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所以规则不是乱制定的。如果制定出一条规则,这条规则可以被轻而易举地忽视掉/用人们喜欢的东西威胁他们的话,我们这条规则就南辕北辙、永远都达不成目的了。
所以规则不是乱制定的。如果制定出一条规则,这条规则可以被轻而易举地忽视掉/用人们喜欢的东西威胁他们的话,我们这条规则就南辕北辙、永远都达不成目的了。


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很是赞同“规则不是乱制定的”这样的结论。从古人的智慧那里得到了些许启发,老子在道德经里曾经这样论述过:治大国如烹小鲜。就是说规则的制定一定要小心谨慎。不过,他还论述了:不贵难得之物。就是说如果以他人很在意的事物加以利用,能够达到管理的效果和目的。我理解这比乱制定规则好太多了,可以说是达到了管理的第一层境界。不过以别人珍惜的事物为表征,却“贵了难得之物”,所以只是第一个境界。那么如何进入第二层境界呢?老子还论述了:美之为美斯恶矣。就是那些嘈杂存在的时候,有序的好就显示出来了。在这种情况下,善加引导,必能拨云见日。
很是赞同“规则不是乱制定的”这样的结论。从古人的智慧那里得到了些许启发,老子在道德经里曾经这样论述过:治大国如烹小鲜。就是说规则的制定一定要小心谨慎。不过,他还论述了:不贵难得之物。就是说如果以他人很在意的事物加以利用,能够达到管理的效果和目的。我理解这比乱制定规则好太多了,可以说是达到了管理的第一层境界。不过以别人珍惜的事物为表征,却“贵了难得之物”,所以只是第一个境界。那么如何进入第二层境界呢?老子还论述了:美之为美斯恶矣。就是那些嘈杂存在的时候,有序的好就显示出来了。在这种情况下,善加引导,必能拨云见日。


第二层境界这么说,怎么看都有些虚幻。不妨用现代的观点来分析:第一层是以管理为目的,以求管理目标——安静下来——为核心。那么自然拿着他人在意的事物加以管控,可以说立竿见影。但这里面隐隐透漏出来的是某种胁迫、要挟的意味。再来分析第二层,是以协调、沟通为目的,以达成某种共识为动力。那么“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”就是默认的前提,众说纷纭、议论纷纷、叽叽喳喳就是常态。一旦这样的基础构建起来之后,包容、理解就会充满内心,倾听、商议就会是默认的方法。于是具体的方法就是:同学们,有任何意见和建议都欢迎大家一起来讨论。甚至专门开设辩论通道,可以现场激辩,更可以大家回去准备,用文字、视频等各种形式展开探讨。践行“每一个声音都值得被听到”,于是孩子们会更加兴奋和激动,开始找观点、找同盟...逐渐的在嘈杂中,我们能够看到序曲的形成。当真正开始雄辩的时候,小小的交响乐跃然而出。在这个层面,去不去春游、去哪里春游本身已经不重要,重要的是认知、理解、包容和表达,重要的不再是某个人决定其他人无条件服从,重要的是每个人都能听见不同的声音...交响乐中,钢琴会携手鼓、0提琴会携手铜管...这些乐器虽然有不同的音色、有不同的表达,但是那个优秀的乐章谱写者、那个优雅的指挥,让整个乐队奏出了或激昂、或柔情、或悲怆、或平缓的曲子。
第二层境界这么说,怎么看都有些虚幻。不妨用现代的观点来分析:第一层是以管理为目的,以求管理目标——安静下来——为核心。那么自然拿着他人在意的事物加以管控,可以说立竿见影。但这里面隐隐透漏出来的是某种胁迫、要挟的意味。再来分析第二层,是以协调、沟通为目的,以达成某种共识为动力。那么“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”就是默认的前提,众说纷纭、议论纷纷、叽叽喳喳就是常态。一旦这样的基础构建起来之后,包容、理解就会充满内心,倾听、商议就会是默认的方法。于是具体的方法就是:同学们,有任何意见和建议都欢迎大家一起来讨论。甚至专门开设辩论通道,可以现场激辩,更可以大家回去准备,用文字、视频等各种形式展开探讨。践行“每一个声音都值得被听到”,于是孩子们会更加兴奋和激动,开始找观点、找同盟...逐渐的在嘈杂中,我们能够看到序曲的形成。当真正开始雄辩的时候,小小的交响乐跃然而出。在这个层面,去不去春游、去哪里春游本身已经不重要,重要的是认知、理解、包容和表达,重要的不再是某个人决定其他人无条件服从,重要的是每个人都能听见不同的声音...交响乐中,钢琴会携手鼓、提琴会携手铜管...这些乐器虽然有不同的音色、有不同的表达,但是那个优秀的乐章谱写者、那个优雅的指挥,让整个乐队奏出了或激昂、或柔情、或悲怆、或平缓的曲子。


写下了上面的文字,我突然意识到:“理想很丰满,现实很骨感”这样的句子。当我们还是孩子的时候,容易被他人忽视,我们的声音容易被风吹走。这个时候,恰恰是我们能够冷静观察的时候、深入思考的时候。我非常相信现实生活中,鲜少有站在讲台上的人,俯下身子去聆听。鲜少有人落实一件事情的时候,核心关注执行这件事的人而非事情本身。那么这个时候我们该如何?还是回到老子那里看看答案吧:
写下了上面的文字,我突然意识到:“理想很丰满,现实很骨感”这样的句子。当我们还是孩子的时候,容易被他人忽视,我们的声音容易被风吹走。这个时候,恰恰是我们能够冷静观察的时候、深入思考的时候。我非常相信现实生活中,鲜少有站在讲台上的人,俯下身子去聆听。鲜少有人落实一件事情的时候,核心关注执行这件事的人而非事情本身。那么这个时候我们该如何?还是回到老子那里看看答案吧:
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谨以此与大宝贝共勉。
谨以此与大宝贝共勉。
EricPS:爸爸好坏啊,又从我这里取灵感(◎_◎)
帮爸爸把“0提琴”改成了“提琴”


== Day 78 ==
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