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Difference between revisions of "Practice Everyday"
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还是那句话，有了方向，就不用担心方法了。我个人觉得这些问题可以换成陈述，试图勾起我们环保心理。 | 还是那句话，有了方向，就不用担心方法了。我个人觉得这些问题可以换成陈述，试图勾起我们环保心理。 | ||
--- Joe version --- | |||
'''形式与内容''' | |||
一位在战场上受伤的勇士，被人救治了。他用一个破旧的木桶，装上满满的黄金，送给救治他的恩人。我们当然不能因为破旧的木桶，而说这个礼物的廉价。 | |||
另外一位在舞台上表演的艺术家，拿出了一个光彩夺目的盒子。轻轻的、小心翼翼的打开，大家看到盒子里面装的是一堆垃圾。面对这样的礼物，我们当然不能说贵重。 | |||
如果说外包装是形式，包装之内的是内容，可能会有以下几种情况： | |||
其一，形式简陋，内容贵重。观感首先会是贵重，其次可能会因为其外包装而感觉到“质朴”； | |||
其二，形式恰当，内容适当。这里说的恰当和适当，是说形式和内容大体相当。观感上是得体、适宜； | |||
其三，形式绚烂，内容枯槁。如果不打开盒子，令人炫目。可是一旦打开了盒子，会觉得浮夸。 | |||
现实生活中，尤其是我们不得不面对的一些人、一些事。细心体会，总能发现上述这三种类型，交织着、相互转换着，可以称之为人的复杂性，或者说社会的复杂性。但是，从大宝贝小练笔中，所描述的这种情况来看。首先，拿着“环保”这个主题不断发问者，更像是找到了一个精美的外壳，其实这些人是否在意环保，稍后论述，就不断问及他人而言，确有“浮夸”的嫌疑。更进一步，如果这个问题成了他的方向正确的工作，那就可以肯定的说是“金玉其外”了。更更进一步说，这个问题三番五次之后，并没有引导大家深入的思考，可以肯定的得出结论，其人必是“败絮其中”了。拿一条粘人的狗来形容，虽说我不太同意你如此侮辱狗狗，但是不得不承认比喻的入木三分。 | |||
再来说说环保吧。这是一个相对敏感的话题，因为只有一个正确答案，那就是：“必须支持环保”。亲爱的大宝贝，我的个人经验也罢，前人的惨痛经历也罢，大体这种只有一个声音、一个标准答案的话题，我们最好闭嘴。如果一定要想理解其中的奥秘，书架上那本《乌合之众》把这类情况分析得透彻无比了。找时间和大宝贝一起朗读一遍这本薄薄的、却又鞭辟入里的书，好不？ | |||
说说地球总是可以的。地球的诞生没有一个准确的说法，但是可以肯定的是，人类不是主宰这个地球的第一代霸主。我们至少知道先于人类主宰地球的是恐龙。它们啃食地球上的植被，还到处乱拉大小便...毕竟是那一代霸主，也不好描述太多——毕竟我知道的也不多。如今，我们愉快的在地球博物馆里，讶异的观摩着它们的化石。 | |||
不过话题还是要回到开始，关于礼物。传说唐朝的时候，远在云南的一个部落，为了表达对唐朝统治者的敬爱，就捉了一只天鹅，做为礼物，派使者送过去。毕竟路途遥远，那个时候又没有飞机火车之类的交通工具。使者好生照看着天鹅，一路奔波。可是天鹅关在笼子里，时间久了，羽毛弄的脏兮兮的，不甚雅致。这个使者到了河边，准备给美丽的天鹅洗洗羽毛。没料到一个不小心，天鹅飞走了。这使者伸手去捉，扑了个空，手里只拽下了天鹅的一根羽毛。万般无奈，拿着这根羽毛到了大殿之上。怀着歉疚、惭愧，甚至可能还有一点小恐惧，总之内心戏非常足了之后。拿出那根天鹅的羽毛，当场做诗道：天鹅贡唐朝，山重路又遥。沔阳河失宝，倒地哭嚎啕。上奉唐天子，请罪缅伯高。礼轻情意重，千里送鹅毛。于是皇帝呢，也是深受感动，毫无责备之意，还重重的赏赐了这个使者。 | |||
这么看来，无论在哪个朝代，内容都是远必形式重要的。这不，还有一个叫做刘基的人，对我们好言相劝，买柑橘的时候，不要只看外表云云，为此写了一篇文章，叫做《卖柑者言》。咱们还是用英文对那样的“柑”说一句：I don't buy it.顺便说一句，这首歌是不是挺不错的:) | |||
== Day 84 == | == Day 84 == | ||