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当思想变成文字，形式上是正式出版的图书，或是并不正式的个人博客，甚至可能是一张便条、一封邮件，都是思想对外部的表述，这种表述会直接影响到文字的阅读者。这种影响与口头语言表达产生的影响不同，在于文字的固化形式，一种可持久留存的方式，可让人反复阅读，仔细揣摩。这也令我们对文字怀有敬畏，审慎的用好文字，是自我修养，也是对阅读者的尊敬，更是美好思想对外表述的极佳方式。有道是：吟安一个字，拈断数茎须。何尝不是一种极致的愉悦。 | 当思想变成文字，形式上是正式出版的图书，或是并不正式的个人博客，甚至可能是一张便条、一封邮件，都是思想对外部的表述，这种表述会直接影响到文字的阅读者。这种影响与口头语言表达产生的影响不同，在于文字的固化形式，一种可持久留存的方式，可让人反复阅读，仔细揣摩。这也令我们对文字怀有敬畏，审慎的用好文字，是自我修养，也是对阅读者的尊敬，更是美好思想对外表述的极佳方式。有道是：吟安一个字，拈断数茎须。何尝不是一种极致的愉悦。 | ||
--- Eric version --- | |||
'''表达''' | |||
表达，实际上就是以尽量精确的方法让别人懂得你心里的想法。但是，如果要无限逼近完美的表达，一句话可能就要说上一天。比如说我最近天天听妈妈说的一句话“起床啦！”，准确的说法应该是“宝宝，现在已经七点五十了，你八点钟就要上网课了，所以你现在应该起床了。”但是还可以再精确地把上个句子里所有的词语再定义一下。这样不断延展，说到太阳落山也说不完。 | |||
正因为时间有限，所以我们通常就直接说“起床啦！”就可以了。时间受限的情况下，如果想法太多，我们就会希望用相对简短的语言来表达。但是如果太简短，它的意义就会不可避免的含混。语言就是这样的。不是追求百分之百精确，但也不追求无法再精炼的短。反而，是要找到一个平衡点。不太短，但是不太长，也能相对完美地表达出自己的观点。所以掌握平衡点是很重要的。要不然，就像在锥体上的木板一样，不就翻了吗？ | |||
== Day 5 == | == Day 5 == | ||