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第二步：“我”不能强迫“他/她/ta”按照“我”的意愿行事，因为“他/她/ta”既不是机器人，更不是物品。这里肉体层面不能强行对他人要求，文明得以产生。 | 第二步：“我”不能强迫“他/她/ta”按照“我”的意愿行事，因为“他/她/ta”既不是机器人，更不是物品。这里肉体层面不能强行对他人要求，文明得以产生。 | ||
第三步：“他/她/ | 第三步：“他/她/ta”没有根据“我”的意见或建议行动，从而产生了后果，并向“我”来倾诉。这时的“我”，在理解第二步的基础上，会保持平和的心态倾听。这里在精神上关怀再次达成，肉体上又没有强迫他人的行为或语言上的恐吓，文明得以发展。 | ||
那么如何解释“都是为了你好”这样的幕后花絮呢？通过对主体的确认，不难发现，这样的对话，本质上是“我”对给出的意见和建议，要求他人执行，由此满足自我主体性需求的合理化说辞。也就是以“为他人好”这样的角度，迫使“他人”执行“我”的意见和建议。那么“图个啥”呢，其实是图了那个“我”的主体性的扩张顺利进行和胜利。是不是有些可笑？ | 那么如何解释“都是为了你好”这样的幕后花絮呢？通过对主体的确认，不难发现，这样的对话，本质上是“我”对给出的意见和建议，要求他人执行，由此满足自我主体性需求的合理化说辞。也就是以“为他人好”这样的角度，迫使“他人”执行“我”的意见和建议。那么“图个啥”呢，其实是图了那个“我”的主体性的扩张顺利进行和胜利。是不是有些可笑？ | ||