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2. 公平的相对性。百米赛跑，根据规则跑得最快的就是冠军，并以此类推，按成绩排出名次。可是社会类问题远比体育竞技复杂。首先是规则的复杂性，涉及到的维度很多，无法一一完全量化，都在某个范围区间内。于是在那个范围之中，其冠亚季军，无法用某一个单项尺度衡量。这样，自然产生两类问题，其一个人喜欢与偏好，其二公平性。每个人都是以自己为中心向外观察，自然会以自己的尺规去衡量。我们永远无法控制他人，自然不能要求他人的偏好选择。只要这种偏好在那个既定的范围内，其公平性就具有相对的保障，也就是公平的相对性。这种情况下，只要认知到公平的相对性，就不会用某一项标准，或某几项标准，去衡量某一个社会类问题。 | 2. 公平的相对性。百米赛跑，根据规则跑得最快的就是冠军，并以此类推，按成绩排出名次。可是社会类问题远比体育竞技复杂。首先是规则的复杂性，涉及到的维度很多，无法一一完全量化，都在某个范围区间内。于是在那个范围之中，其冠亚季军，无法用某一个单项尺度衡量。这样，自然产生两类问题，其一个人喜欢与偏好，其二公平性。每个人都是以自己为中心向外观察，自然会以自己的尺规去衡量。我们永远无法控制他人，自然不能要求他人的偏好选择。只要这种偏好在那个既定的范围内，其公平性就具有相对的保障，也就是公平的相对性。这种情况下，只要认知到公平的相对性，就不会用某一项标准，或某几项标准，去衡量某一个社会类问题。 | ||
回到打鼓这件事，不免产生这样的思考：对于一个小孩子，还没有自我研判能力的时候，父母带着他去学习打鼓，这对孩子公平吗？一定要学习打鼓，不然就错，这样研判对吗？这两个问题都不难回答，但是现实生活中，更多的是比“打鼓”要复杂得多的事情，需要我们面对，值得我们深思。比如：有一列高速运动的火车，失去了刹车控制能力。火车原计划行驶方向的前方轨道上有五个人，在撞到那五个人之前的某一处，有一个开关，搬动这个开关，火车会向脱离原来计划行驶的路线，向另外一个方向驶去，可是在那个方向的铁轨上，有一个人。思考一下，如果我们就站在开关前，两个方向的情况我们也都知道，那么，我们要不要搬动那个开关呢？为什么呢？ | |||
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