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我不能抢大宝贝的好点子,因为那属于大宝贝的私人领域,于是我把目光投向了窗外,看看外面公共领域:有一位先生,把自己的车停在了楼门口,于是进出的人很不方便,更惨的是停在规范车位上的人。一对年轻的夫妇,在那里转了好几圈,也没有等到那位随意停车的先生。这对夫妻很焦急,但是依然没有按喇叭,只是焦急的等待着...
我不能抢大宝贝的好点子,因为那属于大宝贝的私人领域,于是我把目光投向了窗外,看看外面公共领域:有一位先生,把自己的车停在了楼门口,于是进出的人很不方便,更惨的是停在规范车位上的人。一对年轻的夫妇,在那里转了好几圈,也没有等到那位随意停车的先生。这对夫妻很焦急,但是依然没有按喇叭,只是焦急的等待着...


这是一个典型的空间意识问题,所谓的公共空间和私人空间。在公共空间内,需要遵守公共秩序,在私人空间内,你可以任意的发挥。这个概念说起来可有意思了,在这方面汉娜阿伦特的研究很有意思,她说公共领域是人与人之间互动的产物,随着行动的展开而展开,随着行动的结束而消失,是一个公共的自由的伦理的空间性的存在。很有意思对吧,可是要想深入理解这个理论框架,可需要一点社会学和哲学的底子,以后咱们有时间慢慢的聊。就楼下这个事例来看,我们很难从这个孤立的事件中,看到公共领域的现状,这也许是一个偶然吧。我们如果真想了解这类社会现状,需要我们在日常生活中,略加仔细的观察一下周围,比如公共领域内是否有足够的辅助设备,方便残障人员活动。再比如观察一下公共领域内,大家是否遵照规范停放车辆。诸如此类的,经过一段时间观察之后,我们大体上能够得出一个粗浅的结论了。
这是一个典型的空间意识问题,所谓的公共空间和私人空间。在公共空间内,需要遵守公共秩序,在私人空间内,你可以任意的发挥。这个概念说起来可有意思了,在这方面汉娜阿伦特的研究很有意思,她说公共领域是人与人之间互动的产物,随着行动的展开而展开,随着行动的结束而消失,是一个公共的自由的伦理的空间性的存在。很有意思对吧,可是要想深入理解这个理论框架,可需要一点社会学和哲学的底子,以后咱们有时间慢慢的聊。就楼下这个事例来看,我们不能从这个孤立的事件中,武断的得出公共领域现状的结论,因为这也许是一个偶然。我们如果真想了解这类社会现状,需要我们在日常生活中,略加仔细的观察一下周围,比如公共领域内是否有足够的辅助设备,方便残障人员活动。再比如观察一下公共领域内,大家是否遵照规范停放车辆。诸如此类的,经过一段时间观察之后,我们大体上能够得出一个粗浅的结论了。


== Day 56 ==
== Day 56 ==

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