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这次学习C语言会和之前任何的学习过程都要严谨。希望我和爸爸能够坚持下来，并取得好结果！
这次学习C语言会和之前任何的学习过程都要严谨。希望我和爸爸能够坚持下来，并取得好结果！
--- Joe version ---
'''知识的分层'''
当我们学习一门知识，或者一项技能的时候，一般的学习曲线是这样的：
第一层，我们学习了加法，掌握了数字的加法运算。此时既不考虑数字，也不考虑加法的含义。
第二层，我们通过抽象，发现加法和减法原来是一样的，此时开始考虑数字本身的属性，会对运算法则有更深的理解。
第三层，在这里，需要亚里士多德的指点，他说：在每一个系统中，最基本的命题或假设不能被省略，更不能被删除，也不能被违反。这就是人们说的第一性原理，First principle。在这里原理下，我们看到了数字之间的运算公理，看到了欧几里得几何所述：在一个二维平面内的两条平行线永不相交...
第四层，到了艺术的殿堂。数学是艺术、是灵感、是我们对这个世界超级抽象之后的返璞归真的认知。推而广之，是对一个事物艺术化的理解，能够通过文字、色彩、线条、韵律...展示美的能力。
说回到写程序，第一层就是根据别人制定的规则，写出来能够运行的程序，让计算机帮助我们做一些事情。到了第二层，知道先分析问题、了解需求，然后设计框架，最后一气呵成。思维严密、程序工整。我们抽象出来的各个函数可以被很多人反复使用。到了第三层我们掌握了计算机的最基本原理，知道计算机的内存、CPU、硬盘、主板是组成计算机的核心与根本，知道这些组件的工作原理...在这个基础上，我们些的程序，已经不在乎是什么C语言还是python了，甚至如果高兴，我们就自己写一个E语言——Eric的第一个字母——出来。到了第四层，我们就能够掌握程序的“美”、解决问题的“美”。一段好的程序，就如同一首好的曲子，有章节、有起伏、有节奏、有韵律...又高度抽象，让人心旷神怡。
不仅写程序，文字也是这样的。咱们写小练笔已经有81天了，虽然时日尚短，我们也能微微察觉到自己对文字的把握，是不是稍稍有点感觉了呢。这种感觉是什么呢，请出一位作家，名字叫王小波。他曾经这样描写过对文字的认知：
小时候，有一次我哥哥给我念过查良铮先生译的《青铜骑士》：
<pre>
我爱你，彼得兴建的大城，
我爱你严肃整齐的面容，
涅瓦河的水流多么庄严，
大理石铺在它的两岸...
<\pre>
他还告诉我说，这是雍容华贵的英雄体诗，是最好的文字。相比之下，另一位先生译的《青铜骑士》就不够好：
<pre>
我爱你彼得的营造
我爱你庄严的外貌...
<\pre>
现在我明白，后一位先生准是东北人，他的译诗带有二人转的调子，和查先生的译诗相比，高下立判。那一年我十五岁，就懂得了什么样的文字才能叫做好。
上述的这段描写，形象生动的描述了文字的第四层——文字的艺术，和文字的第一层——写字，之间的迥异。顺便说一句，我的文字运用也是蹒跚学步，愿意和大宝贝一起奔着文字的艺术目标前行。
以下是转录，供大宝贝阅读品鉴。
'''我的师承'''
---王小波
我终于有了勇气来谈谈我在文学上的师承。小时候，有一次我哥哥给我念过查良铮先生译的《青铜骑士》：
<pre>
我爱你，彼得兴建的大城，
我爱你严肃整齐的面容，
涅瓦河的水流多么庄严，
大理石铺在它的两岸...
<\pre>
他还告诉我说，这是雍容华贵的英雄体诗，是最好的文字。相比之下，另一位先生译的《青铜骑士》就不够好：
<pre>
我爱你彼得的营造
我爱你庄严的外貌...
<\pre>
现在我明白，后一位先生准是东北人，他的译诗带有二人转的调子，和查先生的译诗相比，高下立判。那一年我十五岁，就懂得了什么样的文字才能叫做好。
到了将近四十岁时，我读到了王道乾先生译的《情人》，又知道了小说可以达到什么样的文字境界。道乾先生曾是诗人，后来做了翻译家，文字功夫炉火纯青。他一生坎坷，晚年的译笔沉痛之极。请听听《情人》开头的一段：
<pre>
我已经老了。有一天，在一处公共场所的大厅里，有一个男人向我走来，他主动介绍自己，他对我说：“我认识你，我永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。
<\pre>
这也是王先生一生的写照。杜拉斯的文章好，但王先生译笔也好，无限沧桑尽在其中。查先生和王先生对我的帮助，比中国近代一切著作家对我帮助的总和还要大。现代文学的其他知识，可以很容易地学到。但假如没有像查先生和王先生这样的人，最好的中国文学语言就无处去学。除了这两位先生，别的翻译家也用最好的文学语言写作，比方说，德国诗选里有这样的译诗：
<pre>
朝雾初升，落叶飘零
让我们把美酒满斟
<\pre>
带有一种永难忘记的韵律，这就是诗啊。对于这些先生，我何止是尊敬他们——我爱他们。他们对现代汉语的把握和感觉，至今无人可比。一个人能对自己的母语做这样的贡献，也算不虚此生。
道乾先生和良铮先生都曾是才华横溢的诗人，后来，因为他们杰出的文学素质和自尊，都不能写作，只能当翻译家。就是这样，他们还是留下了黄钟大吕似的文字。文字是用来读，用来听，不是用来看的——要看不如去看小人书。不懂这一点，就只能写出充满噪声的文字垃圾。思想、语言、文字，是一体的，假如念起来乱糟糟，意思也不会好——这是最简单的真理，但假如没有前辈来告诉我，我怎么会知道啊。有时我也写点不负责任的粗糙文字，以后重读时，惭愧得无地自容，真想自己脱了裤子请道乾先生打我两棍。孟子曾说，无耻之耻，无耻矣。现在我在文学上是个有廉耻的人，都是多亏了这些先生的教诲。对我来说，他们的作品是比鞭子还有力量的鞭策。提醒现在的年轻人，记住他们的名字，读他们译的书，是我的责任。
现在的人会说，王先生和查先生都是翻译家。翻译家和著作家在文学史上是不能相提并论的。这话也对，但总要看看写的是什么样的东西。我觉得我们国家的文学次序是彻底颠倒了的：末流的作品有一流的名声，一流的作品却默默无闻。最让人痛心的是，最好的作品并没有写出来。这些作品理应由查良铮先生、王道乾先生在壮年时写出来的，现在成了巴比伦的空中花园......以他们二位年轻时的抱负，晚年的余晖，在中年时如有现在的环境，写不出好作品是不可能的。可惜良铮先生、道乾先生都不在了......
回想我年轻时，偷偷地读到过傅雷、汝龙等先生的散文译笔，这些文字都是好的。但是最好的，还是诗人们的译笔；是他们发现了现代汉语的韵律。没有这种韵律，就不会有文学。最重要的是：在中国，已经有了一种纯正完美的现代文学语言，剩下的事只是学习，这已经是很容易的事了。我们不需要用难听的方言，也不必用艰涩、缺少表现力的文言来写作。作家们为什么现在还爱用劣等的文字来写作，非我所能知道。但若因此忽略前辈翻译家对文学的贡献，又何止是不公道。
正如法国新小说的前驱们指出的那样，小说正向诗的方向改变着自己。米兰·昆德拉说，小说应该像音乐。有位意大利朋友告诉我说，卡尔维诺的小说读起来极为悦耳，像一串清脆的珠子洒落于地。我既不懂法文，也不懂意大利文，但我能够听到小说的韵律。这要归功于诗人留下的遗产。
我一直想承认我的文学师承是这样一条鲜为人知的线索。这是给我脸上贴金。但就是在道乾先生、良铮先生都已故世之后，我也没有勇气写这样的文章。因为假如自己写得不好，就是给他们脸上抹黑。假如中国现代文学尚有可取之处，它的根源就在那些已故的翻译家身上。我们年轻时都知道，想要读好文字就要去读译著，因为最好的作者在搞翻译。这是我们的不传之秘。随着道乾先生逝世，我已不知哪位在世的作者能写如此好的文字，但是他们的书还在，可以成为学习文学的范本。我最终写出了这些，不是因为我的书已经写得好了，而是因为，不把这个秘密说出来，对现在的年轻人是不公道的。没有人告诉他们这些，只按名声来理解文学，就会不知道什么是坏，什么是好。


== Day 80 ==
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