这样极容易失去判断力，因为立场是预设的，结果是客观的，为了自洽，在原因上进行扭曲。如此这般，便失去了人类最可宝贵的能力：客观分析与逻辑判断。

换一个角度，如果没有绝对的立场，不预先支持蓝色球队或者是红色球队，而是为球场上的战术、技巧欢呼，这样观看比赛，不会错过每一个精彩瞬间，可以真正的享受一次比赛，场上的运动员们费厄泼赖，观众精神上费厄泼赖，两全其美。这样看来，无论一个立场是外界输入进来的，抑或是自身经验形成的，都会影响我们的判断力。当然并不是说对任何事物都不要有立场，而是说面对任何事物的时候，都需要把自己主观的，或者是经验的立场，暂时放下。这样，我们才有可能更全面的看待、了解、认知这个真实的世界。

--- Eric version ---

客观

客观是什么？我们可能做到完全客观吗？我们怎么尽量客观？有很多有关“客观”的研究，谈论，和问题。客观指的就是一个没有外在影响的观点。那观点又是什么呢？观点就是一个人关于一个事的想法或看法。

可以先举一个例子。在一场足球比赛中，红队进了一个特别好的球。红队的粉丝大体会欢呼雀跃，而蓝队的粉丝可能会叹气、指责、喊叫。但是，中立的人会怎么样呢？可能会说：“红队这个球进的漂亮。”而现在，他可能就不再完全中立了。他夸赞红队时多多少少会产生对红队的好感，下一次如果红队输球，他就可能会说：“蓝队进的不错，但是红队的防守也很好，只是失误罢了。”这样，他就有了立场，不完全客观了。

要做到客观，需要听很多旁观者的观点，也需要听双方的观点，才能勉强还原相对客观的事实。但是，这个还原者也是人，也会多多少少有些偏见。所以完全客观是几乎不可能的，只能做到相对客观。或许，完全客观的世界，也并不那么美好。

Day 6

--- Joe version ---

文字

一个想法通过语言表达出来，清晰流畅，精准优美，很难得。如果这个想法通过文字描述出来，清晰流畅，精准优美，就更难得了。可以说，语言是思想的直接表达，文字是思想的抽象表述。

当思想变成文字，形式上是正式出版的图书，或是并不正式的个人博客，甚至可能是一张便条、一封邮件，都是思想对外部的表述，这种表述会直接影响到文字的阅读者。这种影响与口头语言表达产生的影响不同，在于文字的固化形式，一种可持久留存的方式，可让人反复阅读，仔细揣摩。这也令我们对文字怀有敬畏，审慎的用好文字，是自我修养，也是对阅读者的尊敬，更是美好思想对外表述的极佳方式。有道是：吟安一个字，拈断数茎须。何尝不是一种极致的愉悦。

--- Eric version ---

表达

表达，实际上就是以尽量精确的方法让别人懂得你心里的想法。但是，如果要无限逼近完美的表达，一句话可能就要说上一天。比如说我最近天天听妈妈说的一句话“起床啦！”，准确的说法应该是“宝宝，现在已经七点五十了，你八点钟就要上网课了，所以你现在应该起床了。”但是还可以再精确地把上个句子里所有的词语再定义一下。这样不断延展，说到太阳落山也说不完。

正因为时间有限，所以我们通常就直接说“起床啦！”就可以了。时间受限的情况下，如果想法太多，我们就会希望用相对简短的语言来表达。但是如果太简短，它的意义就会不可避免的含混。语言就是这样的。不是追求百分之百精确，但也不追求无法再精炼的短。反而，是要找到一个平衡点。不太短，但是不太长，也能相对完美地表达出自己的观点。所以掌握平衡点是很重要的。要不然，就像在锥体上的木板一样，不就翻了吗？

Day 5

--- Joe version ---

舒服

躺在沙发上，无论沙发如何的质地柔软细腻，总是要调整一下角度，扭动几下身躯，才算舒服了。此时，只要一个硬物，无论发在背部，抑或是腰部，躺着的人立刻就不舒服起来。温度也很重要，不能太热，也不能太冷，否则都不会感到舒服。

这样看来，令人舒服是一件颇难的事情，从身体到精神，还有环境，种种要素都恰好了，才能让人舒服，可是令人不适，则颇为容易，无论哪一个角度，只要有一点不恰当，就会让人感到不舒服。做一个令人舒服的人，还是挺难的，而做一个令人讨厌的人，则容易得多。

--- Eric version ---

互动

今天我们学校组织了一个六到八年级都上的Workshop。一共有两个老师，每个老师讲一个小时。第一个老师呢，做的PPT简洁明了，并且给了我们大部分时间做一个网上的兴趣测评。讲了一小时，我觉得还没到一分钟。下一个老师呢，PPT比较简洁，但是就纯讲课，没有互动，也没有什么测评要做。我理解，因为做什么测评学生都会问很多问题，比较吵，但是如果长时间不互动的话，会觉得很无聊。

很奇怪的是，两个老师讲的都是一个东西，而我对它是中性，甚至不喜欢的。那么为什么一位老师能够让我开心，享受，而另外一位会让我觉得无聊，无趣呢？所以，我觉得如果一个人听另外一个人讲课，但是只能呆呆地坐在椅子上听，会很无聊的，一般会左耳进右耳出。反之，如果讲的是一个东西，但是有很多活动我们可以参加，还可以自己做延展性学习，那么就会觉得它很有意思，并且能够比较完美地重述这节课讲了什么。

Day 4

--- Joe version ---

闹别扭

家里的大美妞精心烹饪了一顿午餐，佳肴还有香甜的米饭，令人垂涎。大美妞想让我多吃一些，撒娇赖皮的给我分了不少菜，还给我添了一些米饭，隔了一会儿，又给我添米饭，饭碗里满满的，我一下子很不舒服，干脆赌气把饭碗放到大美妞面前，气鼓鼓的说：“你随便放吧，我就是个垃圾桶。”

大美妞神情立刻落寞了，委屈的眼睛红红的。看着心疼，懊恼自己情绪没控制好，少不了一番道歉，小心陪着笑脸，终于把大美妞哄开心了起来。

仔细想来，原本那满满的都是爱和关心，可是超过了一定的度，就变成了接受者的负担，考虑到施予者的本意，接受者只能勉强的接纳着，这样并不舒适。一家人尚且如此，对其他人更需要注意，哪怕是善意，也不能成为他人的负担。又或者还要考虑他人的感受，有些事对于自己是好的，对他人也许是不好的。比如自己喜欢吃花生，而有些人却对花生过敏，这个时候善良的和他分享花生，则是危险的举动。爱，是艺术，需要用心勾勒，更要小心呵护，一定要思虑周密，免得闹别扭。

-- Eric version ---

妞儿！小工！

“妞儿！小工！”是我微信里妈妈的名称。本来是我小时侯录制宝宝讲几何题的视频时，爸爸对妈妈的称呼。现在发现可以把这个名字真的很贴切。

我也管她叫“妞儿”因为她就像我的真人版巨型玩偶。比如说最近上网课，一到课间我就和妈妈抱抱。因为我现在比她高了，随手就可以把她的头绳摘下来，有空时还会把它藏起来。藏的位置可讲究了。不在被子上边，也不在被子下面，却放在被子两层中间。有一次我甚至藏在了我的衣柜里了。但是每次都被妈妈找到了。

管她叫“小工”是因为妈妈永远是随叫随到的，随时都能拿出我要的东西，而且是万能的，就像我的超级机器猫。有时候一喊“妈咪～”，她还没来，我就已经开心得要蹦起来了。

当然，这样的“妞儿！小工”可不能欺负。这么神奇的机器猫，是用爱运行的。

“妞儿”和“小工”就是我的开心果，待在旁边，不管发生什么，都能笑开花。

Day 3

--- Joe version ---

钢琴

阳台上放着一架钢琴，是宝贝出生之后，购置回来的。我自己本不会弹奏，可那些或激昂或恬静的钢琴曲，总给我力量给我安抚。于是想着，宝贝如果能够习得演奏，在他今后的道路上，无论是何种情绪，抚琴弹奏一曲，让音乐从内心里淌出，在指尖上翩跹，岂不美哉。

最近在家的日子，宝贝有空了，就会跑到钢琴前，弹一曲他喜欢的音乐，或者听到什么有趣的旋律，自己兴趣盎然的在钢琴上琢磨。家里，便不时响起了音乐声。悠扬的乐声，就这样一直陪伴着他，陪伴着我，陪伴着我们一家吧。

--- Eric version ---

架子鼓

有一段时间，我对钢琴没有那么热衷，那么念念不忘了。于是，我打算尝试一个新乐器——架子鼓。现在它已经成为我最拿手的乐器了，但是我第一次看见它时，我才六七岁。在我的视角里，它又高又大，像长着三头六臂的大怪物。我还记得我在架子鼓上打的第一首曲子，摄像头必须架得很高——要不然那“邪恶”的鼓就把我“可爱”的脸给挡住了！

我对它的热情来自于它的演奏方式。虽不像钢琴一样悠扬——你一听它的专属名称“噪音乐器”就知道了——但是它还是能够比较好的发泄情绪的。小时候我比较容易生气，也使不上劲，就很使劲地敲鼓，怎么打也打不响。小时候的我，萌萌的，有些时候也有点懵，但那都是回忆了。但愿我某年能够看着我的孩子像我一样快快乐乐地长大。

Day 2

--- Joe version ---

深秋

北京的深秋，一面是各色斑斓的叶子，或挂在枝头，或铺陈在地面，赏心悦目，一面是微冷的风，伴着明晃晃的阳光，让人忍不住懒洋洋地蜷缩在屋内靠窗的一角，既能享受暖阳，又可避开冷风，还能看着窗外斑斓的秋色发呆。

就这样慵懒的，在深秋阳光的包裹下，听秋风吹过，叶子舞蹈的声音，渐渐进入我的梦乡。

--- Eric version ---

树叶

快到冬天了，树上的叶子基本上都完成变色，已经开始脱落了。有时，我能看到成堆的树叶被清洁工叔叔分地整整齐齐的。看着它们，心里不禁哆嗦一下，想着，这些树叶，难道不就代表着那些路走完了，回到了自己的归宿的人吗？

这种风景，伴随着寒冷的天气，令人感慨万千，也令人多多少少有些悲伤。但，想到春天，叶子会重新长回来，心里就充满了希望。

Day 1

--- Joe version ---

风和情绪

自然界中的风，有微风，大风，龙卷风。没有风，人们就会觉得闷，微分拂面，人们会觉得舒服，狂风大作，人们就会恐惧、会躲避，甚至会形成灾害。

人的情绪大体也是如此，没有情绪，让人觉得冷冰冰，情绪平缓，让人觉得平易近人，情绪大起大落，让人觉得可怕。

谁不愿意生活在一个微风拂面，其乐融融的环境里呢？我是极愿意的。

--- Eric version ---

波和人生

波浪，我们都可以想象。有时它只是阵阵微波，有时它却波涛汹涌。但是不管怎样，它的形状总是一会儿高，一会儿低。

人生难道不像它吗？一会儿高，可能是人生巅峰，但是注定要落下来，可能落到人生的低谷。

虽然我们想要留在人生巅峰，但是注定会落下来。如果波浪有思维，它会不会想要永远都不落下呢？