326
edits
Difference between revisions of "Practice Everyday"
Jump to navigation
Jump to search
no edit summary
| Line 9: | Line 9: | ||
这个小故事生动的向我们诠释了“认知”，对于基础性质的认知，比如马就是马，鹿就是鹿，是不会出现错乱的，这就是基础性质的认知，是我们对这个世界理解的基础，更是构建我们认知的基础。也就是基础认知构成了我们认知的基础，如果前者崩塌，后者不能幸免。 | 这个小故事生动的向我们诠释了“认知”，对于基础性质的认知，比如马就是马，鹿就是鹿，是不会出现错乱的，这就是基础性质的认知，是我们对这个世界理解的基础，更是构建我们认知的基础。也就是基础认知构成了我们认知的基础，如果前者崩塌，后者不能幸免。 | ||
如果发生了小故事里的情况，出现群体性的认知崩塌，简单来说就是利益使然，有人故意为之，应和之徒因利益驱使从之，这种情形甚嚣尘上，渗透在生活中的每一处，再辅以各类大众传播媒介，长此以往，有相当部分人基础认知发生了错乱甚至崩塌，继而出现了认知基础的混乱。这样的状态，违反了哲学上的一条定律：同一律，这个定律所阐述的就是一个事物只能是它本身。多么基础、简单、显见且铿锵有力的定律。很久很久以前，就有弄权者愚弄不尊重这个定律的人们了，之所以说不尊重，因为没有人不知道鹿就是鹿、马就是马的道理，但是却有人指鹿为马，有人附和，甚至更有人为那些人做解释，诸如他们也不容易，他们那么说也是不得已，他们那也是工作...各类说辞不一而足。 | |||
PS：上面的小故事被后人总结为一个成语，指鹿为马，这个故事源自史记·秦始皇本纪：赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于 二世，曰：“马也。”二世笑曰：“丞相误邪？谓鹿为马。”问左右。左右或言马，以阿顺赵高；或言鹿者。高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。 | |||
PS2：二次世界大战期间德国的宣传部长名叫戈培尔，他宣称谎话重复足够多次就是真理。（“Repeat a lie often enough and it becomes the truth”, is a law of propaganda often attributed to the Nazi Joseph Goebbels.）他们把德国封闭起来，不允许他们自己以外的其它报纸和杂志的发行，不允许他们自己以外的其它电台广播，不允许人们指出他们的错误，他们把当年希特勒混日子的地方说成了圣地...伴随而来的是因为这种所谓的凝聚力，爆发出来的短暂的经济繁荣，人们获得了好处，更加相信了那些“真理”。于是愚昧、自私、残暴、战争接踵而至，先是德国，继而戕害了全世界。 | PS2：二次世界大战期间德国的宣传部长名叫戈培尔，他宣称谎话重复足够多次就是真理。（“Repeat a lie often enough and it becomes the truth”, is a law of propaganda often attributed to the Nazi Joseph Goebbels.）他们把德国封闭起来，不允许他们自己以外的其它报纸和杂志的发行，不允许他们自己以外的其它电台广播，不允许人们指出他们的错误，他们把当年希特勒混日子的地方说成了圣地...伴随而来的是因为这种所谓的凝聚力，爆发出来的短暂的经济繁荣，人们获得了好处，更加相信了那些“真理”。于是愚昧、自私、残暴、战争接踵而至，先是德国，继而戕害了全世界。 | ||